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第7章 六国尽扫帝业成焚书坑儒天下惊（第1页）

公元前年，前面我们说到荆轲带着樊於期的人头和燕国督亢的地图从燕国出，随行的还有个副使秦舞阳，可惜这个人性格懦弱，怕事呀，在秦王面前就吓得直哆嗦，直冒冷汗。出前在易水送别，荆轲高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”多么的悲壮，似乎已经预见了自己的结局。很快他们二人就到了咸阳，通过秦王的宠臣蒙嘉请求面见秦王。秦王听到这也非常高兴，于是就穿上朝服，设九宾之礼接见荆轲，这得是多么隆重的仪式。这个时候荆轲献上地图，当地图展开到最后时，匕露了出来。荆轲抓住秦王的袖子，试图刺杀他，但是未能成功。秦王惊起，袖子被扯断了。荆轲追赶秦王，秦王绕着柱子转圈逃跑。群臣都惊呆了，由于事情生得太突然，大家都失去了常态。根据秦国的法律，群臣在上殿时不得携带任何武器，左右侍从只能用手与荆轲搏斗，并喊道：“大王背剑！大王背剑！”秦王这才反应过来，于是拔出长剑，挥剑就砍断了荆轲的左腿。荆轲站立不住就倒下了，然后将匕投向秦王，但没击中秦王，打在了铜柱上，哐当一声掉在了地上。这时荆轲自知事情失败了，便怒骂道：“事情之所以失败，是因为我想活捉你，逼你签订契约来回报太子！”最后荆轲被肢解示众。秦王大怒，连夜增派军队前往赵国，命令王翦攻打燕国，王翦军队与燕军和代军在易水以西交战，轻而易举就拿下了燕军。

公元前年，冬季十月份，王翦攻占蓟城，燕王和太子率领精锐部队向东退守辽东，李信紧追不舍。代王嘉写信给燕王，要求他杀死太子丹并将其级献给秦王。太子丹这时躲藏在衍水中，燕王就派人斩杀了太子丹，试图将其级献给秦王来消除秦王的怒火，但秦王不买账，继续进军攻打燕国，燕国这时已经名存实亡，燕太子丹的这一行为直接加了燕国的灭亡。即使你刺杀成功了也难以改变历史大势，秦国经过变法，从政治，经济，军事等多方面已经成为了一个强国，燕国国力弱小，已经无法阻止这种历史的洪流。燕国也成为了第三个被灭掉的国家，秦国统一天下的进程又快了一步。

这一年王贲带兵攻打楚国，攻占了楚国十余座城池。秦王问将军李信：“我想攻取楚国，你认为需要多少兵力？”李信说不过二十万人。”秦王又问王翦，王翦说非六十万人不可。秦王说：“王将军这是老了吧，怎么这么胆小！”于是秦王派李信和蒙恬率领二十万人攻打楚国；王翦则称病回到频阳。王翦的智慧真的让人佩服，面对年轻将领的锋芒，王翦被秦王说是老了，没有去逞那一时之勇，却甘愿回家养病，最后到秦军打了败仗才重新上任，他的这种不争不抢的处世智慧值得我们去学习。

公元前年，王贲带兵攻打魏国，引黄河水灌大梁城。三月，大梁城墙崩塌，魏王假投降，被秦王杀死，魏国灭亡。魏国成为了第四个被秦灭掉的国家。这时秦王派人对安陵君说：“我想用五百里地与你交换安陵。”安陵君回答说：“大王施以恩惠，以大换小，我非常感激。然而，这块土地是我从魏国先王那里继承的，我希望能一直守护它，不敢交换。”秦王认为他有义气，便同意了他的请求。安陵君在面对强大的秦国时，没有妥协，反而用道义来为自己博的一线生机，但道义在强大的实力面前不值一提。后来安陵君派唐雎出使秦国，唐雎以“布衣之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”震慑住了秦王，虽然延缓了被吞并的时间，但最终也难以阻止大势，还是被吞并。小国在大国的权威下，如何自处值得去思索。

