魔爪文学

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第111章 东洋魅影（第2页）

林政涛也不与他过多客套，坐下后，直接说明了来意，重点打听金佛失窃案的相关消息，特别是关于近期出现的陌生面孔、眉骨有月牙疤的神秘人、以及此案可能牵扯到的各方势力，尤其是是否有异常的活动迹象。

冯泥鳅嘬着牙花子，露出一脸夸张的为难相：“林队长，您这可是给我出难题了。金佛这事儿，现在闹得满城风雨，黑白两道，官面私底下，谁不竖起耳朵听着，瞪大眼睛瞧着？都想在这浑水里摸条大鱼呢。”他话锋一转，身体微微前倾，压低了声音，带着几分神秘道：“不过嘛……既然林队长您亲自上门，我老冯也不能一点表示都没有。您说的那个月牙疤脸，我手下有个负责南市黑市摊位的弟兄，前阵子倒真见过那么一位，怪模怪样的，不怎么跟人搭话，眼神贼亮，专门打听一些老物件，特别是……跟火啊、矿啊有关的东西，还问过有没有那种暗红色、带亮星的泥土。但也就那么一两次露头，后来就像人间蒸了一样，再没见着。”

他顿了顿，拿起自己的茶杯喝了一口，脸上露出一丝真实的愤恨与后怕，继续说道：“不过，有件他娘的真事儿，倒是跟您这案子说不定有点关联。前些日子，我们有两批从北边来的‘山货’，在我们附近罗士圈那片荒沟子里，被人给黑吃黑，硬生生截了！去的七八个弟兄，伤了四五个，有两个回来就没挺过去！对方下手极黑，干脆利落，根本不讲江湖规矩，用的家什……他娘的，我们捡回了弹壳，仔细看过，像是日本人的‘王八盒子’打出来的，还有爆炸痕迹，像是日式的香瓜手雷！那做派也像，闷着头不说话，上来就往死里弄，一个活口都不留！起初我们还以为是哪路新蹿起来不开眼的绺子，手段这么狠辣。后来一琢磨，越想越不对劲！这路数，不像是普通吃横梁子的能干出来的！”

“日本人？”林政涛眉头猛地一挑，身体也不自觉地坐直了，“日本人已经无条件投降，大部分都被遣返或者关进战俘营了吗？怎么还会有成建制的、拥有制式武器的小股武装活动？”

“谁说不是呢！”冯泥鳅一拍大腿，脸上肥肉抖动，显得既愤怒又困惑，“可那武器，那狠劲儿，真他娘的邪性！我们也怀疑过，是不是‘拜火教’那帮该天杀的孙子又死灰复燃了！听说他们以前就跟关东军的某些搞邪门歪道的部门勾勾搭搭，弄些神神鬼鬼的玩意儿。要是真是他们，那可真是一群被洗了脑的疯狗，六亲不认，逮谁咬谁！要真是他们掺和进了金佛的事儿，那乐子可就大了！”

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林政涛离开漕帮那弥漫着烟草与江湖气息的货栈，又马不停蹄地来到了位于内城，靠近盛京故宫附近的一处看似不起眼、实则门禁森严、透着几分没落贵族气息的四合院。这里便是“八旗社”社长那图鲁的宅邸，门口甚至连个牌匾都没有，只有两个穿着干净利落、眼神警惕的年轻人在看似闲逛地把守着。

与冯泥鳅那种外露的市侩与狠辣不同，那图鲁的接待显得更为传统和矜持。他在一间陈设古雅、燃着淡淡檀香的书房里接待了林政涛。那图鲁身穿藏青色长袍，外罩一件玄色缎面马甲，头梳得一丝不乱，手里不紧不慢地盘玩着一对已经玉化了的文玩核桃，气度沉稳，带着一种历经沧桑、洞悉世事的淡然。

“林队长为金佛失窃之事日夜奔波，劳心劳力，老朽在此代盛京百姓，道一声辛苦了。”那图鲁的声音不急不缓，带着一种老派的文雅，他伸手示意林政涛用茶，动作优雅从容。“此事关乎盛京佛门清誉乃至地方安宁，老朽身处市井，亦略有耳闻，深感痛心。”他对于林政涛的询问，回答得更为谨慎、考究，每一句话都仿佛经过深思熟虑。

“关于林队长所询之生面孔，”那图鲁缓缓道，目光似乎透过袅袅茶烟，看向遥远的过去，“盛京如今乃是非之地，八方风雨汇中州，每日往来之生面孔，何其多也，如过江之鲫。不过，若说形貌特异、令人过目难忘者，前些时日，社中几位经营古玩字画的朋友，倒是在几处店铺提及，有个眉骨带疤、身形精悍的喇嘛，曾流连其间，此人气度阴沉冷峻，不似普通游方僧侣，其对器物之兴趣，似乎专注于前朝官窑之特定残片，特别是那些带有特殊霁红釉彩、或者有明显独特烧造痕迹、甚至可能沾染过异色泥土的瓷片，反复观摩，询问来历。”

