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第141章 禅定课实证交流问答43（第2页）

弟子：好了，谢谢师父，我没有问题了。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：你好师父！我有三个问题。问题就是咱这个慢动作的目的主要就是让这个心慢下来，是吧？

圆觉师父：对，让它慢下来。然后侧重点转向慢动作自身，解决一个用心的问题。为什么解决用心的问题？因为你是和如来藏关联的，你是遍一切处的。然后你的面前有很多的道路，不同的道路通往不同的方向，那么到不同方向怎么去的？是用心的问题。用心决定了到哪个方向？所以用心是第一位的，你就在这个方向下功夫就可以了，所以这个阶段就观慢动作，先学会怎么去训练用心的问题。能明白吗？

弟子：您说的用心，我这样说你看我理解的对吗？就是说平时从早上起来一睁眼一直到晚上睡觉以前，一直用这个“慢”字，一直在心里告诉自己一直慢一直慢，分分秒秒、时了时刻刻都用这颗心，这个“慢”来摄持所有的行为和动作。

圆觉师父：你只要慢就行，不要加入任何企图观念，无所谓摄持的，谁也抓不住你的，因为你是如来藏。能明白吧？不需要做那些东西的，你唯一的只需要心中有“慢”就可以了。

弟子：心中有“慢”，是要告诉自己是心里慢还是动作慢。

圆觉师父：一回事。

弟子：一回事。然后我还要问一个问题，师父就是说我有一个素材。你比方我小的时候在水库里游泳，学骑自行车，这个可不可以拿来当这个素材？

圆觉师父：只要是慢就行，无所谓别的。能明白吧？

弟子：好的好的，谢谢师父，我没别的问题了。

圆觉师父：好。下一个，你说吧！

弟子：我是想讲我观那个慢动作看那个漫画，那个花开的漫画的那个动画片，我都看了一个上午。看到它我闭着眼睛也没有画面。我也观了它的慢动作怎么开呀，怎么落呀，为什么还没画面呢？我觉得好奇怪呀，我跟他们都不一样。

圆觉师父：无所谓画面不画面的，只要是慢就行，能明白吗？你的心中只有慢，不加入任何其他一丝一毫的东西。

弟子：那我如果是在坐上的时候，是打开眼睛还是闭上眼睛。

圆觉师父：这个都无所谓的。现在因为是打基础的阶段，你只要是观慢就可以了。也就是说你心中只有慢，千万不要再考虑任何其他东西，你考虑的越多你的坑就越多。能明白吗？

弟子：师父呀！问题是我现在好困惑，我觉得我这样好像要证到那个状态可能好难。

圆觉师父：你就按我说的只观慢动作就可以了，不用考虑别的。

弟子：老师，我是她女儿，我代她问一下，她现在很着急，她刚观这个慢动作其实只有几天。她这个阶段是不是不应该闭上眼睛这么早去想象这个慢动作？

圆觉师父：那是因为想多了，所以唯一的只观慢动作就行，其他一切都是自由的，你想怎么样都怎么样？但是有一点必须观慢动作，在慢动作的基础上你爱怎么做怎么做，一切都是自由的。能明白吧？它最终慢慢的完全趋向于慢动作的，潜意识会自动趋向于一个点的。

弟子：就是他平时在坐下看慢动作，或者是自己做慢动作都是只关注这个“慢”字。

圆觉师父：对，最终他是会完全趋向于慢动作的。能明白吗？

弟子：我现在就是考虑到那个坐上打坐的时候好像不行，就是眼睛没有东西。

圆觉师父：不要有一种行与不行的这种观念，因为客观事情有客观的规律，他有他的规律，你也不用管这个东西。你只需要做好当下的事情，观慢动作就行，最终他会按照自己的规律去展。

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弟子：师父，是不是他现在这个阶段先不要去闭眼睛去想象比较好。

圆觉师父：刚才已说了，无所谓任何事情，你只需要观慢动作就行，无论行住坐卧，无论哭还是笑，无论外面刮风还是下雨，一切都无所谓。你唯一的只需要观慢动作。因为现在选择性思维的高频活动状态，你的选择性思维是在不同的观察对象来回快跳跃的。所以现在当你暗示观慢动作的时候，它的跳跃最终会趋向于慢动作，它慢慢最终会完全停止在慢动作，这是一个客观的规律，客观的结果。所以说你唯一的只观慢动作就行，不需要考虑别的。能明白吧？

弟子：好，就是从这样走下去，不管怎么样？

圆觉师父：对，只观慢动作就行，无论你行住坐卧都可以的。

弟子：好的，明白了。谢谢师父。

圆觉师父：好。下一个，你说。

弟子：你好师父，漏了一个问题。不好意思，我想问一下观这个慢动作的时候，白天和晚上那个打坐是不是最好能每天匀出一点时间。最好就是说在坐上。

圆觉师父：坐上是必须要解决的，但是坐上又是取决于坐下的，坐下用心没转过来的时候，坐上都是胡思乱想的，能明白吧？

弟子：那这样平时每天练的话，是不是最好也要每天坐上也练一下？

圆觉师父：这是一定的，坐上练更好。

弟子：我明白了，谢谢师父。

圆觉师父：好，今天咱们就暂时到这里，我先下了。

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