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第183章 王朝败家子－8－隋炀帝杨广（第1页）

玉不识会讲这个话题，也是通过了系统的批准的。

在祂的控制下，有好些朝代并不是公放的天幕，而是一开始就是单人观看的水幕，需要经过他们的授权，才能放开观看的权限。这里面就有隋朝的杨坚、清朝的康熙、雍正、乾隆等，康熙的选择和杨坚很像，都没有选择放开权限，而雍正则是选了一部分他认为信得过的人一起观看，乾隆是选择放在朝堂之上。

每次一到直播水幕就会自动开启，这也是他们偶尔就会一个人、或是多个人关上殿门的原因。

而有的朝代，更是什么也没有。比如秦二世胡亥时期，比如隋二世杨广时期，以及还有一些朝代，从汉朝到明朝都有一部分没有被系统连接上。

对于系统来说，这也是测试的一部分。

每次直播开启，祂都需要耗费很多能量，所以开启直播的时空，祂也算是挑选过的。

也正是因为这个，玉不识才敢就这样说，毕竟这两个时期，其中涉及到的人太多了，哪怕有着系统的防护，但也不是万能的。

若是他们杀心大起，直接断了汉朝和唐朝的开始就不好了。

不怕一万只怕万一，她不敢赌。虽然系统一直安慰她这些时空就像是游戏中的“复制本”一样，和她所在的世界并无关联，但她也还是小心为上。

而看到自己建立起来的朝代被夸赞，甚至被拉踩的是秦朝，但杨坚一点也不高兴。

自从他得到这块神奇无比的水幕，就只是和自己的皇后一次不落地看完了直播，甚至之前没看的都翻出直播记录观看回放。

他们不知道其他世界是怎么样的，但杨坚一直守着这个秘密，不敢轻易公开来。

毕竟隋朝和唐朝离的太近了。

他不敢去赌什么可能性，自己的皇后也不是什么需要瞒着的人，所以一直保持着固定的人数就好了。

所以，看着水幕中天女的这段话，杨坚并不像她那样是放松的。

现在的他还没有废太子，但他现在看到的杨广和天女描述的完全就是两样。

他的不敢置信，是对着隋朝的未来，也是对着杨广的伪装。

——送不至于天女说的是假话吧？她或许会开玩笑，甚至在这个直播时会代入自己的喜恶情绪，但内容上她并不会掺假，甚至是有不确定她也是会一丝不苟的标注出来。

所以杨坚对着杨广的名字，才更为难受。

现在的杨广也是一个很好的孩子，作风简朴、不好声色、礼贤下士、谦恭谨慎，战功卓越……在他的眼里，就没有一处是不好的。

所以和上面的对比，杨坚的脸色才更加难看。

若他真的是他表现出来的性格，是不至于就此败坏掉他隋朝的基业的，这两个之间，一定是有一个有问题的。

上天赐予的水幕不可能有，那么就是杨广在伪装了。

不过杨坚也没有就此动气，他还是想看看，未来的杨广是不是真的是在伪装，天女又是为什么把他列于其上，杨广究竟做了些什么，他只有弄明白了，才能做出选择。

杨坚深吸一口气，强迫自己去看天女接下来说的话。

独孤伽罗也是眉心紧皱，就如同杨坚一样，在她面前，杨广的表现一直很好，所以她也是有些犹疑，他究竟是做了些什么，才能把隋朝就此断送啊？

玉不识也在问这个问题——

【那么，隋炀帝究竟是做了些什么，才能在这样短的时间内把隋朝就此断送呢？

要知道开元盛世，哪怕经历了安史之乱一蹶不振，但依旧还坚强地延续了一百多年。

那么，和开元盛世比起来也不差什么的开皇之治呢？它在杨广手上甚至没能坚持到第二十年。其中，杨广究竟做了些什么事情？

其中的一组数据可能能够告诉你一部分的答案——

开皇元年，当时隋朝全国户口约462万户，到了开皇九年此时的全国户口大约在7oo多万户，注意，这是户口而不是人口。

然后时间来到隋炀帝时期，隋炀帝即位初期，继承了隋文帝的强盛国力，人口继续增长，到隋炀帝大业五年时，其中户口达到89o多万户，人口大约在46oo万左右。

但是到了隋朝末年呢？人口大幅削减，现在也只有一个大致的数据——那个时候的人口，是在2ooo万人以下的。

根据《旧唐书》记载，唐高祖武德元年，也就是618年，全国人口只有18o万户。这一数字相较于隋炀帝大业五年，也就是九年前的89o多万户，锐减了大约7oo多万户，即减少了将近8o%。】

这样的数据看着实在是心惊。

李世民看到这里，也是沉沉叹了一口气。

他也是从乱世里走过来的，当时的惨状，是他看了也为之动容的。所以他才这样注重百姓的生活，他知道，只有治下安稳，才能走得长远。

这是他所接受到的教训和经验。

而隋朝的杨坚就没有他这样的淡定了，对于李世民来说，天女所言是过去，是改变不了的事实，但对于杨坚来说，这是未来。

独孤伽罗也是紧紧握住了自己的手。她也是一个极聪敏的女子，她自然更够看出来这番数据比对背后所折射出来的内容和意义。

她不禁喃喃道：“阿摐、杨广，究竟做了些什么？”

【杨广究竟做了些什么事情，才会导致这样惨烈的人口数据变化呢？

要知道，我们现在看的，是一串串冷冰冰的数据，但在那个时候，就是一个个鲜活的生命。

那么，我们就来看一看，为什么杨广的谥号会是“炀”。

毕竟我们都知道“炀”并不是一个好词，你们总不至于会认为他是做了什么伟大的好事才上谥号为“炀”吧？】

是啊，“炀”并不是一个好词，《周书·谥法》中说：“去礼远众曰‘炀’，好内远礼曰‘炀’，好内怠政曰‘炀’，肆行劳神曰‘炀’。”

杨广，他属于哪一个呢？总不至于全都是吧？

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