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第74章 潼关迷雾 河伯问道（第2页）

老人看也没看那银子，只是缓缓站起身，佝偻着背，吃力地将那只沉重的羊皮筏子拖入水中。筏子入水，吃水更深了，仿佛水下有什么东西在拉着它。

四人怀着极大的警惕，小心翼翼地登上皮筏。筏子晃了一下，异常平稳，甚至平稳得有些诡异。

老人拿起一根光滑的长篙，轻轻一点岸边，皮筏便无声无息地滑向河心。

一开始，河面还算平静，只有黄河惯有的湍急水流和漩涡。皮筏在老船公看似随意却异常稳定的操控下，巧妙地避开一个个暗流。

然而，当皮筏行至河心，四周望去皆是茫茫浊流，前后岸都变得模糊之时，异变陡生！

毫无征兆地，原本还算平静的河面突然狂风大作！这风来得邪性，并非自然之风，而是带着一股刺骨的阴冷和腥气，仿佛从河底最深处吹出。平静的黄河瞬间变得暴怒起来，浊浪滔天，如同无数黄色的巨蟒在翻滚咆哮！巨大的浪头一个接一个地砸向小小的皮筏，冰冷的河水劈头盖脸地浇下来，皮筏被抛上浪尖，又猛地摔下波谷，随时都可能散架或被吞噬！

“抓紧！”石磐怒吼着，试图稳住身形，但在大自然的威力面前，个人的力量显得如此渺小。阿娜尔惊恐地尖叫，死死抱住桑吉。影枭则如钉子般钉在筏上，短刃出鞘，警惕地盯着那在风浪中依旧稳如泰山的老船公。

而那位老人，在这如同末日般的风浪中，却依旧保持着那副麻木平静的表情。他甚至放下了长篙，任由皮筏在狂涛中剧烈颠簸，那双浑浊的眼睛，却直直地看向桑吉。他的声音，穿透风浪的咆哮，清晰地传入四人耳中，不再沙哑，反而带着一种空灵而古老的韵味：

“此地风急浪高，生死一线。你们执念渡这红尘苦海，可能告诉我，生为何来，死往何去？这滔滔黄河，日夜奔流，载沉载浮，其所奔者，究竟为何？”问道！在这黄河惊涛之中，面对非人存在，直指生死根本的问道！

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桑吉心中一凛，瞬间明白了对方的身份！这绝非普通摆渡人，甚至不是妖邪，而是黄河之中某种古老的存在，或许是河伯的伥鬼，或者是黄河漫长岁月中凝聚的一缕神念化身！它在此，并非为杀戮，而是为考验，为探究持宝者的心性！

他深吸一口气，强行压下身体因颠簸带来的不适和心中的惊涛，双手合十，声音沉静而坚定，同样穿透风浪：“老人家以风雨波涛为问，晚辈便以佛法为义作答。”

“生之所来，乃业力牵引，因果相续。如《金刚经》所言：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’众生因无明烦恼，造作诸业，故有生死轮回。此生彼生，此灭彼灭，非有实生，非有实死，乃缘起性空之幻相。”

老者浑浊的眼中似乎闪过一丝微光，声音依旧古井无波，却带上了几分道家的然：“幻相？有人云：‘方生方死，方死方生。’万物皆化，无始无终。然则，既知是幻，何不效仿这黄河之水，随波逐流，顺应自然，无牵无挂，何必执着于渡河，执着于前行，执着于你那彼岸？岂非背离自然，徒增烦恼？”

桑吉回道：“您所言顺应自然，我深以为然。然所谓‘顺应’，非是放任沉沦。‘诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。’我辈修行，非为逃避生死幻相，乃是为在这幻相中，点燃众生心中智慧灯火，令其离苦得乐，识得本心。此亦是‘自然’，是众生本具佛性得以彰显之‘自然’！渡河，是渡己，更是欲渡人！此乃慈悲之心，亦是菩萨行愿，岂是徒劳？”

风浪似乎更急了一些，仿佛在考验这份信念。

老者再问，语气中带上了对“永恒”与“瞬间”的思辨：“黄河奔流，亘古如此，沉浮无数生灵，其所奔者，可是那虚幻的乐土？你所求者，又是何处？永恒之道，在于不变，在于归一。你这般奔波劳碌，历尽劫波，所求者，不过是一时安宁，终将如这浪花般破灭。何不体悟‘致虚极，守静笃’，万物并作，吾以观复？归根曰静，是谓复命。’回归那寂静无为的本源，方是长生久视之道。你背负执念，光芒万丈，亦是扰动心源之外物，何不放下？”

