魔爪文学

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如果这也算疼爱的话，那我也真是开了眼。

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宋

司马光不豫道：“我窃观自古帝王，未有与妇人共政而不破国亡身者也！

平阳昭起兵，固与唐有大功，然乃夫父兄皆不在之故。与之相会，自当功成身退。

贤后如长孙，尚且有礼部严审后得一‘文德’，‘昭’之一字已然极好，后世小儿真当谥号是探囊取物吗？”

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至于最后的那个所谓‘以军礼安葬’更是一场史诗级别的猫哭耗子假慈悲。

既然说是对她军功的认可，ok，她是公主无法像外姓功臣一样获得爵位，可以。

活着的时候她是女性，不好获得政治权力，等下牝鸡司晨，可以。

那去世之后的太庙祭祀呢？追封官职呢？

这些可都是正常功臣能有的权益吧。

你看，他李渊愿意给的死后哀荣不过区区一场葬礼。

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武周

“说的好！”武皇忍不住为她的咄咄逼人叫好，“没钱没权没名声没祭祀叫什么补偿！不过安安自己的心，再博个好名声罢了。”

说罢她还不忘教导女儿，“太平，日后你要做，就得做你太爷爷那样的人，可不能做被你太爷爷手段蒙蔽的人！”

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也不知道李渊什么毛病，能力出众的孩子在他这里就讨不了好，偏偏李元吉那么个伪人，他倒疼爱的不得了。

第65章唐宗拉胯至极的识人能力，导致……

拉胯至极的识人能力，导致李渊唐朝都建好了，也未能组建起一套真正忠于自己、且能力完备的核心班底。

咱们再来看看李世民此时的势力版图。

《旧唐书》、《新唐书》在记载唐初皇子初封亲王时，常表述为“食邑万户”。不过这里通常存在一个关键区别——“实封”与“虚封”。

西周时期，周天子将土地、人口和统治权力分封给宗室、功臣和先代贵族。受封者在封国内拥有高度自治权，包括行政、军事、司法、财政。仅需对周天子履行朝贡、述职、随征等义务。诸侯可再分封卿大夫，形成层层分封的“封建”体系。这是最标准的实封。

到了战国，因为兼并战争加剧和郡县制推行，中央集权强化。部分国家开始出现只给予封号和名义食邑，不授予实际土地和统治权，或授予土地但统治权受限的现象。可以将之看作虚封萌芽。例如商鞅封商君，商於之地实际是秦郡县管辖。

汉初，刘邦为稳定局势，无论异姓王，如韩信、彭越；或同姓王如刘肥、刘交，皆行实封。然异姓王在其生前即被剪除，没给后世留下这方面的隐患。

之后文景至武帝时期，同姓诸侯王势力坐大，三位陛下接力分割、削弱诸侯国。到最后，诸侯王名义上仍有封国和食邑，但已失去治民权和兵权，封国官吏由中央任命，封国实际上等同于郡县。这标志着对诸侯王的分封已彻底转变为“虚封”。

魏晋南北朝由于门阀士族和军事割据的存在，中央对封爵的控制力时强时弱，虚封、实封并存。

隋朝明确推行“虚封”，王、公、侯等爵位仅代表身份等级和俸禄待遇，即按品级给禄米或按虚封户数给“食实封”，与土地、人口脱钩。

因此，李唐初期封亲王所谓“食邑万户”，主要是一种荣誉性封赏，标示该爵位理论上享有的经济待遇规模，而非亲王真能掌控万户赋税。绝大部分是虚封，仅有少量“实封”户数带来实际收入。

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宋

赵匡胤讶然：“天幕怎连此等常识也需详细解释？若‘食邑万户’为真，李渊朕记得子嗣数十，再加功臣勋爵，赋税尽填于此，李唐何以立国？”

赵普心下一凛，面上却深表赞同：“陛下明鉴！李唐昔日安史之乱，亦有实封遗祸！安禄山若非食实封八千户，焉能坐大至此！”君臣就此深入探讨封爵制度之弊。

赵普暗忖：若非避讳，他更想举唐太宗旧例……陛下突然提及李渊多子，莫非后悔将皇子财源仅限官俸与亲王固定供给？毕竟陛下亲子仅四，远逊李渊。幸而前朝教训历历在目，当无君主敢在多子情形下复行实封了罢。

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明洪武年间

朱元璋：“阿嚏——！”

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李唐开国之初，李世民尚未立下盖世奇功，其实际封邑应与李元吉相仿，约在八百户左右。

然而，随着他摧枯拉朽般一路平定薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德等枭雄，李渊不得不屡次给予丰厚赏赐并增其封户。虽具体数字史载不详，但巅峰时刻出现在武德九年，玄武门之变前夕。

《资治通鉴》记载：“（李渊）诏以…秦王功盖宇宙…授天策上将，位在王公上…仍开天策府…其陕东道大行台尚书令…余官并如故…益州道…亦听管辖…加赐…食邑三万户。”

这“三万户”虽仍含虚封成分，但其中实封比例必然极高，且涵盖了对庞大辖区：如陕东道大行台、益州道的实际控制权。这次加封，是李世民集团在政变前实力膨胀至顶峰的核心标志之一。

李渊此诏，本意应该在调和愈演愈烈的儿子之争，试图用巨大经济利益和权力安抚功高震主的李世民。

然而，他的操作是真的让人非常难绷——在同一份诏书中，他竟同时“加赐齐王李元吉食邑至二万户”！

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汉·未央宫

刘邦这次是真的五体投地：“服了！真服了！乃公从未见过如此‘神人’！安抚功高盖世的儿子啊！要的是独一无二！是鹤立鸡群！是独一份儿！”

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