魔爪文学

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第一卷 第34章 考察学问（第1页）

赵夫子讲解的是《尚书》中关于治国理政的篇章，内容深奥。

他引经据典，侃侃而谈，时不时抛出问题考校学子。

当问到“如何理解‘民惟邦本，本固邦宁’”时，几位踊跃的学子起身回答，虽引用了不少经典，但多流于表面，未能深入阐发。

赵夫子眉头越皱越紧，显然不甚满意。

他看了一眼宋念云，见她端坐窗边，目光沉静，似乎并未因方才的刁难而影响心绪……

他清了清嗓子，目光锐利地投向窗边，声音带着明显的考校意味，甚至有一丝等着看她出丑的期待……

“宋念云……”

这一声点名，瞬间将全学斋的目光再次聚焦到她身上。

众人神色各异，有好奇，有担忧，也有幸灾乐祸……

宋念云似是从神游中被唤回，她缓缓抬起眼帘，目光平静地迎向赵夫子，并无丝毫慌乱。

她站起身，微微躬身：“学生在。”

“方才诸生所论‘民惟邦本，本固邦宁’，你可听清了？”

赵夫子语气冷淡，

“你既入甲子班，想必对此亦有高见？不妨说来听听。”

他特意加重了“高见”二字，嘲讽之意隐约可闻。

所有人都屏息凝神，等着她的回答。

这问题看似简单，实则极难回答得出彩，前面几位同窗的回答已涵盖了大部分常见角度，若她只是重复，必然落入下乘，更坐实了无才之名；

若想别出心裁，又谈何容易？

最起码他们中，大部分人都做不到更深层次的理解了！

而且，在赵夫子明显不喜的情况下，说得越多，可能错得越多。

宋念云只是略一沉吟，便开口了，声音清越，不疾不徐，仿佛早已胸有成竹：

“回夫子，学生浅见。诸生所言‘民为邦本’，多着眼于民为赋税、兵役之源，乃立国之根基，此乃常理，学生并无异议。”

她先肯定了前人的观点，姿态谦和，随即话锋一转：

“然学生以为，‘本固邦宁’之深意，或不止于此。”

“‘本’之固，非仅指民数之众、物力之丰，更在于‘民心’之凝聚与‘民气’之顺畅。”

她引入了“民心”与“民气”这两个更具精神层面的概念，立意顿时新颖。

“《左传》有云：

‘民之所欲，天必从之。’

民心即天心，民心所向，即为大势所趋。

如何凝聚民心？在于为政者能察民之隐，恤民之苦，予民之欲。

使其安居乐业，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

如此，则民心思定，如百川归海，其势不可逆，此乃‘本固’之真义。”

她引《左传》，阐述民心向背关乎天命大势，并将“固本”具体到社会治理的细节，描绘了一幅理想图景。

“再者，‘民气’之顺畅，亦关乎邦国之宁泰。

民有冤屈，需有可诉之门；

民有才智，需有可展之途。

若言路壅塞，贤才埋没，则民气郁结，久必成患。

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