李信带兵攻打平舆，蒙恬带兵攻打寝城，都打败了楚军。李信又带兵攻打鄢郢，攻破了鄢郢后，率军西进，与蒙恬在城父会合。楚军紧随其后，三天三夜没有停歇，最终大败李信，攻入秦军两座营垒，杀死了秦军七名都尉；李信只身一人逃回咸阳。秦王得知这一消息后大怒，亲自到频阳向王翦道歉，说到：“我没有听从将军的建议，李信果然让我秦军蒙羞。将军虽然生病了，难道忍心抛弃我吗？”王翦推辞说病重无法带兵，秦王说：“算了，将军不要再说了！”王翦说：“大王如果一定要用我，非六十万人不可！”秦王说：“就按将军的计划办，一定要灭掉楚国。”于是王翦率领六十万人攻打楚国。秦王送他到霸上，王翦请求赐予大量良田美宅。秦王说：“将军出征了，还担心贫穷吗？”王翦说：“作为大王的将领，即使有功，最终也无法封侯，所以趁大王还信任我时，请求一些田宅作为子孙的产业。”秦王听到这大笑起来。王翦出后，又多次派人请求更多的良田。有人说：“将军这样乞求也太过分了！”王翦说：“不然会出事，秦王多疑，现在他把全国的军队都交给我，我如果不请求田宅来表明自己只关心家族利益，反而会让秦王怀疑我。”王翦在灭楚前要良田美宅金银，这一举动向秦王证明自己并不贪恋权贵，只想给子孙留一些财物，就是为了消除君主的猜忌，不然你功劳大到已经没法赏赐的时候，就只能杀了你了。

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公元前年，王翦攻占了陈以南至平舆的地区。楚人听说王翦增兵而来，便集结全国兵力进行抵御；王翦却是坚守营垒不与楚军交战。楚军多次挑战，王翦始终不出战。王翦每天让士兵休息，改善将士们的饮食，并安抚他们，还亲自与士兵同吃同住。过了很久，王翦派人问：“军中有什么娱乐活动吗？”回答说：“士兵们在投石、跳远。”王翦说道：“现在可以出战了！”楚军由于无法与秦军交战，便向东撤退。王翦开始追击楚军，命令精锐部队出击，大败楚军，在蕲南杀死了楚将项燕，楚军由此溃败。王翦乘胜攻占了许多城邑。王翦以o万大军攻打楚国，但没有立即交战，而选择了和楚军打消耗战，楚国经过秦国这么多年的蚕食，已经耗不起了，磨灭了楚军斗志，最终被打败。

公元前年，王翦和蒙武俘虏了楚王负刍，将楚地设为楚郡。楚国灭亡，秦国一统天下的志向在一步步的实现。公元前年，秦王大举出兵，派王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜。燕国也正式的灭亡。楚国灭亡，诸侯国就剩下齐国了，面对强大的秦军铁骑，齐国又能坚持多久呢？

司马光评论说：燕太子丹因一时的愤怒而触怒了强大的秦国，轻率谋划，招致灾祸，使燕国的宗庙被毁，这是多么大的罪过啊！然而有人认为他是贤人，这难道不是错误的吗？治理国家的人，应该以才能任用官员，以礼制建立政事，以仁爱安抚百姓，以诚信与邻国交往。这样，官员才能胜任，政事才能有序，百姓才能感念恩德，邻国才能亲近。只有这样，国家才能像磐石一样稳固，像烈火一样旺盛。任何敢于触犯的国家都会被粉碎或烧焦，即使有强大的敌国，又有什么可怕的呢？太子丹不这样做，反而以一国之君的身份，泄个人的愤怒，采取盗贼般的阴谋，最终功败身死，国家灭亡，这是多么可悲啊！现在老板任用下面的职员也要看他的能力是否能胜任当前的岗位，如果没能力却坐在那个位置，最终会给公司带来损失。

那些卑躬屈膝的行为，并不是真正的恭敬；反复承诺，并不是真正的诚信；挥霍金银，并不是真正的恩惠；自刎决腹，并不是真正的勇敢。总之，太子丹的谋划不够深远，行动不够正义，他与楚国的白公胜是一类人！荆轲为了个人的私利，不顾家族的安危，想用一把匕来增强燕国、削弱秦国，这是多么愚蠢啊！所以扬雄评论说，要离是蜘蛛般的渺小，聂政是壮士般的渺小，荆轲是刺客般的渺小，都不能称之为义。他还说：像荆轲这样的人，君子会认为他是盗贼！

