魔爪文学

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第134章 禅定课实证交流问答36（第1页）

像这两天，前天、大前天都是进展不好。昨天晚上我现我潜意识暗示，就是心里暗示着紧的时候，我就是唯一关注观察对象然后观慢动作，现我能非常清醒的跟着他，虽然也会走神睡过去，但是也能够马上就醒。然后继续观反复这样做。这样子我算不算进步一点点了？

圆觉师父：只要是在观慢动作次数上用功都叫进步的。最终怎么脱落，到哪种程度？它是由你的身体，身心两个方面：身体方面不愿意再去做一些快的动作；精神方面喜欢观慢动作，不愿意和世人打交道。他最终是由这两个方面来判断的，能明白吗？

弟子：好的，那我没有别的问题了，谢谢师父，再见！

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好！我今天大概坐了五个多小时，第二次坐的时间比较长。今天是有三个阶段。第一个阶段大概前面三个小时就是按老师说的观慢动作，然后到了点多钟身体就开始胎息。胎息之后我可以观的那个范围就越来越小，本来可以观很大的一个字的。现在就只能写很小很小的字，就在眉心轮那个地方，然后这个字也越来越小，折腾了大概也有五六次，然后那个画面就消失了，自己消失了。我就变成一个气团，变成气团以后我想着老师说要一直观嘛，我就想那我就继续观吧！我就还在观，就是只能写一竖，那种很简单很简单的。然后我就又写一竖，写着写着整个人就又开始在气团里面胎息，然后人就慢慢的弯下去了，整个人就叠起来了，然后眉心轮跟会阴就形成了一个互相吸的一个柱状的感觉，就在那里光。然后整个人就围着他转，身体就像太极图一样围着那个柱子转。然后这个时候我就想了，我就出来观慢动作，我就有点观不上了。就感觉他在通那个大小周天，我就感觉我走错路了。我想问一下师父我是不是走错路了？

圆觉师父：这个阶段是向禅定方向展的，是向断相续性思维方向展。所以说一定要把侧重点放在慢动作上，你侧重于慢动作而不是体验慢动作给你带来的美好，带来的静，不是这样，你只要侧重于慢动作就可以了，能明白吧？

弟子：那我做错了什么呢？我感觉我一直在观慢动作，我没有去体验那个静呀！我不知道我错在哪里？

圆觉师父：你主要侧重于内心的这种相续性思维了，相续性思维有多种形式，虽然你没有明显的：我在体验静，我在体验静，但是你是在体验它给你带来的一种舒适、美好、自然。这样就进入相续性思维了。相续性思维就和气机对应，所以你会出现一系列的相续性思维的反应。你所体验到的这些全部都是相续性思维。所以现在你需要侧重于慢动作，始终侧重于慢动作，这样就可以了。

弟子：我就没办法解决这个问题。因为我觉得我一直都在不停的在写呀，是不是说我刻意把那个字写的越来越慢了。要这样呢？我没有感觉我在体验美好呀！

圆觉师父：你可以加入观念，就是越来越慢。

弟子：就是故意写的越来越慢吗？

圆觉师父：对呀！当你真正进入越来越慢的时候，你就会现刚才出的问题在哪？所以你可以现在加入观念：就是越来越慢。

弟子：就是我不像平时那么正常的慢，要迫使自己越来越慢，越来越慢。

圆觉师：对，是。

弟子：是不是我一出现胎息我就要告诉自己又落入体验到静里面去了呢？是不是要控制一下不让自己落入胎息呢？

圆觉师父：你只要侧重于慢动作就行，当你完成向断相续性思维方向展的时候身体觉受完全消失，这些都是一丝一毫都不会存在的。

弟子：那我要不要破那个胎息呢？因为这个胎息很容易生。如果说我感觉到胎息要来了，我就会努力的去观慢动作好像还可以，就不要那个胎息生，这样子可以吗？

圆觉师父：修行是修你的，不是修他的，他与你有什么关系？问题出在你，你没有侧重于慢动作，你只要侧重于慢动作就行，能明白吧？

弟子：就是很难察觉到落入到静中，你没有什么标志，没有一个路标给我，我就很难察觉到我什么时候掉进去的。

圆觉师父：你就强迫自己越来越慢，越来越慢，在慢上下功夫，这样就可以了。

弟子：还不能一般的慢，还要非常非常慢，是这意思吗？

圆觉师父：这个需要自己去掌握。

弟子：好的，那出现小周天这种东西就不管它吗？还是说就出来呢？

圆觉师父：如来藏是最关键的，你现在这些都不需要考虑的，你只需要先在慢动作下功夫就行了。

弟子：我如果下次再出现这种情况需要强迫自己出来吗？

圆觉师父：你只需要侧重于慢动作就行，其他什么都不用管。刚才已经说过了，修行是修你的不是修他的，你不要整天忙于解决它，能明白吧？

弟子：就不要管身体的反应，是这个意思吗？

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圆觉师父：你就侧重于慢动作就可以了，你的心中唯一的只有慢动作，这样就行。

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