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第7章 立坛论道（第1页）

既已决定要在这混沌深处来一场酣畅淋漓的论道，自然需寻一处相对安稳、可屏蔽外界干扰的所在。此地虽是混沌，危机四伏，能量暴虐，法则混乱，绝非能让人安心畅所欲言之境。

镇元子见状，抚须微微一笑，眉宇间流露出属于地仙之祖的沉稳与自信：“此地虽险恶，混沌无序，却也难不倒我等。”说罢，他手中那柄看似寻常的玉麈轻轻一挥，不见如何作势，周身那磅礴精纯、仿佛凝聚了洪荒大地万山万水之重的戊土精气与浑厚道韵便沛然勃，如同无形的涟漪扩散开来。奇妙的事情生了，周遭那些原本狂暴肆虐、毫无定性的混沌之气，受其精纯大地道韵的牵引，竟如同被驯服的野马，开始缓缓沉降、凝聚、塑形！只见虚无之中，点点玄黄色的光芒自混沌中析出，汇聚、堆叠，竟在短短数息之间，凭空生出一方约亩许大小、通体由最精纯戊土之精构成的黄土道坛！这道坛古朴厚重，坛身有道纹自然生成，似龙蛇起陆，如山川脉络，散出一种“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的稳固、承载之意韵，甫一出现，便将外界的混沌气流与混乱法则稍稍隔绝、排斥在外，形成了一片相对平静的“域”。

红云在一旁看得眼中异彩连连，抚掌大声赞道：“妙！妙！妙！镇元子道兄这手无中生有、点化混沌为净土的手段，当真是玄妙无穷，令人叹为观止！道兄既已立下根基，且看我也来锦上添花！”他话音未落，袖袍已然展开，周身那逍遥自在、无拘无束的云之大道道韵如同潮水般弥漫开来，如烟似雾，缥缈灵动，瞬间便笼罩在镇元子所立的黄土道坛之上。那云气翻滚凝聚，竟化作一层流光溢彩、氤氲流转的七彩云霞华盖，稳稳悬于道坛上方。这华盖不仅为这临时道场增添了几分缥缈出尘的仙家意趣，其本身更兼具隐匿气息、抚平心绪、宁神定魂之玄妙效果，使得这片小小的临时道场愈显得祥和、独立，仿佛彻底从凶险莫测的混沌环境中剥离了出来，自成一方清净无忧的天地。

青玄见二位好友各显神通，心中亦是道意涌动，不甘示弱。他心念微动，并未施展什么惊天动地的法术，只是悄然引动识海深处的混沌珠。只见一缕看似微弱、却蕴含着混沌初开、鸿蒙未判时最本源意境的清辉自其头顶洒落，这清辉并非用于防御或攻击，而是如同最细腻的画笔，带着一种包容万有、演化乾坤的道韵，悄然无声地融入了镇元子的黄土道坛与红云的云霞华盖之中。顿时，整个临时道场的气机仿佛被注入了灵魂，变得更加圆融无瑕，深邃内敛。那黄土道坛的稳固中多了一丝混沌的厚重与无限可能，那云霞华盖的灵动中添了一分鸿蒙的原始与变化莫测，三者道韵完美交融，使得这片道场仿佛与这无边混沌更加契合，如同本就是混沌的一部分，却又清晰地自成一格，玄妙非常。

“妙哉！”

“哈哈哈，好！”

“青玄道友此着，画龙点睛！”

三人齐声赞叹，眼中皆流露出对彼此大道的欣赏与更深一层的理解。这短暂的“筑坛”过程，已是一次无声的道法交流，让他们对各自的道路有了更直观、更深刻的认识。

随即，三人相视一笑，身形飘然落在道坛之上，按天地人三才方位盘膝坐下。没有世俗的繁文缛节，也没有多余的客套寒暄，心念既通，论道便直接开始。坛上道纹微亮，坛外华盖流转，将三人的气息与论道之音牢牢锁在这方寸之间。

镇元子率先开口，他神色不复平日温润，带着一丝修行根本问题的凝重，目光灼灼地看向青玄：“青玄道友于紫霄宫中之问，振聋聩，直指‘本我真如’与‘外物相合’之辨，关乎道途根基。依贫道看来，道祖‘法为舟筏’之喻，实乃至理名言，道尽法门之工具本质。然——”他话锋一转，提出更深疑虑，“贫道所虑者，在于这‘舟筏’之材质、构造、乃至其航行之原理，是否亦会潜移默化，反过来影响、甚至塑造渡河者之心志、习性，乃至最终潜移默化地改变其对‘彼岸’之认知与定义？”