王贲攻打代国，俘虏了代王嘉。王翦平定了荆江南部地区，降服了百越的君主，设置了会稽郡。起初，齐国的君王后贤明能干，谨慎的侍奉秦国，与诸侯保持诚信；齐国位于东海之滨。秦国日夜攻打三晋、燕国和楚国，五国各自自救，因此齐王建在位四十多年未受战乱。君王后临终前告诫齐王建：“群臣中可用的有某某。”齐王说：“请写下来。”君王后说：“好！”齐王取来笔和简牍，君王后却说：“老妇已经忘了。”君王后去世后，后胜担任齐国相国，接受了秦国的大量贿赂。齐国的宾客到秦国，秦国也给他们大量金钱。这些宾客都成了秦国的间谍，劝齐王朝拜秦国，不修战备，不帮助五国攻打秦国，秦国因此得以灭掉五国。齐王准备去朝拜秦国，雍门司马上前说：“我们立王是为了社稷，还是为了王自己？”齐王说：“当然是为了社稷呀。”司马又说：“既然是为了社稷而立王，王为什么要离开社稷去朝拜秦国？”齐王于是返回。

即墨大夫听说后，就去见齐王，说了这么一番话：齐国方圆四千里土地，有数百万军队。三晋的大夫都不愿臣服秦国，而在阿、鄄之间的人有数百；大王如果收编他们，给他们百万军队，让他们收复三晋的故土，就可以从临晋关进入秦国。鄢郢的大夫也不愿臣服秦国，而在城南下的人有数百；大王如果收编他们，给他们百万军队，让他们收复楚国的故土，就可以从武关进入秦国。这样，齐国的威势就可以建立，秦国也可以灭亡了，岂止是保住国家而已！可惜建议是美好的，现实却是残酷的，因为齐王并没有听从即默大夫的建议，就是听了也是无济于事。

公元前年，王贲从燕国南部进攻齐国，突然攻入临淄，齐国百姓无人敢抵抗。秦国派人诱骗齐王，承诺封给他五百里土地。齐王于是投降了秦国，秦国将他迁到共地，安置在松柏之间，最终被饿死。齐国人怨恨齐王建没有早日与诸侯联合，听信奸臣和宾客的建议，导致国家灭亡。他们唱道：“松树啊，柏树啊，让齐王建住在共地的是那些宾客啊！”这是对齐王建任用宾客不当的讽刺。齐桓公，赵武灵王都是被饿死的，齐王建最终也被饿死，感到很可悲呀！

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司马光评论说：合纵连横的策略虽然反复多变，但合纵对六国是有利的。古代先王建立万国，亲近诸侯，通过朝聘、宴会和会盟来加强联系，目的是让各国同心协力保卫国家。如果六国能够以信义相待，即使秦国再强大，也无法灭亡它们。三晋是齐、楚的屏障；齐、楚是三晋的根基。它们相互依存，表里相依。用三晋攻打齐、楚，等于自断根基；用齐、楚攻打三晋，等于自撤屏障。哪有撤掉屏障去讨好盗贼，还说“盗贼会爱我而不攻击我”的道理呢？这岂不是很荒谬！

秦王统一天下后，自认为自己德行越三皇，功绩过五帝，于是改称号为“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称“朕”。追尊庄襄王为太上皇。他下诏说：“死后根据行为定谥号，是儿子议论父亲，臣子议论君主，毫无意义。从今以后，废除谥法。朕是始皇帝，后世以数字计算，二世、三世，直到万世，传之无穷。”

齐国在齐威王、齐宣王时期，邹衍提出了“五德终始”的理论；秦始皇统一天下后，齐国人将这一理论上奏给了秦始皇。秦始皇采纳了这一学说，认为周朝是火德，秦朝取代周朝，应属水德。于是改年号，朝贺从十月初一开始；衣服、旌旗、节旗都以黑色为尊，数字以六为纪。丞相王绾等人建议：“燕、齐、楚地偏远，如果不设王，难以镇守。请大王立诸子为王。”秦始皇将这一建议交给群臣讨论。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封了许多同姓子弟，但后来关系疏远，互相攻击如仇敌，周天子却无法制止。如今四海之内统一于秦，皆设为郡县，诸子和功臣可以用赋税重赏，这样更容易控制，天下人不会有异心，这是安宁的办法，设立诸侯不利。”秦始皇说：“天下苦于战争不休，正是因为诸侯王的存在。依赖宗庙，天下刚刚安定，又设立诸侯国，这是自找战乱；想要安宁，岂不是非常困难！廷尉的建议是对的。”于是将天下分为三十六郡，每个郡都设三个职位，分别为守、尉、监。

然后收缴天下的兵器，集中到咸阳，熔铸成钟鐻和十二个金人，每个重千石，放置在宫廷中。统一度量衡和车轨宽度。将天下豪强十二万户迁到了咸阳。诸庙和章台、上林苑都在渭南。秦军每攻破一个诸侯国，就仿照其宫室，在咸阳北阪上建造，南临渭水，从雍门以东到泾水、渭水，宫殿、复道、周阁相连，将缴获的诸侯美人、钟鼓都安放在其中。

