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高欢:北齐“造势大师”!三步煽起众怒,逆袭成霸业奠基人
南北朝时期,高欢早就憋着要扳倒权臣尔朱兆,不过他没敢明着来,而是暗地里悄悄拉拢人心,为日后起事铺路。他的操作堪称“情绪操控天花板”,每一步都踩在众人的心理痛点上。
第一步,制造生存焦虑。高欢伪造了一封尔朱兆的亲笔信,信里说要把六镇的降兵全分给契胡贵族当私人奴隶。要知道,这些降兵本来就背井离乡、寄人篱下,一听要被当牲口使唤,顿时炸开了锅,愁得睡不着觉,对尔朱兆的怨气直接拉满。
第二步,放大绝望情绪。紧接着,他又造假弄了份并州的征兵公文,谎称要征一万士兵去讨伐步落稽部落。人刚召集齐,高欢就安排自己的亲信孙腾、尉景出面,假装苦求他“再留五天让士兵们准备准备”,这样的戏码还特意演了两回。士兵们本来就不想去送命,见有人为自己求情,心里对高欢的好感度直线上升。
等真要出时,高欢亲自跑到城外送行,握着士兵们的手就掉眼泪,哭着说“此去凶险,不知能否再见”。这一下彻底戳中了士兵们的泪点,现场哭喊声震天动地,连大地都跟着震动。
第三步,引导造反方向。见情绪烘托到位了,高欢才站出来“痛心疾”地说:“咱们都是背井离乡的苦命人,本该像一家人一样互相照应,没想到会落到这步田地!现在咱们直接往西去打仗,十有八九是死;要是误了军期,尔朱兆那边也是砍头;就算活着回来,最后还是要被分给契胡人当奴隶,照样是死路一条。兄弟们,咱们该怎么办啊?”
士兵们本来就憋了一肚子火,被他这么一逼,当场齐声喊:“拼了!只能造反了!”高欢要的就是这句话,却故意摆了摆手:“造反是没办法的办法,得有个领头的才行,不然就是一盘散沙。”众人想都没想就喊:“我们都听您的!”
这时高欢才“勉为其难”地接下领之位,却立刻立规矩:“你们都是同乡,平时互相包庇惯了,就算有一百万人,没规矩也迟早完蛋。从今天起,必须改改老毛病:不准欺负汉人,不准违反军令,要是有人敢犯,我可不会手下留情,免得让人看咱们的笑话!”
士兵们早就被他彻底折服,纷纷磕头表态:“我们的生死都听您安排!”第二天,高欢杀牛宰羊大摆庆功宴,犒劳完士兵就率军攻打邺城,一口气就攻了下来,为后来建立北齐打下了坚实的基础。
【管理智慧】
一、核心逻辑:以“情绪为引、规则为骨”的聚众成事逻辑
高欢能一呼百应,核心是精准拿捏了六镇降兵“求生避死”的本能需求,通过“制造危机-情感共鸣-定向引导-立威固众”四步走,将松散的士兵转化为听令的精锐,实现从“将”到“主”的质变:
-危机前置,激痛点:用假信、假公文制造“奴隶化”“战死”“军法处死”三重死亡威胁,打破士兵“忍一忍就能活”的幻想,唤醒反抗意识;
-情感绑定,建立认同:以“同乡”“失乡客”的身份拉近距离,用“反复挽留”“哭送”的行为塑造“体恤下属”的形象,让士兵觉得“高欢和我们是一伙的”,而非高高在上的将领;
-顺势引导,主动归心:不直接煽动造反,而是通过“三死困境”的设问,让士兵自己说出“反了”的结论,主动推举他当领,避免“强迫跟随”的抵触情绪;
-立规树威,筛选核心:接下领之位后立刻定规矩,既过滤掉“只想混日子、不守纪律”的人,又明确“跟着我有奔头但也有底线”,为后续治军、作战打下基础。
二、核心启示:乱局中聚人成事的三大底层智慧
懂需求:抓准“生存刚需”,比空喊口号管用
高欢没有用“建功立业”“封妻荫子”等远大目标拉拢人,而是直击士兵最在乎的“活下去”这一核心需求。这启示我们:无论是管理团队还是争取支持,先搞懂对方“最怕失去什么”“最想得到什么”,精准戳中痛点,才能激行动力。比如职场中,与其给员工画“十年后的饼”,不如先解决他们“当下的工作难题”“合理的薪资回报”,凝聚力自然会提升。
会共情:用“共同身份”拉近距离,而非权威压制
高欢始终以“失乡客”自居,和士兵站在同一立场,而非以“将领”身份号施令。这种“共情式领导”比“命令式管理”更能凝聚人心。现代社会中,领导若能放下架子,主动分享“自己也曾遇到过类似困难”,团队成员会更愿意敞开心扉;商家若能喊出“打工人懂打工人”的口号,也更容易获得消费者的认同。
立规矩:先定底线再谈团结,避免“乌合之众”
高欢在众人推举他当领后,没有立刻率军出,而是先立规矩,这是他区别于“草莽英雄”的关键。一群人若只有情绪共鸣,没有纪律约束,最终只会是“乌合之众”。这提醒我们:无论是组建团队、创业还是组织活动,必须在初期就明确“不能做什么”“违反规则的后果是什么”,只有在规则框架内的团结,才是能成事的凝聚力。比如创业初期,就该明确股权分配、工作分工、责任划分,避免后期因利益纠纷散伙。
总结来说,高欢的成功不是靠运气,而是靠“精准的人性洞察+可控的情绪引导+清晰的规则设计”。无论是古代起事还是现代成事,核心都是“先搞定人,再搞定事”,而搞定人的关键,就在于“懂他、信他、服他”。
【原文】高欢
欢计图尔朱兆,阴收众心。乃诈为兆书,将以六镇人配契胡为部曲,众遂愁怨。又伪为并州符,征兵讨步落稽,万人,将遣之,而故令孙腾、尉景伪请留五日,如此者再。欢亲送之郊,雪涕执别。于是众皆号哭,声动地。欢乃喻之曰:“与尔俱失乡客,义同一家,不意乃尔!今直向西,当死,后军期,又当死,配胡人,又当死。奈何!”众曰:“唯有反耳!”欢曰:“反是急计,须推一人为主。”众愿奉欢。欢曰:“尔等皆乡里,难制,虽百万众,无法终灰灭。今须与前异,不得欺汉儿,不得犯军令,否者,吾不能取笑天下!”众皆顿:“生死唯命!”于是明日遂椎牛享士,攻邺,破之。
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