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江述月听明白她在意的是什么,解释道?:“这种区分并非为?了羞辱或贬低,因?为?但丁在整个旅程中一再提到的:每个人?的努力?和善行?都在神?的光辉中反射出不同的色彩。”
她觉得这个答案还不错。
“第二重天是水星天,住着那些因?追求尘世荣誉而行?善的灵魂,他们的善行?出发点并非完全无私,但仍然值得救赎。”
陶栀子浅笑道?:“原来动机也会被?评判得这么细致。那如果是为?了得到‘救赎’而行?善,算不算动机不纯?”
她似乎每次都对自己问出的问题的刁钻度后知后觉。
江述月停顿了一下?,略作语言的组织,才缓缓道?来:“从神?学的角度来看,救赎本身是一种归向神?的行?为?,并非世俗意义上的‘交易’。动机可能会影响灵魂的光辉强度,但并不会剥夺一个人?进入天堂的资格。”
“好的,又明白了,听起来像是天堂的居民档案,继续。”陶栀子笑了笑。
“第三重天是金星天,居住着被?爱驱动的灵魂。爱是一种强大?的力?量,但它需要被?引导向正途,否则就可能变成毁灭性的力?量。”
听到这里,她脑海里多?了几分辩证:“但是,爱为?什么会被?分为?‘正途’和‘歧途’?难道?爱本身不是一种客观的自由情感吗,这也要被?赋予善恶对错吗?”
江述月对这件事的反应倒是很淡,让人?想到沉寂的火山口,仿佛是经过时间的洗礼,才将那一身锋芒褪去,变成如今处变不惊的模样。
“但丁的世界观中,爱是驱动一切的力?量,但当它偏离神?的意志,比如转向物质、贪欲,甚至自私的占有,就成了堕落的源头。”
陶栀子听明白了,但是思绪有短暂的游离,她有些好奇多?年前的江述月是怎样的性格,要是从小到大?都这么淡定,那这样的小孩也是足够特?别?。
“所以,爱只有在符合神?的意志时,才是好的?”陶栀子回过神?来,轻轻挑眉,语气里带着些困惑,“可是爱本身难道?不是一种最?个人?化、最?不受外力?控制的情感吗?如果连爱都要被?引导,那灵魂的自由又在哪里?”
江述月听到这话,目光有些柔软,带着赞许。
他没有反驳,而是低声说道?:“这正是《神?曲》的局限性。但丁的宇宙里,所有的一切都围绕神?的旨意运行?,爱也是如此。所以他会将爱驱动的灵魂归入天堂,但条件是他们的爱是‘正当的’。”
这一瞬间,陶栀子安静了下?来,轻轻吐露一口气,情绪下?降了些,“这样的话,我倒不想去但丁塑造的天堂了……”
似是不经意,江述月抬手翻了几页书,“待在人?间挺好的,不一样非要上天堂。”
陶栀子强行?让自己盯着他绝美的手,这样才能让心里突然泛起的苦涩没有那么浓烈。
他继续翻页,转向下?一重天:“接下?来是第四重天,太阳天,这里居住了智慧与哲学的灵魂。太阳的光辉,代?表了神?学家和哲学家的贡献,他们用理性和信仰点亮了世间的道?路。”
“理性的地位居然和信仰比肩?”陶栀子问道?。
江述月看着她,嘴角带着很浅的笑意,“又需要会到但丁的时代?里,理性和信仰是并行?不悖的,理性是理解神?的工具,最?终的目标是通向信仰。”
她突然间想到了天堂引路人?更换的事情,有些遗憾地说道?:“可惜代?表理性的维吉尔却还是被?阻拦在天堂之外,因?为?……他出生早了。”
句尾一句玩笑话,将这份遗憾一笔带过。
这是一个有些狭隘的天堂。
“第五重天是火星天,象征为?信仰牺牲的灵魂。这里的灵魂排列成一个巨大?的燃烧十?字架,象征他们的信仰坚定如烈火。”
陶栀子沉默了几秒,轻声说:“为?了信仰而牺牲生命……”
可她想不到自己的信仰是什么。
“第六重天
是木星天,这里居住着以正义和公正闻名的灵魂。木星天象征了政治智慧,那些公平执政、以道?德规范治理国家的人?在这里得以安息。”
这一重天,陶栀子没有疑问也没有异议,
“第七重天是土星天,这里是沉思者和修道?士的归宿。他们的灵魂代?表着灵性与内在的安宁。这一层的天堂充满了肃穆与宁静,是专属于?那些远离尘世,专注于?精神?世界的人?。”
陶栀子脑海里的疑问重新滋生出来:“但为?什么但丁把他们放在比正义的灵魂更高的位置?难道?沉思比造福人?群还重要?”
“在这个宇宙观中,接近神?的程度决定了灵魂的等级。沉思者通过冥想和修行?,专注于?灵魂与神?的连接,这让他们的位置比那些世俗的正义者更高,因?为?更接近神?。”
陶栀子蓦然觉得,最?终还是离神?近的人?被?更高看待,而那些关注世间苦难、为?百姓努力?的人?,却只能屈居其下?。
这样的天堂只是为?少数人?服务的——让人?遗憾。
“第八重天是恒星天,这里居住着那些成就非凡的圣徒,比如圣母玛利亚、彼得、保罗等。这一层象征了信仰的巅峰,灵魂在这里与神?最?接近。”
陶栀子发现,“他们三个好像都在《圣经》中出现过?”
江述月进行?了进一步的解释。
“是的,圣母玛利亚是耶稣的母亲,是‘神?之母’的象征。她的一生贯穿了耶稣的降生、成长以及受难和复活的重要时刻。”
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