天机直指问答录(踏空指月)_第116章禅定课实证交流问答18

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第116章禅定课实证交流问答18（第1页）

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：师父好!我想问一下就是，如果进入了比较那个一个清醒的状态，那个时候人就很容易着急，然后就是想赶快又回到那个瞌睡状态，这个时候是该怎么回去呢？

圆觉师父：这时候是要练相应的功夫，就是在你很清醒的时候，很散乱的时候，情绪上非常烦的时候，就在你刚跟别人吵过架的时候，即使在这些时候，也必须训练你的功夫的。因为修行一定要解决，就是在任何场景下都能修行。打瞌睡就是要解决这个问题的。无论你刚才是怎么样？现在需要打瞌睡需要进入状态的，相应的功夫练的好，你就很快就会进入状态。能明白吧！

弟子：就是说在那种从一个好像进入了打瞌睡的状态，然后进入之后慢慢的人就变清醒了。应该是进入静的状态了。

圆觉师父：清醒了继续相应，继续相应打瞌睡就可以了。

弟子：那还要观什么吗？

圆觉师父：打瞌睡就是打瞌睡，不需要观什么。

弟子：不需要观什么？那什么声、光那些，然后感受都不用观了吗？都不管了吗？

圆觉师父：不需要，你唯一的目标就是瞌睡。

弟子：就是说不管眼前出现什么画面都不理他，然后继续去找那个睡觉的感觉。

圆觉师父：对。

弟子：还有个问题就是我一般是每天坐到晚上大概三四点，然后我就会习惯性的就回去睡觉。因为总是有一点觉得不睡觉第二天就过不了一样，就没办法克服。

圆觉师父：理论上了解，第一是：瞌睡就是死亡，睡眠就是死亡，能解决睡眠就解决死亡。睡眠解决不了的人是绝对不能解决死亡的。第二点：就是瞌睡这个东西属于一种病，高级状态是不可能，释迦牟尼从来不可能这样的，所以说你通过实证去解决就可以了。第三点：就是实证他对体力和精神恢复远远越瞌睡，瞌睡是没有这个功效的，当你了解这个之后你就会全力以付去实证。

弟子：对，那必须是你入定了以后你才可以克服睡眠，但在我们就是还没有到那个阶段之前，就这个过程就是去除不了对睡眠的一个整体感觉，然后就人就很没精神，就很疲倦。如果觉得不睡的话。

圆觉师父：不需要入定就可以解决没精神的问题。因为这个问题是最简单的，只需要有一点点的功夫稍稍进步，哪怕一点点，就可以轻易去解决这个所谓的精力的问题。

弟子：那您的意思是说，这是我们的一个限制性的信念在在作祟，是吗？就没有把这个信念去掉。

圆觉师父：功夫的问题好好实证就行。

弟子：好的，好的。谢谢师父！

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：老师晚上好！我就是昨天晚上:oo开始，躺在床上开始打瞌睡。但是就是进入那个相应的状态，进入到那些小孩子打瞌睡的那些情景，然后自己就尽量去相应，让自己静下来。但是我就怎么样都进入不了那个很深层次的瞌睡状态，然后一直也是睡不着。睡不着就观念头想个什么东西，然后想一下又不想了，然后就一直打到点多，就不知不觉又睡着了，晚上到四五点钟了，就醒来，醒来然后我又继续打瞌睡。练打瞌睡也就是坐着，坐着这个脊椎呀，全身好像很舒服的感觉。然后我就一直打到八九点钟上班，我就现今天的精神挺好的，就这种打瞌睡行不行的。有没有进入瞌睡状态。头脑是清醒的，但是又没有进入很深层次的那个瞌睡状态。这样练习可不可以呀？

圆觉师父：深层次的瞌睡状态是任何人都有过经历的。因为你睡着，你睡着就要经过那个过程，只是你没有认识到，那个过程他滑过去了，能明白吗？你就好好继续实证就可以了。

弟子：那这种打瞌睡行不行？就是因为我进入不了。以前我们开会，也会打瞌睡，然后头会晃，晃荡晃荡，有时候开车开累了也会停在路边打瞌睡，就很瞌睡的状态。但是我现在这种专门打瞌睡，作意打瞌睡，我就进入不了那种状态，我这样是不是打瞌睡打不成功？还是可以继续这样练习呀？

圆觉师父：刚才你说了那种过程本身你都已经进入，只是你认识不到睡过去了，滑过去了。问题在这里，能明白吗？

弟子：就不要滑过去是吧？

圆觉师父：你按照上节课谈的去实证就行，不要有这种要还是不要，这样的观念都是错误的。因为这些都是运作，所有的运作最终都会把你拉向睡眠的，能明白吗？

弟子：另外我看到群里了一个五分钟的打瞌睡的一个音乐，就是五分钟的放音乐的，包括那些导引的。我如果打瞌睡打的不好，能不能听一下这个音乐，然后导引进入打瞌睡。这样好不好？

圆觉师父：只要能够打瞌睡就可以，能明白吗？

弟子：好的，谢谢师父!感恩师父！

圆觉师父：下一个你说。你说吧。

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弟子：师父好！听得到吧。

圆觉师父：能听到，你说。

弟子：嗯我的就是这个情况就说一下，因为打瞌睡，练的前面有一段很长的静吧，就在一个静的场景，很长很长，坐的久了他坐不住。或者是说这个打瞌睡，反而会有出现这个几个打瞌睡。因为坐着就马上他就又就醒过来，就惊醒的就觉知道了，打了三四次以后，他好像他都不愿意坐，然后就没坐，就躺下来，躺下来就马上就可能就滑过去就睡着了。然后还有一个就是，我入了这个静的状态的话，我可以念佛，然后等到出现打瞌睡的时候，再来观这个瞌睡。这样子两个可以交替，还是说不可以交替。

圆觉师父：在确实静极生动的时候，那就去活动就可以了，因为你实在没法再实证就活动。活动累了再实证，活动累了之后就与瞌睡相应，去相应，然后进入瞌睡状态，然后继续向较深的瞌睡展。当向较深瞌睡展的时候，然后再转向就刚才所谈的，就是你的面前的两个观察对象，一个是瞌睡，一个是你心中的观念。能明白吧？这样打瞌睡就练好了。

弟子：哦，好好，我知道了。谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父你好！我想那次你让我练这个就是向深层次的这个打瞌睡，你能不能详细给我说一下。但是我今天中午有一个体会是什么？本来中午该睡午觉的特别累，困了躺下就想睡，但是知道要提起觉知。然后我就慢慢的观，一会儿把这个瞌睡给观没了，然后从:o到了:o就躺着。但是身体我是有时候经常动，就是怎么舒服怎么躺，不像他们说的一动不动。我对这个就深层次打瞌睡了解太少，师父你能再给我向深层说一下，我怎么做更直接能进入深的这个打瞌睡状态。

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