公元前o年，秦始皇巡视陇西、北地，到达鸡头山，经过回中。在渭南建造信宫，后改名为极庙。从极庙修建道路通往骊山，建造甘泉前殿，修筑甬道连接咸阳，并在全国修建驰道。

公元前年，秦始皇东巡郡县，登上邹峄山，立石刻碑颂扬自己的功业。同时召集了鲁地的儒生七十人，到泰山下讨论封禅的礼仪事情。儒生们有的说：“古代封禅时，使用蒲草包裹车轮，以免损伤山上的土石和草木；扫地而祭，用草席。”儒生们意见各不相同。秦始皇认为这些礼仪难以实施，因此疏远了儒生。于是开辟车道，从泰山阳面登上山顶，立石刻碑歌颂功德；从阴面下山，在梁父山举行禅礼。礼仪多采用太祝祭祀雍上帝的仪式，但封禅的具体细节保密，世人不得而知。封禅结束后，秦始皇继续东游海上，祭祀名山大川和八神。他南登琅邪山，非常喜欢，停留了三个月，建造琅邪台，立石刻碑歌颂功德，表达自己的得意。秦始皇通过祭祀名山大川、先贤圣王，强化政权的合法性，确立秦朝受命于天。

起初，燕国人宋毋忌、羡门子高等人自称有仙道和形解消化的法术，燕、齐两地的怪诞之士争相传播。齐威王、齐宣王、燕昭王都相信他们的说法，派人入海寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，据说这三座神山在渤海中，离人不远。但当船靠近时，风会将船吹走。曾经有人到达过，见到仙人和不死之药。秦始皇到海上后，方士徐市等人上书请求斋戒并带领童男童女入海寻找神山。于是秦始皇派徐市带领数千童男童女入海求仙。船在海上遇到大风，徐市说：“未能到达神山，但已经远远的看见了。”

秦始皇返回时经过彭城，进行斋戒祈祷，想从泗水中打捞周鼎，派了千人下水去寻找周鼎，但都没有找到。于是向西南渡过淮水，到达衡山、南郡。乘船到湘山祠时遇到大风，风吹的几乎无法渡江。秦始皇问博士：“湘君是个什么神？”博士回答说：“据说是尧的女儿，舜的妻子，死后被葬在这里。”秦始皇大怒，派三千刑徒砍光湘山的树，将山涂成红色。然后从南郡经武关返回咸阳。秦始皇自己作为功盖三皇五帝的人，竟然被地方神灵冒犯，岂不可笑，于是下令砍光树。楚人崇拜湘君，秦始皇通过这种行为摧毁楚人的精神象征，这也反映了秦王朝以暴力镇压一切不服从的人，成为了其亡的缩影。

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韩国人张良的一家五代都是韩国的相国。韩国灭亡后，张良散尽家财，想为韩国报仇。公元前年，秦始皇东巡，到达阳武博浪沙时，张良派力士用铁椎袭击秦始皇，但误中副车。秦始皇大惊，下令搜捕刺客，但没找到；于是下令全国大搜捕十天。秦始皇登上之罘山，刻石立碑；然后返回琅邪，经上党进入关中。汉初三杰的之一的张良在这一年登上了历史舞台，他又会展现怎么样的智慧来辅助刘邦建立汉王朝呢？咱们接着往下看。

公元前年，朝廷命令百姓自报田地面积。次年，秦始皇巡游到达碣石，派燕人卢生寻找羡门，并在碣石门刻石。拆除城郭，疏通堤防。秦始皇巡视北部边境，从上郡返回关中。卢生从海上返回关中后，上奏了一份《录图书》说：“亡秦者胡也。”秦始皇于是派将军蒙恬率三十万大军北伐匈奴。

公元前年，朝廷下令征逃亡者、赘婿和商人为兵，攻占南越陆梁地，并设置桂林、南海、象郡三个郡；将五十万罪犯迁到五岭戍边，与越人杂居。

蒙恬驱逐匈奴，收复河南失地，设立了四十四个县。依据地形、地势修筑长城。长城从临洮延伸到辽东，绵延万余里。蒙恬渡过黄河，占据阳山，蜿蜒向北。军队在外征战了十余年，蒙恬常驻上郡，威震匈奴。