他顿了顿，以自身地仙之道举例，语气愈沉凝：“譬如那玄门正宗的‘斩三尸’之法，固然精妙无穷，直指混元，然其修行过程，需借极品先天灵宝为凭依，斩却执念。此法门本身，是否会因其对‘外物’（灵宝）的强大依赖性与契合要求，在漫长岁月中，无形地引导修行者更加倾向于‘依赖外物’、‘契合天道’，从而与道友所言之‘不假外物、唯求本我真如’的纯粹脱之境，渐行渐远？此非心志问题，而是道路特性使然，细思极恐。”他所修地仙之道，最重自身根基积累，与山川大地同呼吸，对过度依赖外物之力始终心存一份天然的警惕。

红云接口道，他姿态随意，眼神却同样清明睿智：“镇元子道兄所虑，确实不无道理，点出了法门本身可能存在的‘惯性’或‘偏向’。然，道祖亦明言‘彼岸为何，存乎一心’。贫道以为，若修行者之道心足够坚定、明澈，如皓月当空，能时刻明辨内外，知晓‘舟是舟，我是我’，渡河之目的始终了然于胸，那么即便搭乘再华美、再强大、再奇特的‘舟筏’，亦不过是借其力而行，又岂会轻易迷失本来之目的地，忘却初心？”

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他以自身逍遥云道为喻，语气变得轻快而然：“正如贫道观洪荒云卷云舒，聚散无常，心可随云动，神可游太虚，体悟其逍遥真意，却始终深知‘云非我，我非云’，云之形态变幻并非我之本来面目。唯有持守此心，不为外相所迷，方能得真正之大自在、大逍遥。心若自在，万物皆可为舟，心若迷失，纵有宝舟亦如牢笼。”他所行乃逍遥之道，更重心性的脱、灵动与不拘泥于固定形式，认为核心在于“心”的掌控力。

青玄凝神聆听着二位挚友从不同角度阐的深刻见解，心中那因道祖箴言而激荡的思绪，仿佛被注入了清泉，变得愈清晰、有条理。他沉吟片刻，组织着语言，缓缓道：“二位道友所言，皆切中肯綮，深具慧眼，贫道受益匪浅。镇元子道友提醒的是‘法’对‘心’可能存在的反向侵蚀、塑造之潜在风险，此乃警世良言；红云道友则强调了‘心’对‘法’的绝对驾驭、不为外物所惑之核心要义，此乃修行正念。”

他目光扫过二位好友，清澈而坚定，继续道：“然，贫道所思所虑，或许比二位道友更为……决绝，或者说，更为偏向于从根源上规避风险。”

他稍稍停顿，让话语的力量沉淀，然后清晰地说道：“贫道非是质疑‘心’之重要性，恰恰相反，‘道心’乃是一切之根本。而是认为，若一位修行者，在道路选择之初，便选择了一条看似便捷、威力无穷、广为认可，但其根本逻辑与运行原理，可能与自身所追求的‘绝对脱、不受束缚’之终极目标，存在潜在甚至根本性冲突的‘舟筏’——例如那与天道秩序深度绑定、需借灵宝斩却自我、最终导向身合天道的‘斩尸之法’。”

他的语气加重，带着一种洞悉本质的冷静：“那么，即便这位修行者持‘心’再坚，意志再强，在其漫长的修行生涯中，亦可能事倍功半，需要耗费无数心力去对抗法门本身带来的‘惯性’与‘偏向’。甚至，可能在无形之中，被这‘舟筏’本身固有的结构、航向（即天道秩序的运行逻辑）所潜移默化，最终被引导向一个或许宏大、或许永恒，但却并非自身最初所真心向往的‘彼岸’——比如，成为天道的一部分，失去独立的‘我’。这并非其心志不坚，而是在道路选择之初，便已埋下了难以察觉的因果与倾向。”

他深吸一口气，仿佛做出了最终的决断，语气变得无比坚定，带着一往无前的决心：“故而，贫道愿选择一条或许在当下看来更为艰难、更为孤独，布满了未知险阻，却更能由自身意志完全掌控、其过程与结果尽可能少受外物与既定秩序过度影响的‘道路’。甚至……不借这现成的、不知最终航向的‘舟筏’，而是凭借自身之力，肉身横渡这无边苦海，混沌汪洋！”

他的眼中仿佛有混沌之光在燃烧：“此法虽险，九死一生，前路茫茫，但每一步皆由己踏出，每一分力量皆源于自身，所抵达的‘彼岸’，方可能是真正由‘我’所定义、不受任何前置条件影响的纯粹脱！道祖言‘存乎一心’，此‘心’，于贫道而言，便是在明悟这一切后，毅然做出此等抉择，并无论面对何等艰难险阻，皆坚持走下去的——无悔道心！”

此言一出，如同惊雷炸响在小小的道坛之上，镇元子与红云皆露震动之色，陷入了深深的沉思。青玄的道路，已然清晰地展现在他们面前，那是一条充满了孤高与决绝的……以力证道之途！

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