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第109章 禅定课实证交流问答11（第1页）

圆觉师父：这是作意重了，当你放松的时候，他就迎刃而解。

弟子：因为我对这个课程就是非常重视，所以这三个月来我什么也没有干，我可能是太重视了，突然之间不会打坐了。这是所以我和师父汇报一下，这是第二个问题。第三个问题就是因为前段时间，我一直在听课吧，对这个课程太认真，我也同时在第五节课以后就吃素了，吃素了以后，我身体一下子瘦了十来斤。然后前段时间我也好像在群里问过。就是有一天早上，因为我每天正常就是早上，上大便，突然改到下午了，而且到了第二天早上大便出血。我现在明白这个问题，因为我吃素之后，吃油比较少，好像是有痔疮，然后隔了一天又淌了一次血之后，现在完全好了，我找到这个身体可能是心物一体的感应吧！就是一下子，现在很正常了。和师父汇报一下。

圆觉师父：挺好，就这样继续去练就可以。

弟子：我还说最后一个问题，因为我是个道医，我有这种从思维高频一下子拉到低频的这种能力。我说一下你看对不对？因为很多患者来找我看病，当这个患者坐在我面前的时候，我一下子就能够静下来，我静下来以后，这个患者躺在这个按摩床上，我拿着手这样，从上到下走一遍，然后就是这个病人哪里有病？我就能够感知到。我想说什么意思？就是我能在外面很嘈杂，人很多的情况下，只要这个患者坐在我面前，我立马就能静下来，这算不算是相应啊？算不算是从高频的降到低频呀？

圆觉师父：这也算是的，也是算是有相应能力的。

弟子：有，是吗？

圆觉师父：对。

弟子：好，那这最后一个问题就是我这几天打坐相应，这可能是因为太紧张吧，一下子感觉不会打坐了，也不会睡觉了。一天到晚就感觉有时候很昏沉，就只有今天晚上在你上课半小时之前，我突然之间躺下放松一下子睡过去了。这可能是因为紧张造成的，就是感觉不像平常一样了？反正就是这么意思。我想问问，也不知道说清楚了吗？

圆觉师父：这是观念的问题。修行这种东西就是凡人想修行成高人，而真正的高人是想让自己修行成凡人。能明白吧？

弟子：明白了。好了，老师，我没有其他问题了，谢谢师父。

圆觉师父：下一个你说。好，你说吧！

弟子：师父好，师父可以听到我说话吗？

圆觉师父：能听到，你说。

弟子：我是从一号听的课之后开始练习这个打瞌睡。然后这个就是想一下的话，也可以进入这个瞌睡状态，但是感觉就不太深吧。然后这两天的话，就感觉和之前就生了变化虽然说不觉得不困，就可以一直睡了之后再睡睡睡睡。然后就是晚上睡了之后，早上起来可以又睡，睡了起来，可以又睡可以一直睡。就是说虽然说我们要求的是练这个瞌睡相应的能力，但是我把这个瞌睡，就是把这个睡觉的能力练出来了，就是我这个下一步的练习，是不是应该就要练不要睡过去，那个界面上面？

圆觉师父：对，就是高度瞌睡那个界面，那个地方是修行人必须解决的课题。

弟子：这样的话，应该是不是采用那个坐姿好一点？

圆觉师父：对。

弟子：坐姿，可不可以靠在那个椅子的后面？

圆觉师父：具体情况具体分析。

弟子：就是靠在后面，也是直的，身体那样容易放松一点。

圆觉师父：这要根据每个人当时实证情况灵活处理，只要掌握原理高度灵活的进行实证就可以了。

弟子：我现在这个情况就不适合躺着练习，是吧？

圆觉师父：嗯！每一步都按照原理灵活处理就行。不要拘泥于任何方法，法无定法。最关键的掌握原理，掌握原理之后就知道怎么用心？掌握了怎么用心之后?一切都是高度灵活的。修证，这个东西修证的结果是一种灵活，而不是一种拘泥，不是一种执着。

弟子：好的。

圆觉师父：下一个，你说。

学员：想请教您一个问题，就是如何计算打瞌睡的次数？就是这几次练习按照您说的方法快相应，有的时候是听音乐一分钟。就是哪怕半分钟也会出现流眼泪，打哈欠这种状态。然后有的时候会打喷嚏，就会擦眼泪，就会动，出这种状态。然后擦完眼泪以后再继续，有的时候会隔个几分钟再继续这个尝试着，再去做这种一动不动，闭目养神这种打瞌睡。是不是当我一动，去擦眼泪或者是擦鼻涕的时候，这就算出这种状态，然后再次练的时候，就相当于在进行第二次，是不是以这种动过一次以后，再进入的这个来作为这个记数的次数，可不可以这么理解？

圆觉师父：打瞌睡练的就是相应，就是相应就算次数，就是相应一秒钟就是次数，他在次数指的是因不是果。不是说我们打瞌睡，一定要进入某种结果，就是感觉到困倦或昏昏欲睡，不是这样的。只要相应就行，能明白吗？

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弟子：那我现在哪怕是一分钟听音乐，有的时候就经常会流眼泪，打哈欠，包括打喷嚏，这个算不算相应？

圆觉师父：这也算相应的。

弟子：好的，好的。谢谢！然后现就是在听五分钟音乐的时候会有一种画面感。就是觉得很空灵，自己像一只鸟在深谷里面俯瞰，就是特别享受。就是自己像是一个参与者，自己像融入了一个音乐，然后就会想象各种特别美好的画面。然后到了五分钟也不愿意出来。就是到底是出不出来呢？

圆觉师父：这是静，也就是说在总的流程中，从动中间要经历静这个阶段，我们需要的是打瞌睡，因为静它往往对声音、光敏感，是向欲界定的实证展，也有影响，这个以后再讲。我们现在向禅定展重点需要解决的是打瞌睡的问题。能明白吧。

弟子：那也就是说，我要不要有这种画面感？因为这种画面感，是我不由自主的就一听到这个音乐就会想起这个画面。

圆觉师父：画面上刚才谈到了它是光，你所看到的一切都是光，包括大自然的一切都是这样的，都是光的变现，而光是与静对应的。而我们现在是要跳过这个阶段，因为禅定是没有任何静的成分的。静的任何的境界都不需要涉及的。所以现在就通过打瞌睡，去摆脱这个影响。你只需要与打瞌睡相应就行。如果出现这些境界了，你向更深层次的瞌睡展，能明白吗？

弟子：不明白，我喜欢边听群里面的的一分钟五分钟的音乐，边闭目养神，我觉得这是一种享受。如果说我不听音乐，我就不会有这种画面感，但是当我不听音乐的时候，我现我自己就从参与者变成了观察者。比如说在工作的间隙或者在交通工具上，我就会不由自主的去观察自己的念头。能看到自己的散乱和看到自己的一些情绪的升起，去关注自己的状态，那是不是？我更适合于不去听音乐作为一个观察者去闭目养神，去观念头。

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