公元前年，秦始皇将那些执法不公、审判失误的官吏流放去修筑长城或戍守南越。丞相李斯上书说：“过去诸侯并立，各国争相招揽游学之士。如今天下统一，法令出自中央，百姓应当致力于农工，士人应当学习法令。然而现在的儒生不学习当今的法令，反而推崇古代的制度，批评当今的政事，迷惑百姓，传播非法言论。人们听到法令颁布后，各自用他们的学说来议论，内心那是相当的不服，街头巷尾议论纷纷，夸耀自己以博取名声，标新立异以显示高明，甚至煽动群众诽谤朝廷。如果不加以禁止，君主的权威就会下降，党羽就会在民间形成。必须禁止这种行为！我请求下令：史官所藏的非秦国史书一律烧毁；除博士官所掌管的书籍外，天下私藏的《诗》《书》及诸子百家着作，都要上交郡守、郡尉烧毁。有敢私下谈论《诗》《书》的，处以死刑；以古非今的，实行灭族罪行；官吏知情不报的，与犯者同罪。命令下达三十天内不烧书的，处以黥刑并配去修筑长城。不烧的书籍仅限于医药、卜筮、种树类的书。如果有人想学习法令，应以官吏为师。”秦始皇批准了这一建议。这就是着名的焚书的原因。

魏国人陈馀对孔鲋说：“秦国将要毁灭先王的典籍，而你是这些书籍的主人，这不是很危险的吗？”孔鲋说：“我研究的是无用的学问，了解我的只有我的朋友。秦国不是我的朋友，我有什么危险呢？我将把这些书藏起来，等待有人来求取；等到有人来求取时，就不会有祸患了。”

公元前年，秦始皇派蒙恬修建直道，从九原直达云阳，开山填谷，长达一千八百里，修了几年都没有完工。秦始皇认为咸阳人口众多，先王的宫殿太小，于是在渭南上林苑中建造朝宫，先建前殿阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，殿上可坐万人，殿下可立五丈高的旗帜。周围修建阁道，从殿下直通南山，以南山之巅为阙门。修建复道，从阿房宫渡过渭水，连接咸阳，象征天极阁道横跨银河抵达营室。征隐宫、刑徒七十余万人，分别修建阿房宫和骊山陵墓。从北山开采石椁，从蜀、楚两地运送木材，全部运到关中。关中建造了三百座宫殿，关外建造了四百余座。秦始皇在东海朐县立石，作为秦朝的东门。迁三万户到骊邑，五万户到云阳，免除他们十年的赋税和徭役。

卢生对秦始皇说：“方术中说：君主应时常微服出行以避开恶鬼。恶鬼避开后，真人就会到来。希望陛下居住的宫殿不要让人知道，这样不死之药或许可以得到。”秦始皇说：“我是非常仰慕真人的。”于是自称“真人”，不再称“朕”。下令在咸阳周围二百里内建造二百七十座宫观，用复道、甬道相连，帷帐、钟鼓、美人充斥其中，各自按固定位置不得移动。皇帝的行踪如有泄露，就处死那些知道的人。秦始皇曾到梁山宫，从山上看见丞相的车马众多，心中就很不开心。有宦官就把这事告诉了丞相，丞相随后减少了车马。秦始皇大怒说：“这是宦官泄露了我的话！”审问时没人承认，便将当时在场的宦官全部处死，太残暴了。从此以后，无人知道皇帝的行踪，群臣处理政务，都在咸阳宫进行。

侯生、卢生私下议论秦始皇，随后就逃亡了。秦始皇得知后大怒，说到：“卢生等人，我厚待他们，他们却诽谤我！咸阳的儒生，我派人查问，现有人散布妖言迷惑百姓。”于是御史审问所有儒生。儒生们互相揭，最终查出四百六十余人犯禁，全部在咸阳坑杀，以警示天下；同时流放更多人戍边。秦始皇的长子扶苏劝谏说：“儒生们都诵读孔子的经典。如今陛下用重法惩罚他们，我担心天下会不安定。”秦始皇大怒，派扶苏北上到上郡监督蒙恬的军队。这就是坑儒的原因，议论诽谤你的大老板，还能有你的活路？这大概就是秦始皇最让人诟病的一点了。

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公元前年，有陨石坠落在东郡。有人在石头上刻了“始皇死而地分”这几个字。秦始皇派御史追查，但是无人承认；便将石头附近的居民全部处死，并烧毁陨石。迁三万户到河北榆中；赐爵一级。

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