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“梵天世尊,”司掌祭祀生主的声音有些沙哑,却很清晰,他举起手里的灵果核,核上的牙印在会坛的光线下格外明显,“这是人类孩子的牙印,那孩子是婆罗门的孙辈,却把咬过的灵果递给了陀罗的女儿。
我派灵虫去看,人类的灵果不分种姓,孩子不分种姓,连草木都因为他们的平等,长得更旺……
或许,弥生说的对,我们的种姓秩序,确实该变一变了。”
这话像一颗石子,投进平静的会坛。司掌死亡生主猛地站起来,指着他喊:“祭祀道友,你疯了!你忘了种姓秩序是梵天世尊定的?”
“我没忘!”司掌祭祀生主转头,祭祀杖往地上一顿,杖头的草木灵气突然亮了,“但世尊定秩序,是为了护三界生灵,不是为了让我们抱着旧规矩,看着生灵受苦!
人类的新理能护生,能让草木旺、孩子欢,这就是符合天理的秩序!”
会坛里一片寂静,连梵天都微微睁大了眼睛。毗湿摩坐在莲花座上,嘴角轻轻勾起一丝笑意,指尖在《往世书》上轻点,书页上慢慢浮现出“平等护生”的符文。
就在这时,会坛外突然传来一阵巨响,一道黑色的雾气冲破灵气柱,往会坛中央扑来,是被司掌死亡生主偷偷释放的“死亡劫雾”,他见祭祀生主倒戈,竟想直接杀了弥生和人类代表,嫁祸给“乱序者触怒天规”。
“小心!”司掌祭祀生主立刻举起祭祀杖,檀香灰撒向雾气,却被雾气瞬间吞噬。
这雾气比之前的死亡灵气强十倍,是他用自身神力催动的,根本不是普通咒力能挡的。
婆罗摩吓得往弥生身后躲,却还是把怀里的灵果举起来,果壳上的绿光爆出刺眼的亮;
婆罗也挡在前面,手里的贝叶翻开,页面上的“同心”符文泛着淡金光,却在雾气面前摇摇欲坠。
弥生却没有动,他站在原地,双手合十,指尖依次捏出“金刚印”“般若印”“护心印”。
不是之前的简化动作,而是完整的中土佛教“三佛法印”,每捏一个印,金钵里的乳海之水就往上窜一截,碧色水光在他身后凝成半轮琉璃佛相,佛相的手掌托着乳海,掌心的符文亮得像太阳。
“《金刚经》有云:凡所有相,皆是虚妄。”
弥生的声音穿透雾气,带着佛法的威严,“死亡生主,你执念于‘种姓高低’,不惜用劫雾伤生,这才是真正的违逆天规!”
话音落时,他猛地抬手,琉璃佛相的手掌对着劫雾一推,碧色水光瞬间化作一道洪流,撞向黑色雾气。
雾气里传来司掌死亡生主的惨叫,雾气中的“种姓执念”被水光冲散,露出里面扭曲的神力核心。
水光裹着核心,往会坛外飞去,落在须弥山的悬崖边,瞬间消散,连一点痕迹都没留下。
司掌死亡生主瘫坐在座位上,灵力尽散,他看着弥生身后的琉璃佛相,眼里满是恐惧:“你……你不是普通的法源,你是……”
“我是一切诸天佛陀之法源,亦是护生之理的传递者。”
弥生收回佛相,青铜钵里的乳海之水恢复平静,他看向梵天,声音平静却坚定,“梵天世尊,今日之事,您该看清了。
种姓秩序若不能护生,便该让位于能护生的新理。人类的平等,不是乱序,是让三界生灵各得其所的根基。”
梵天坐在莲台上,沉默了良久,目光扫过会坛里的神仆,又落在婆罗手里的贝叶和婆罗摩怀里的灵果上。
贝叶上的“同心”符文还在亮,灵果的绿光映得孩子的脸格外纯。
他轻轻点头,声音里带着一丝释然:“你说的对,秩序的根本是护生。
人类的新理,我允许你们继续实践,但需记住,若有一天你们的理不能护生,我依旧会出手。”
他顿了顿,看向司掌祭祀生主,又看向婆罗:“祭祀生主,你既懂了平等的理,便去协助人类,教他们如何在新理与旧序间找到平衡。
婆罗,你带回的灵果,可种在天宫的草木园,让众神都看看,平等的灵气是什么样的。”
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司掌祭祀生主愣了一下,随即郑重地躬身:“遵世尊令!”
婆罗也连忙躬身,手里的贝叶都快攥出水来,眼里却满是激动的光。
婆罗摩从弥生身后探出头,怀里的灵果突然滚出来,落在会坛的白玉地面上,果壳裂开,露出里面的果仁,果仁上居然刻着小小的“平等”二字。
果仁滚到梵天的莲台前,轻轻晃了晃,化作一缕淡绿光,飘向聚居地的方向。
弥生看着这一幕,心里彻底松了口气。他知道,这不是结束,却是人类新理被神权认可的开始。
以后还会有考验,还会有质疑,但只要人类能守住“平等护生”的本心,有佛法指引,有灵果相助,就没有跨不过的坎。
离开会坛时,司掌祭祀生主走到婆罗身边,从怀里掏出那颗灵果核,递了过去:“这颗核,你带回聚居地,种在草木园的老娑罗根旁,它会芽的。”
婆罗接过核,核上的牙印还在,却透着淡淡的暖意,他抬头看向祭祀生主,突然笑了:“谢谢祭祀生主,以后我们一起种灵果。”
司掌祭祀生主也笑了,这是他第一次,对着一个跨种姓的人类,笑得如此真心。
天宫的灵气柱旁,毗湿摩看着弥生一行离开的背影,手里的《往世书》自动翻页,空白的页面上,慢慢浮现出聚居地未来的景象:
草木园里的灵果树长得参天高,孩子们在树下念着佛法偈语,不同种姓的人类一起耕地、晒果,远处的天宫里,神仆和人类并肩站在灵果树下,共享着平等的灵气。
毗湿摩轻轻合上书,嘴角的笑意更浓了。他知道,一个新的时代,就要开始了。
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