魔爪文学

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反正都是大兴土木，功在当代、利在千秋！谁比谁高贵！

有本事，你就连千古一帝一起打下来阿！

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秦

秦始皇：？什么叫无妄之灾，这就叫无妄之灾！你们要解释就解释，拉上他做什么！

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这一套偷换概念的连招的确起了不小作用，不说被说服，刚看见这种说法的那段时间我确实一个字没敢骂过隋炀帝，生怕冤枉了好人（）。

但是有没有一种可能，我们一直以来唾弃他的穷奢极欲，点从来就不是他的“挖运河”，而是运河挖好后的“三下江都”呢。

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晚唐

皮日休惘然吟诵：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”

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炀帝尤其迷恋江南繁华，曾三次大规模巡游江都。

他排场奢靡：每次巡游都动用巨大船队龙舟、楼船等数千艘、官员、宫女、侍卫等随行人员多达十余万甚至二十万。

他本人乘坐的“龙舟”更是本身就是一座移动宫殿。

据《隋书》记载，龙舟高四十五尺（约13米），长二百尺（约60米），分四层：上层有正殿、内殿、东西朝堂；中间两层有房间一百二十间，皆以金玉装饰；下层为内侍居所。

在没有机械的年代，仅靠水力是不可能推动如此巨兽的。

船队行进主要靠人力在运河两岸拉纤。仅牵引龙舟、翔螭舟等主要船只的纤夫就达八万余人！

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三国蜀汉

诸葛亮长长地叹了口气，不忍卒读，仿佛能听见无数百姓于耳边哀嚎。

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这些被称为“殿脚”或“殿脚女”的纤夫，多是从运河沿岸州县强征的壮丁，甚至征发妇女充任。

玩过拔河的都知道麻绳的纹理极其粗糙，用力握的紧了都有痛感，时间久了破皮流血更是常见。

更何况他们，是要背着龙舟在烈日、暴雨下前进！想要歇息一会儿更是无比奢侈。

我都不敢想，麻绳勒开皮肉，逐渐深入，汗水被烈日晒出后滚落其中，会有多么痛苦！

可他们都这样了，隋炀帝也还是不愿让他们好过。

为满足炀帝观赏的“雅兴”，这些人身穿锦彩衣袍（实为枷锁），在酷暑严寒中日夜拉纤，动辄遭受监工鞭打。纤绳深勒入肉，伤亡率极高。

还挑选千余名容貌端丽的江南女子穿上锦绣衣服，称为“殿脚女”，专门牵引名为“漾彩”、“朱鸟”等华美的游船，供炀帝取乐。

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汉武帝时期

“人头畜鸣！人头畜鸣！”太史公头一回觉得自己文采不足，竟想不出一个更激烈的词语来形容这头畜生！

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元

尽管早已读过这段历史，张养浩眼中流露出再浓郁不过的怜悯：“百姓多艰……”

旋即变为厌憎，仗着四下无人，他一字一句道，“暴君该死！”

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隋文帝时期

“妇女？！”杨坚眼睛几欲脱框，怎么这么快就开始征召妇女了？他几百万户的人丁呢？！

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除此之外还有“献食”制度：炀帝规定，船队所经州县五百里内的地方官必须带领百姓前来“献食”。

且要求供奉的食物必须是最上等的山珍海味、水陆珍馐。州县官员为讨好皇帝或避免惩罚，无不倾尽库藏、搜刮民间。

献食数量远远超出实际所需。炀帝及其核心随从根本吃不完，许多精美食物在尝过一两口后就被大量抛弃或掩埋。地方官因供奉不够丰盛精美而获罪甚至被处死者不在少数！

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隋朝，就连文帝治下民间亦有骚乱：

正在聚众观看天幕的某一个角落，人们再不复之前看其他朝代时的嘻嘻哈哈或争论不休，有的，只是可怕到极点的阒然无声。

“如今年号，便是开皇吧……”不知从哪个角落传来颤颤巍巍的一句，这个角落就再度陷入了和之前一样的寂静。

可是天幕一句接一句的话语打碎了他们最后的侥幸：如此暴君、如此暴君！若真等其上位，当真是眼看着就要家破人亡！

——如此庞大的数量规模，谁能心存侥幸？！

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