他端起面前的青花瓷杯，轻轻吹开浮沫，浅呷一口，继续用那平和的语调说道：“至于拜火教……此乃陈年旧疾，昔年为大帅以雷霆手段所破，本以为早已根除，烟消云散。不过，近月来，社中几位常年在城外四处搜罗古董、勘察地脉的弟兄，在城西北的龙泉洞、前明旧官窑址附近荒僻之处，确实远远望到过一些行踪诡秘、举止怪异之人聚集，似乎在进行某种……不为人知的祭祀活动，有火光与怪异吟诵声传出。弟兄们本出于好奇，想上前盘问一二，却遭对方态度强硬驱逐，对方虽未直接亮出兵器，但观其身形步法，皆矫健异常，训练有素，绝非寻常乡民或盗墓之徒。其中为一人，转身离去时，腰间似乎佩着一种弯刀，形制狭长微弯，刀鞘古朴……不似中土常见之样式，倒有几分……东瀛或漠北的韵味。”

那图鲁提供的线索，与冯泥鳅所言，在“月牙疤脸喇嘛”、“拜火教可能复燃”、“城外龙泉洞及旧官窑址一带异常活动”这几个关键点上，形成了隐隐的呼应和交叉验证。而且，他还提供了更具体的细节，如对“特殊官窑残片”的兴趣，以及“异形弯刀”的目击，这无疑为这条线索增添了更多的神秘色彩和指向性。

林政涛不动声色地谢过那图鲁，留下了几句场面话，便起身告辞。坐在返回公安局的黑色汽车上，窗外是熙熙攘攘的街市，但他的心却沉入了更深的思虑之中。

从漕帮冯泥鳅和八旗社那图鲁这两位地头蛇领那里获得的信息，纷繁复杂，真伪掺杂，很多都带有江湖传闻的夸张和不确定性，如同雾里看花。但有三点核心信息，却如同黑暗中格外显眼的火星，引起了他极大的警惕和浓厚的兴趣：

月牙疤脸的神秘人，确实在盛京城，特别是黑市和古董圈出现过，并且对与“火”、“矿”、“特殊官窑残片”相关的物品表现出明确兴趣，行为诡秘。

那本应早已覆灭的拜火邪教，确有死灰复燃的迹象，其活动地点指向城外荒僻的龙泉洞、旧官窑址一带，这与月牙疤脸的兴趣点存在地理上的重合。

还有目前看来最具爆炸性、最令人不安的一点就是伤及漕帮弟兄、手段狠辣的袭击者，被多次指认使用了日本制式武器！并且其行事风格也带有明显的、经过军事训练的痕迹！

“日本人……残余势力……”林政涛靠在椅背上，闭上眼睛，手指揉着胀的太阳穴，脑海中飞运转，“日本人无条件投降后，大部分军队确实被解除武装，人员被遣返或关押，但难道还有漏网之鱼？是某些被刻意留下、转入地下的潜伏特务？还是某些被军国主义思想荼毒至深、不甘失败、自组织起来的溃兵散勇？他们和同样神秘诡异的拜火教是什么关系？是相互利用，还是其中一方控制了另一方？他们如此兴师动众，甚至不惜暴露使用日制武器这一明显特征，他们的终极目标究竟是什么？那尊阎魔德迦金佛，对他们而言，究竟意味着什么？是庞大到足以支撑其活动的经费来源？还是那尊佛像本身，对于他们的某种极端信念或计划，有着不可替代的特殊意义？”

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这个推测看似大胆而惊人，但结合东北地区曾是日本关东军经营多年、埋藏了无数秘密和潜伏人员的现实，却并非毫无可能。那尊阎魔德迦金佛，不仅本身价值连城，更具有极其特殊的宗教象征意义和政治影响力。如果被某些极端军国主义残余分子获得，无论是用于在黑市换取巨额的活动资金，还是用于在他们那套“神国”思想的蛊惑宣传中，作为某种“神迹”或“圣物”来凝聚人心、甚至进行某种破坏性的颠覆活动，都存在着巨大的可能性和危险性。

而且，对方敢于使用日本武器，这是一个极其嚣张且引人注目的特征。这背后可能有多重含义：要么是对方有恃无恐，根本不在乎暴露身份，或者说，他们自信有能力在暴露后迅转移或应对追捕；要么就是故意为之，是一种嫁祸于人的障眼法，试图将调查视线引向已经失败的日本人，从而掩盖真正的幕后主使；再或者……对方根本就是一群被极端思想洗脑、早已将生死置之度外、行事只求目的不择手段的疯狂之徒！

林政涛感到，案件的复杂程度、背后牵扯的势力层级，以及潜在的社会危险性，再次急剧飙升！如果最终证实确实有日本残余势力卷入其中，那么这起金佛失窃案，就绝不仅仅是一桩轰动一时的文物盗窃案，更可能升级为牵扯到国家安全、揭露潜伏敌特、打击军国主义余毒的严肃政治斗争！

他猛地睁开眼睛，眼中闪过一丝决绝。回到公安局办公室，他立刻召来赵队长等核心骨干，下达了一系列新的、针对性极强的命令：

立即加派精干便衣侦查员，化装成樵夫、货郎、风水先生等身份，对城外龙泉洞、前明旧官窑址区域进行地毯式、不间断的隐蔽侦查与监控。重点确认拜火教活动的具体规模、人员构成、规律，以及是否建有临时据点或现金佛藏匿的痕迹。注意保持距离，避免打草惊蛇

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