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弟子:就还是越慢越好。
圆觉师父:对。
弟子:好的。师父还有一个问题,下周因为单位有一个整个单位的一个培训。我还是感觉在做这种公开演讲的时候还是会有些紧张。从实证方面有没有一些好的解决办法。
圆觉师父:当你观慢动作进步了,你面对千万人说话一点都不会紧张的。因为你是侧重点转换过来的。
弟子:就观慢动作,观到一定程度就可以达到是吗?
圆觉师父:对对对,是的。
弟子:好的,好的,感谢师父!
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:师父好!我特别高兴今天跟您第一次连线,我就跟您汇报一下。我自从加入咱们这个班以后我就一直也是观慢动作。但也是观的不长。今天早上:oo我起来就在那儿静坐,听着那个音乐观慢动作属于半梦半醒。基本上有的时候中途也会醒,就动一动呀,挪一挪身体什么的,坚持了有三个小时到点。但是我感觉我观的不是很好。虽然我戴着耳机听着那个木鱼声,我能感觉到这个木鱼声一直在耳边没有停,但是好像感觉属于在昏沉状态。下午:oo我又观了一个小时,也是静坐的状态,也是带着耳机听着您的那个语音。但是我也还是处于那种半梦半醒听着您的声音,但是好像又有点儿睡过去了,但是又有醒着的这种状态。因为之前也没有跟您连线,感觉还是次数各个方面还要再继续加强。所以今天跟您连线想听听您给我指点一下。
圆觉师父:对,就是在基础上下功夫,在次数上下功夫,先完成第一个目标,就是自己特别喜欢观慢动作,先把这个问题解决。
弟子:好的,那就没有其他什么特殊问题,还是在次数上下功夫就行了,是吧?
圆觉师父:对,你了解你是源自如来藏的,你不存在任何问题的,所以现在只是一个目标的问题,你只要侧重慢动作就可以了。
弟子:好的,谢谢您!再见。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:我的问题就是我可以设置很长的那种小说情节,但是我感觉这种很长的情节,不是我有很强那个逻辑思维吗?比如说那些什么,那些修行这种,这种可以利用吗?但其他的一些慢动作我也没什么特别感兴趣的,但是这个小说它是不是会激这种思维频率,然后这个思维一直运作。就想请师父指点一下。
圆觉师父:第一点要了解一点,就是你活泼的思维扎根于如来藏的,因为如来藏是能善分辨诸法相的。按照六祖大师所讲的“对境心数起”。所以这个不是问题的,问题在于普通人选择性思维频率比较高。普通人的情绪化运作,因为这是有情众生的,所以这叫众生。能明白吧?所以你只管去设置你的小说,设置之后你慢慢侧重于慢动作,那你就是修行人。能明白吗?
弟子:我晚上设计的话可以一个小时,两个小时也可以。一直在想这个玩意,但是又感觉好像是挺有逻辑性的。
圆觉师父:那是因为侧重点没转过来,当侧重点转过来。比如说你在画一个竹子,画一个风景画吧,一个作品吧,普通人画画,他是侧重于那种美感,你画画是侧重于慢动作的。普通人吃饭是在吃那种美味的,你吃饭是在吃慢动作的。这是你们本质的不同,所以取决于用心的,在用心没转过来的时候都是不行的,用心转过来了,那么你怎么做都是对的。能明白吗?
弟子:我明白。但是对于我们来说的话,我好像就是感觉会如果没有特别,但是我们现在还是属于主要是在体验上面。确实我是没有什么好的体验。
圆觉师父:这阶段是在打基础的,所谓的打基础就是转换侧重点的,服务于这个目标的,就是你的侧重点没转换过来,问题出在这里。侧重点没转换过来的时候,你设置观察对象基本意义不大。能明白吗?
弟子:就是要不断的转换,去深化这个。是吧!
圆觉师父:对,也就是说要达到一个目标。刚才说了,就是你特别特别喜欢观慢动作,当你达到这种程度的时候,表明一点,你的侧重点就已经转过来了。能明白吗?
弟子:好,能明白。那我继续努力。好,谢谢师父。
圆觉师父:下一个,你说。
弟子:你好,师父!我刚来了没两天,现在不知道咋样子学,你能给指点一下吧?
圆觉师父:观慢动作就行,能明白吗?无所谓来多长时间?因为你本身就扎根于如来藏的,不生不灭的,所以不存在时间的问题,不要担心这个东西,现在你只需要观慢动作就可以。
弟子:我就说前面我看有那第一课,还有你讲的那课,从那个课开始,是不是开始在看、学?
圆觉师父:可以的。
弟子:可以的,现在我看你不是说那个关门开门这样的慢动作,这样从这开始。
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