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人类的邪恶
当人类在地上开始增多,女儿们也被生出的时候,神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。
主说:“我的气息必不永远在人里面,因为他们只是肉体;但他们的日子还有一百二十年。
那时,拿非利人已在地上,在神的儿子们与人的女儿结合生子的时候,甚至(大洪水)之后也存在。这些人是上古的“英雄”,显赫的“勇士”(这里是英雄、勇士是反讽说法)。
主看见人类在地上的邪与恶到了极致,他们心中一切意念的倾向,终日都是坏的。
主因曾造人在地上而心中忧悔,他为此内心伤痛。
主宣告:“我要将我所造的人类,连同地上的走兽、空中的飞鸟与爬行的活物,尽都从地上涂抹,我改变心意,因我曾造他们。”
然而,唯独挪亚在主的眼中寻得了恩典。
挪亚
以下是挪亚家族脉络的记录。挪亚是个义人,在他那个时代中无可指摘;他与上帝同行。
挪亚有三个儿子:闪、含、雅弗。
那时,地在主眼中全然败坏,遍地充斥着强暴。
上帝看见地已经全然败坏,因为地上一切有血肉的,都败坏了他们的道路。
于是,上帝对挪亚宣告说:“看哪,我要使一切有血肉的面临终结,因为这地在他们手中充满了强暴。看,我必要毁灭他们,连这地也一并毁灭。
你要为自己造一艘歌斐木的方舟(歌斐木可能是柏木,但原文也无法准确考证),方舟内要造隔间,里外都要涂上沥青。
你要这样建造它:方舟的长度是三百肘,宽度五十肘,高度三十肘,(一肘约等于成人前臂长度;oo象征完全使命;o代表禧年自由;o关联祭司供职的年龄与大卫登基年岁)。
你要为方舟造一个顶部,在顶部下方,环绕着方舟,留出一肘高的连续开口;在方舟侧面安设一门,并造下层、中层、上层三层结构。
看哪!我必使洪水泛滥在地上,毁灭天下一切有血肉、有生命气息的;凡在地上的,都必灭亡。
我要与你立我的约,你与你的儿子、妻子、儿媳都要进入方舟。
凡有生命的,一切血肉的活物,每样两只,你要带入方舟,为要与你一同保全生命;它们必是雄性与雌性。
飞鸟各按种类,牲畜各按种类,地上一切爬物各按种类,每样两只必到你那里,为要保全生命。
你要拿一切可作食物的,收藏起来,作你和它们的粮食。”
凡上帝所吩咐的,挪亚都照样行了。
——————
这段经文描绘了一个道德彻底崩坏、强暴遍地的世界,与挪亚这个“与上帝同行”的义人形成了鲜明对比。在这样的大背景下,上帝的审判与拯救计划同时展开。以下是基于此段经文的实践性指导,帮助我们在当今复杂的世界中定位自己。
一、在普遍的败坏中持守正直:做当下的“挪亚”
经文强调“那时,地在主眼中全然败坏,遍地充斥着强暴”,但“挪亚在主的眼中寻得了恩典”,因为他是个“义人”,“与上帝同行”。这表明,环境的败坏并不能免除个人追求正义的责任。
-实践指导:有意识地在你的影响范围内,持守正直,成为“寻得恩典”的人。
-建立你的“方舟”原则:面对周遭可能存在的谎言、不公或道德妥协,预先为自己设立不可逾越的底线。例如,在职场中坚持诚信,即使这看起来会让你“吃亏”。你的正直,就是你在道德洪水中建造的“方舟”。
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