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第75章 禅定课的实证原理与方法1（第1页）

（今天圆觉师父讲新课，他说：）

咱们开始吧，从今天开始咱们进入实证阶段。经过理论学习，我们要开始进行实证了，理论学习是服务于实证的，实证才是最核心、最关键的。

先我们要了解什么是实证？实证用我们现代人的话讲，我们在上学学习的时候，大家做过各种实验，它和实验基本来说是具有同样的内涵。就是我们要亲自去操作一件事，亲自去做一件事，然后去验证，去获得一种结果。亲自去掌握，这样一个客观的真实的这样的一个东西。这是实证。

很显然实证最大的一点就是要求我们必须亲自去做。而不像我们学理论的时候，你是听别人跟你讲，实证就必须你亲自去做。只有亲自去做，然后你才能得到那种结果，去认识那种结果，从而通过那种结果去解决一些问题。所以对于东方传统文化来说，它之所以是一种科学，是因为它和现代科学一样，它们有共同的基础。那就是实证。

如果没有实证，仅仅凭空用嘴去谈，这样的东西不叫科学，它最多就是一种理论、一种宗教等等这些。谈不上科学的。所以科学的一个本质的一个特色就是可以验证，可以被重复的验证，可以被所有的人认识到，因为它具有真实性，具有客观性。

所以对我们来说，进行实证是非常重要的。通过实证我们将能够真正地认识一个东西，从而培养起一种科学的精神，而不再是具有宗教的情怀。宗教这种东西是无法被验证的，无法被认证的，而科学是可以被验证，可以被认证的。

通过实证我们将能够真正的认识东方传统文化，它是一种科学。因为只有科学是可以实证的，只有科学是讲究实证的，只有科学是必须实证的。通过实证，我们将能够千人一面地认识它，也就是可重复性地认识它，从而解决我们现实的问题，这是对于实证我们所需要了解的。

从这里我们可以看得到，实证它能够解决我们现实一些问题，满足我们的需求，这就涉及到实证的一个重要性了。它的重要性？先第一条是通过实证。我们知道这个东西是一个客观的东西，不是一种纯理论的、宗教的、精神的，从而能够培养起我们的科学的精神。

也就是说我们将能够认识到东方传统文化，它是一种科学而绝不是迷信。在你没有实证的时候，你没有亲自去验证的时候，虽然别人也可能告诉你：它是个科学。但那只是别人说，你不见得就真正认识的，当其他人说它就是个迷信的东西，你就会摇摆不定的。只有当你亲自去实证，认识了这种东西，掌握这种东西，而且解决了你现实的问题，你才能够真正地认识到它是一个科学。

当你认识到它是一个科学的时候，你就会从科学的角度用科学的精神去认识它，去学习它。从而能够使我们在探索这个世界本质它的过程中，能够走的更远。我们的脚印是更加的扎实。所以这是实证，对于我们去认识一件事物，培养科学精神，它的一个最基本的意义。

另一个是通过实证，它能够解决我们现实的问题，满足我们的需求，满足我们现实的需求。哪些需求？当然先最简单的就是一个健康了。健康的需求，通过实证我们将能够从根本上解决健康问题。这一点对于绝大多人来说是非常现实的一个需求。

因为所有人都会生病的，即使你现在体壮如牛，将来你也一定会生病的，这一点没有任何可怀疑的地方。所以对于我们来说，解决健康是摆在我们面前必须去突破的一个问题，这个问题没解决，其他的就毫无意义了。无论你挣了多少钱，你的功名多么得大，你做了多大的官，但突然人家告诉你得了癌症晚期，那你一切就会坍塌的。对于我们来说，健康是具有决定意义的，只有解决这个问题，你做其他的东西才会谈得上有意义，谈得上能够是风生水起，要不然对你来说表面看来比较辉煌的事业，但事实上最终都是毫无意义的。

与健康相比，生死就更重要了，生死就更重要了。虽然你能解决健康问题，但生死问题没解决，最终还会怎么样？还会，用普通人的话讲叫“竹篮打水一场空”，也就是你没法去解决根本的生死问题。生死是你面临的一个最终需要解决的一个非常大的问题。

这个问题无法从根本上解决，你的人生将会颠沛流离。用佛家的话讲就是流浪生死，你将无法自主，这一生，活着你是高兴的。但下一生或者你将非常非常痛苦。我们所需要做的，就是能够从根本上去解决这样的生死问题。这是普通人所面临的两大问题。

这两大问题解决之后，你才能够解决生活和工作中的其他问题，生活工作中的其他问题，建立在这两个问题的基础上，你的工作想有一些效率，想取得一些成就，你的实证对它有很大的意义。因为实证解决了潜意识，你工作中生活中遇到的各种的问题，从本质上讲都源自于潜意识的。所以在我们实证解决之后，你的工作各方面相对就会突破得比较明显。比如说欲界定的实证，它能使你的工作效率成倍的提高，这是我们对于实证来说，它的重要性要有所了解。实证从科学角度讲，用我们现在的话讲，它是要找这个世界的最根本的规律，要找这个世界的本质，世界的源头。

它从哪来？这和现在的科学一样的，它也在找这个问题，为什么要解决这个问题？因为我们生活在现象的世界里面，现象是由本质生成的。只有当我们找到了本质之后，你才能够认识现象，才能够解决现象方面的问题。如果我们认识不了本质，你将无法找到解决现象方面的问题。所以说找这个世界的本质是最关键的。

东方传统文化也是这样的，它把它最重要的工作，把它实证最重要的工作，就放在对这个世界本质的认识和掌握上。对这个世界本质的认识和掌握，现在科学它是通过外界事物，比如说从外界的细胞、分子、原子、质子、中子这样的角度去认识。东方传统文化对这个世界本质的认识在刚开始的时候也是这样的，从物质角度去认识，比如说它从人体，从气机、光、丹，从这些角度去认识、去掌握。

当从这个角度去认识掌握的时候，它存在一个问题。之前我们谈过了。第一，它是一种样本抽样调查的方法，找一个样本，然后去用这个样本代替所有的观察对象。但事实上这一点是做不到的。这样就存在一个认知上的一个误区。那就是你认识不到的东西或者能够使你找到这个世界本质，你所认识到的东西不见得能代表这个世界本质。

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