桑吉望向那似乎永无止境的波涛，声音宏亮：“前辈谈永恒，说归一，我却以为，永恒就在当下，净土不在远方！‘佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。’黄河奔流，非为赴海，乃其本性如此，不舍昼夜。我所求者，亦非在彼岸，非在来世，而在当下每一个起心动念处！‘菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。’生死虽大，不过修行路上之境；黄河虽险，亦是磨砺心性之道场！执念，非为执外物，而是借假修真，以执着启自性佛光！若得明心见性，则担水砍柴，无非妙道；黄河波涛，皆是般若！”

老者闻言，那古井无波的脸上，似乎有了一丝极细微的波动，仿佛枯木逢春。他沉默片刻，再次开口：“即便如你所言，活在当下，明心见性。然则‘吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’这皮囊终将腐朽，这旅程终有尽头。你且说说，死，终究是何物？归于何处？你一路守护之人、之物、之念，纵然一时璀璨，若终究难免湮灭，其意义又何在？你又将如何安顿这最终的‘消亡’？”

这一问题，尖锐无比，直指核心。风浪在此刻仿佛凝滞，等待着答案。

桑吉的声音带着无比的庄严与慈悲，给出了佛法的终极解答：“《佛说无常经》云：‘生者皆归死，容颜尽变衰，强力病所侵，无能免斯者。’死，非终点，非消亡，乃一期业报之结束，另一期缘起之开始。此身假合，终归坏散，如灯尽火灭，然火光虽灭，能量不熄，业识相续，流转不息。去向何方？由业力与愿力决定。”

“至于意义？”桑吉的目光扫过身边的阿娜尔、影枭和石磐，眼中充满温情，“佛法讲‘无我’，并非否定现象的存在与价值。恰因‘诸行无常’，当下的慈悲、智慧、勇毅、守护才显得如此珍贵，如此值得奋力为之！正如这黄河之水，奔流到海不复回，看似徒劳，却滋养了万里沃野，孕育了亿万生灵。其意义，就在这奔流的过程本身，在这滋养的当下之功！”

此刻，桑吉心中在想：“我守护金佛，非执着于金铜之躯，乃守护其象征的智慧与慈悲之道；我倾慕阿娜尔，非执着于色身存活，乃守护其生命本身蕴含的无限可能与存真光辉；我历经劫波，非为自身脱，乃为践行‘众生无边誓愿度’之宏愿。此心此行，本身即是意义，如火炬传照，光照虽暂，却能破暗；如种子入地，形虽不存，却能生万千。‘应无所住，而生其心’，但行善法，莫问吉凶；但尽心力，莫问前程。清净慈悲，则生死皆得自在，当下即是净土，过程即是永恒！”

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老者听完桑吉的作答，那干枯如树皮的脸上，缓缓绽放出一个极其微弱的、却真实存在的笑容，如同春风拂过冰封的河面。他周围那狂暴的风浪，仿佛被一种无形而伟大的力量抚平，竟以肉眼可见的度开始平息下来！翻滚的浊浪变得温和，怒吼的狂风化为轻柔的河风，险恶的旋涡悄然消失。黄河，仿佛从一场暴怒的噩梦，回归了它虽然浑浊却深沉博大的本来面目。

皮筏再次变得平稳，仿佛刚才那场惊心动魄的风暴只是一场考验心性的幻境。

“好。”

老者只说了这一个字，却重如千钧。其中包含了认可、赞叹，乃至一丝欣慰。他重新拿起长篙，轻轻拨动水面。皮筏轻快而平稳地向着对岸驶去，吃水也恢复了正常。

不过片刻功夫，皮筏便稳稳地靠在了山西一侧的岸边。对岸潼关的轮廓，已然在暮色中变得模糊。

四人惊魂未定地踏上坚实的地面，回望去，只见那老船公和他的羊皮筏子，不知何时已消失在苍茫的暮色与水汽之中，仿佛从未出现过。

“刚才…那是…”阿娜尔声音依旧有些颤抖，不仅仅因为恐惧，更因为那场直击灵魂的对话。

“应该是黄河之灵，是这片古老土地对我们的一次问道。”桑吉望着滔滔东去的河水，合十深深一礼。

经此一遭，四人虽身心疲惫，却仿佛都经历了一场精神的洗礼和升华。桑吉与那老者的对话，虽源自佛道对观，用语迥异，却在最高处奇妙地交汇共鸣：皆指向内心的觉悟与修持，对生命本身的尊重与关怀，对善良、智慧、慈悲的坚持，以及对越个体生死局限、融入更高宇宙人生真理的追求。

他们终于踏上了陆地。仰头望去，北方的天空似乎更加高远澄澈。

五台山，那座象征着无上智慧与清凉圣境的佛教圣地，已然在望。虽然前路依旧漫长，但希望之光，似乎因这场黄河上的论道而变得更加明亮、更加坚定。

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