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“在您拯救我们离开那个地狱之前,我们依靠对塔罗斯的虔诚信仰。
才让我们度过了那个艰难的时光。”
艾斯卡的话音刚落,就让莫德雷德暗叫不妙。
完了,寄了,还能重开吗?
完蛋了,贫民窟这群人都信塔罗斯……
艾斯卡还一脸推崇的补充道:
“如果我们不知道伟大的塔罗斯在与我们一同受难。
我们绝对无法度过那片黑暗的岁月,那个地方没有任何希望,有的只有麻木。”
他这份推崇让莫德雷德苦笑连连。
莫德雷德张开嘴巴想要说出什么又觉得说什么也不合适。
一次又一次将说到嘴边的话咽了下去。
对于艾斯卡对塔罗斯的推崇,莫德雷德一时间竟不知如何反驳,但他知道问题的关键。
关键就是苦难只是一个客观存在的事物。
过分的贬低它或者过分
;的崇拜它都会使得人们对客观世界产生认知偏差。
所以莫德雷德可以干净利落指出关节道:
“艾斯卡,我能理解你的心情。”
“但我假设两个情景。
第一个情景是:
你被被五马分尸,刀刃将你的每一块皮肤剥下,将你的血肉剁碎,将你的骨头扯断,你接受了世间一切刑罚!”
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“第二个情景是:
可怜的人民将要被残忍的侵略者杀死,作为战士你英勇的抵抗,却不幸的牺牲在胜利之前,你被敌人杀死,但你为人们撤离,争取了宝贵的时间。”
艾斯卡低着头认真的聆听莫德雷德的教导。
莫德雷德询问到:
“这两个情景都是受难,但你想想哪一个才能真正的为你身边的人带来福祉?”
艾斯卡毫不犹豫的选择了第二个场景,莫德雷德松了口气,如果是这样的话确实还有救。
莫德雷德说道:
“艾斯卡,那你仔细思考一下。”
“是苦难本身帮助了人们撤离吗?”
艾斯卡刚想回答,莫德雷德摆了摆手:
“艾斯卡,现在别回答我。等你想清楚这个问题之后,你再回答我。”
………
……
…
艾斯卡走后,莫德雷德把那个神秘符号画在了羊皮纸后,将艾斯卡视若珍宝的剑柄盾徽还了回去。
莫德雷德头疼看着眼前的神秘符号,他现在终于知道这个符号是什么了。
是这个中世纪人们对于苦难的扭曲信仰。
莫德雷德理解这种苦难的宗教信仰会出现。
但这种信仰在他的领地,最好绝对不要出现。
在莫德雷德的前世的西方。
黑死病的泛滥,让医生和教士束手无策,他们将这种病认为是上帝的愤怒,通过自我折磨,请求上帝的宽恕。
随后就衍生出了鞭挞苦修者,用九节鞭狠狠抽打自己的背部,将自己的背部抽的血肉模糊的修行。
他们就如此追求苦难。
上演了一出又一出抽象又荒唐的戏码。
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