魔爪文学

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第24章 焦土新芽 众志绘墨筑文心（第2页）

张府尹面带温和的笑容，摆摆手：“赵帮主不必多礼。本官听闻明德学堂重建进展神，特来探望。诸位为文教复兴，不辞辛劳，本官代嘉兴府百姓，谢过诸位了！”他对着忙碌的工匠和远处的学子们拱了拱手。

“府台大人言重了！这都是我等分内之事！”赵天龙连忙道。

张府尹在赵天龙、以及闻讯赶来的陈淮安等人的陪同下，仔细视察了工地。他一边走，一边询问重建的进度、规划、以及遇到的困难。

“新学堂的图纸，是陈淮安与学子们共同商议设计的？”张府尹看着陈淮安展开的蓝图，眼中露出赞许之色，“布局合理，兼顾实用与教化，更有北辰广场与正气碑立意高远！甚好！甚好！陈公子年少有为，实乃我嘉兴府文坛之幸！”

他又看向热火朝天的工地，对赵天龙道：“赵帮主此番倾力相助，出钱出力，调度有方，实乃义商楷模！本官定当上书朝廷，为漕帮请功！”

赵天龙笑得合不拢嘴：“多谢府台大人抬爱！都是应该的！应该的！”

张府尹的目光最后落在远处正在协助搬运石料的李昭然身上，李昭然虽身份特殊，但重建中也常出力。他缓步走过去，温和道：“李公子，伤势可好些了？”

李昭然放下石块，躬身行礼：“多谢府台大人关心，学生已无大碍。”

“嗯，那就好。”张府尹点点头，语重心长地说：“李公子诗剑诛邪，护佑学堂，扬我儒门正气，陛下都已知晓。此番定是要进京面圣，且有厚赏。望公子不负圣恩，将来学有所成，为我嘉兴府争光！”

“学生定当努力，不负大人期望。”李昭然恭敬应道。

张府尹又对众人勉励一番，当场拍板：“府衙将拨付纹银五千两，助建学堂！另，府学藏书阁将开放部分典籍，供新学堂抄录副本！重建期间，所有工匠、役夫，免除其家本年部分徭役！以示嘉奖！”

此言一出，工地上一片欢呼！府衙的支持，无疑给重建工作注入了一剂强心针！张府尹此举，既安抚了民心，彰显了官府作为，又在朝廷钦差到来前，为自己挣得了“重视文教、体恤民情”的好名声，可谓一举多得。

宁九才虽忙于审讯血牙和追查墨血盟余孽，但并未忘记明德学堂的善后。他深知周老先生伤势沉重，学堂重建也需要支持。这日，他派出了两名得力手下——伤势稍愈的鉴心卫柳清漪和一位擅长丹药与疗伤的姓孙的七品医师，带着天师府的慰问品来到工地。

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柳清漪依旧清冷，但眉宇间少了几分煞气，多了几分关切。她先是找到李昭然，递上一个玉盒：“李公子，宁执事命我送来此物。此乃‘清心玉露丸’，对稳固心神、修复文宫暗伤颇有裨益。宁执事说…你文宫初愈，又经历大战，需好生调养。”

李昭然接过玉盒，心中微暖：“多谢宁执事，多谢柳姑娘。”

柳清漪点点头，又看向不远处临时搭建的医棚，是用来安置周老先生的。低声道：“周老先生…可有好转？”

李昭然神色黯然：“先生文胆之伤极重，依旧昏迷不醒。柳姑娘的丹药和灵力护持，只能勉强维持生机…”

柳清漪沉默片刻：“孙符医精于医道，让他再为老先生诊治一番吧。”

孙符医是一位面容和善的中年人，他仔细检查了周老先生的状况，又搭脉探查良久，眉头紧锁：“周老先生文胆裂痕遍布，邪气虽被压制，但本源生机流失严重…寻常丹药，恐难奏效。”他取出一枚龙眼大小、散着温润紫气的丹药，“此乃‘紫蕴丹’，以紫玉芝为主药炼制，最擅滋养本源，固本培元。虽不能根治，但或可延缓生机流失，为老先生争取时间。”

他将丹药交给李昭然：“每日以晨露化开，喂服三分之一。切记，不可贪多。”

“多谢孙医师！”李昭然郑重接过丹药，心中感激。天师府此举，无论是出于公心还是私谊，都无疑是雪中送炭。

柳清漪又对赵天龙和陈淮安道：“宁执事有令，天师府将派遣两名符师，协助郑员外完善学堂的防护符文体系，确保重建后的学堂安全无虞。所需材料，由天师府承担。”

郑大富一听，眼睛都亮了：“哎呀！太好了！多谢宁执事！多谢柳姑娘！这下可省了一大笔开销！”他立刻拉着孙符医和柳清漪去看他设计的“预警符文”和“机关暗锁”方案，滔滔不绝地讲了起来。

夕阳西下，将重建工地的剪影拉得长长的。府尹的仪仗已经离去，天师府的人也返回复命。但工地上依旧灯火通明，人声鼎沸。

赵天龙指挥着漕帮汉子们，用“起重犀牛”将一根巨大的主梁稳稳吊起，安装到位。郑大富拿着账本和图纸，一边和工匠头领核对材料清单，一边心疼地嘀咕着预算，但眼神里却充满了干劲。陈淮安则带着一群学子，在刚平整好的“北辰广场”上，用石灰粉勾勒着“正气长存”碑的基座位置，学子们脸上洋溢着希望的光芒。

李昭然站在一旁，看着眼前这幅热火朝天、充满生机的景象。府尹的关切、天师府的援手、漕帮的倾力、郑大富的精明、陈淮安的才思、学子们的热情…所有人的力量，如同涓涓细流，汇聚成河，冲刷着昨日的阴霾，浇灌着新生的希望。

他手中握着那枚温润的“紫蕴丹”，望向医棚方向。先生，您看到了吗？学堂正在重生，比以往更加坚固，更加充满希望。北辰广场上，将立起“正气长存”之碑，那是我们共同的信念！您一定要好起来，亲眼看看这新的明德学堂！

重建工地的喧嚣之外，学堂的学术气息并未因暂时的困境而消散。在临时搭建的草棚书斋里，陈淮安正与几位志同道合的学子围坐一圈，讨论得面红耳赤。案上摊开的是《孟子·告子上》的篇章，焦点正是那句“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

“恻隐之心，人皆有之，见孺子入井而生不忍，此乃天性！故仁为本源！”一位圆脸学子激动地拍着桌子。

“非也！”另一位瘦高学子反驳，“若无后天的教化与约束，恻隐之心或流于妇人之仁，或限于亲疏之别！义、礼、智，皆是后天修养之功，岂能仅言仁为端？”

“辞让之心，若无是非之心为基，岂非成了无原则的退让？”又一位学子加入论战。

“羞恶之心，若无恻隐之心为底，恐沦为刻薄寡恩！”圆脸学子不甘示弱。

众人各执一词，引经据典，争论不休，谁也说服不了谁。陈淮安眉头紧锁，他虽有自己的见解，但总觉得难以将四端完美地融会贯通。

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