魔爪文学

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然而安禾这一次，却并未如赵匡胤想象的那样抨击赵宋，反而，还有几分赞赏：

虽然最后还是成了蒙元铁蹄下的尘灰，但宋朝也在他手下撑了足足四十余年！

他的对手，可是忽必烈！

虽然没能和爷爷一样，在咱**口中混上一句一代天骄的评语，但这种能让咱们普通人都耳熟能详的帝王，含金量已经是足足的了。

而宋朝，这时已经到了王朝末年。

除此之外，即便最后宋在崖山海战中败亡，也没堕了汉人最后的骨气：

文臣陆秀夫抱起年仅六七岁的幼帝，对他说：德佑皇帝已经受辱，陛下您不能再辱。

几岁的幼帝回他：“朕虽年幼，仍不愿降。”

最后，陆秀夫抱着幼帝跳海身亡。十万军民跳海殉国。

——自此，汉人头一回做了亡国奴。

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赵匡胤眼眸猛然闭上，一滴清泪从眼角滑落。

如果眼泪中蕴含的情绪有味道，那它一定包含了世间百味。

*

十万军民以身殉国！

宋以前，即便是帝王将相，也不禁为此深感震撼。

同时在心中自问：如果是他们的朝代亡了，可会有这样一群臣民心甘情愿追随而去？

即便是再得人心的帝皇发现自己这一刻也不能给出一个把握十足的回答。

可是，那宋朝，凭的是什么？！

民心么？可是得民心至此的朝代，又如何会被人逼至这等地步？！

和忽必烈相同的疑问，出现在了所有人心中。

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钱穆先生曾言：”宋之亡，不仅亡于武力，实亡于文化之自觉。”

是的，‘文化’之自觉。

与其说这群军民殉的是赵宋，倒不如说是他们殉的是华夏文明。

比起更迭不休的政权，文明才是真正流淌在我们血液之中，即便政权更迭也仍旧长存的精神图腾。

所以南宋的灭亡不是一场单纯的军事失败，而是华夏文明面对异质文明冲击时的一次悲壮觉醒！

所以陆秀夫在背着幼帝走向大海是，是穿好朝服、将玉玺系在腰间的正式形象——这从来不是绝望之下的自尽，而是用生命对华夏文明进行的一次献祭！

正如陈寅恪所言：”华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

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宋前的王侯将相此刻方才恍然：他们被十万军民殉国一事迷了头脑，忘了那赵宋的对手为一蛮夷。若对手亦为华夏血脉，绝不可能有如此震撼人心的局面！

紧接而来的，是一股陌生却澎湃的情绪：那十万军民忠于的，是他们同样贡献过一砖一瓦的华夏！

*

明洪武年间

朱元璋正色，对群臣道：”宋末忠烈，日月争光。”

他出身真正的底层，没人比他更懂得十万军民殉国的意义。

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而这群军民的死亡也未白费：元朝后来被迫采用汉制，如科举、如礼法……

元末明初时朱元璋更是直接以”驱除胡虏，恢复中华”为口号，继承了南宋的文化正统性。

所以一直以来，我们对南宋的评价其实还都可以，毕竟我们评价的标准从来不是一站到底——那是只有神才可能完成的壮举！

——我们允许失败，但绝不能输成一个小丑！《https:..》

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