魔爪文学

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第173章 金印紫绶的绘卷42－张居正篇（第1页）

多次在玉不识话中出现的用词，其实也还是有不少人注意到的。

“套话？是套语吗？这又是什么的习惯用语？”

是什么的习惯用语？当然是平时做卷子的小结啊！这还不够精炼呢！

不过，这也不过是很小的一个插曲，玉不识透露出的其他信息，更加引起他们的注意——

“天女这是不认可‘重农轻商’吗？”

这可真是和他们一贯的想法大相径庭。前面玉不识自己也多次强调，农业是一个封建王朝的根本，怎么现在她又持另外的观念了？

商人唯利是图，自古以来都不受重视和肯定。怎么看天女的意思，张居正看重商业还是好的变化？

身处局中，他们自然是看不清的。

但玉不识身为后代人，自然是知道明清时期正处于一个很微妙的局面，时代浪潮滚滚而来，一旦跟不上，就会是清朝末年的结局。

而其中很重要的一点，就是商业的展，也就是资本主义萌芽。

玉不识当时查资料写稿时，也想到了这一点，但真正出现资本主义萌芽其实应该算到明末清初，在这里也只能是给大家打个底，农业是封建王朝的根部不错，但其他行业的展，也不能停滞不前。

玉不识当时这样想着，说话间也不免带出几分在意，观看天幕的人精们也很敏锐地抓住其中的变化。

不管认不认同，至少商业的展也确实在大家的心底留下了几分印象。

“重视商业吗？”

而此时天幕上此次的直播也快要接近尾声了——

【1582年，万历十年，张居正年五十八病逝，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”，张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。

我们都说诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”。其实某种程度上，张居正也差不了多少。

在他的眼里，从中举、游历、立志，到爬上权力的顶峰，开启改革，他走过了漫长的二十多年。所以在他着手改革的这些年岁，或许他一直觉得时间不够用。他是病逝，也是殚精竭虑、劳瘁过度。

在他权力到达顶峰时，万历正是年幼。而张居正在总揽朝政之余，也还肩负着教导之责。如师如父，张居正对万历皇帝，确实是曾报以期望的，他们应该也曾有过温馨的师徒岁月吧？

只是，曾经的温情也抵不过时间的磋磨——】

【在张居正当国的这十年，所揽之权，是神宗的大权，这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。

在权力上，居正和神宗成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。

我们现在很喜欢说，张居正效忠的，是大明，而不是当时的皇帝，更甚至给他起了个诨名叫做“明摄宗”。其实正是体现了当时权力的“错位”。】

玉不识话题说到后面，转了一个方向，大家也就明了对张居正的介绍也就到此为止了，紧接着就是为他们解惑，张居正死后的那些遭遇。

或者说，他们其实也是可以想象的到的。

上一个被天女提到“总揽朝政”的，还是霍光，哪怕霍光本人依旧位列麒麟阁十一功臣之，但霍家依旧被清算了。

那么张居正会有好下场吗？

哪怕大家都不说，但其实这也是心照不宣的事实——皇帝都是敏感的，尤其是你拿了这么久的大权，怎么可能还能让你安安稳稳地得到一切？

或许张居正生前，万历有所顾忌，不敢有太大的动作，但他死后，又有谁能阻止的了呢？

甚至张居正为了改革得罪过的那些人，都会是万历的推手。

【张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘晟致仕。潘晟乃张居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。

而后，言官把矛头直接指向张居正。神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下。

而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放，张居正在世时所用一批官员有的削职，有的弃市。

看到这里，是不是觉得很诧异？

有人说，这是因为万历皇帝在张居正长久的压迫下“疯了”，所以想要报复。

或许有人会说，张居正生前并不曾苛责自己，甚至很会享受。只是谁也想不到，张居正被万历抄家，最后只抄出了几百两银子，一如曾经的于谦被抄家，挖地三尺也找不出一件绫罗绸缎。两个人的遭遇是一样的令人心痛和不甘。

最后，明神宗、也就是万历皇帝是在舆论的压力下，中止了进一步的迫害。

这位振兴了明朝的张辅，是到了1622年，即天启二年，才由明熹宗为其复官复荫。】

【但历史不会抹去他的名字。

张居正是将万历皇帝当做一代明君来培养的，或许教儿子都没有这么用心。帝师也好，辅也罢，他怎么称不上一句“鞠躬尽瘁”呢？

那他的下场，真是是“罪有应得”吗？

海瑞这位曾经的政敌，并没有落井下石，他对张居正的评价，便是那八个字“工于谋国、拙于谋身”。他这样聪明的一个人，真的没有料到自己的身后事吗？

“世间已无张居正，躬身俯拜江陵。不忍归客泥沾鞋，冰雪铺就白玉街。”

“谁言天公不好客，漫天风雪送一人。”

张先生，一路走好。】

听到最后，尽是沉默。搭配着“张居正雪中一人独行”的小故事和图画，其中的孤独感更是展现的淋漓尽致。

对于他的身后事，玉不识是概括性的介绍，但天幕中给出的资料是详尽周全的。

或许像商君那样身死法未灭才是稀罕，更多的，还是像范仲淹和张居正这样，改革的主持者一死，他们所主持的改革也便烟消云散了。

“世间已无张居正”，但总有人会记得他。

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