魔爪文学

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釜底抽薪：契苾何力截断高句丽粮道。

最后终章发生在总章元年。

九月，高句丽王高藏派泉男产率首领98人，持白幡投降于唐军。泉男建仍然闭门拒守，并多次派兵出战，都被唐军击败。高句丽将领僧人信诚秘密派人联络唐军，自己作为内应，五天后，信诚打开城门，唐军攻占平壤，生擒高藏、泉男建等人，平定了高句丽各地。

灭了高句丽之后，唐朝一方面把大量高句丽人迁到江、淮之南，另一方面在高句丽设置九都督府、四十二州、一百个县，设置安东都护府，统治高句丽各地。选拔酋帅有功的人为都督、刺史、县令，与华人官员一起管理当地。任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万人以镇抚之。[3]

这是灭国之后更隐秘也更重要的文化征服。具体可以归纳成三条：

1.迁高句丽贵族入中原；

2.毁平壤城建安东都护府；

3.将半岛纳入大唐科举体系。

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汉高祖时期

刘邦突然安静下来。他盯着”迁贵族入中原”几个字，手指在案上划出韩信、彭越的名字……”萧何。”皇帝声音沙哑，”你说朕当年要是……””陛下不可！”张良突然打断，”此一时彼一时……”

作者有话说：[1]一直以来都有记载，说是武则天赐的“日本”一名，但没有确切史料记载，因此不予采信

第84章唐宗不要小看了“文化……

不要小看了“文化征服”的力量，有时候，它比绝强的军事力量更加强大！

文化征服通常指使用非军事手段（如语言、宗教、艺术、价值观、生活方式等）对其他国家或地区施加深远影响，从而削弱其原有文化认同，增强自身软实力和统治合法性的过程。

以两个做法背道而驰的国家及其结果为例：

其一是高卢鸡在阿尔及利亚。

因为那段众所周知的历史，高卢鸡在阿尔长期统治过一段时间。

抓住这段长达百多年的时间，高卢鸡对其进行了全方位的改造控制——政治、经济、军事、以及文化！

包括让法语成为官方语言、推广高卢生活方式、乃至削弱他们的信仰、推广高卢式的价值观……

其中必然包含无数黑暗血腥，但效果也是喜人的：哪怕殖民体系崩溃，非洲也仍然是高卢后花园。

与之相反的就是毛熊了。

最重要的语言他甚至都没能成功推广，在还没有解体的时候，各个共和国坚持使用的也仍旧是自己的母语而非俄语。

之后改革天才上位之后又来了个语言法，直接从官方层面恢复了民族语言地位。看到这里谁能不说一句绝绝子→＿→。

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推翻先主政策！

这一招几乎触到了所有雄主的死穴！

几乎没有不变色的：人死政消……他们处理掉‘不类己’的太子，谁敢说没有这个隐秘的想法在其中作祟？！

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在一群勃然变色的雄主中间，李世民脸上大大的笑容显得格外欠揍：就这征讨高句丽一件事，他家稚奴显然和他就是一国人！

*

明洪武年间

朱元璋眼睛微眯，往他家四小子那边狠狠划拉过去——要是让他知道这小子推翻了他大把政策的话……

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尤其它作为一个联邦制国家而非单一制国家，竟然还敢搞大俄至上，压制少数群体。

名义当然宣扬的很好，但人是活的，会自己从你做的事情里感受冷暖。只做表面功夫的结局只会是玩儿脱。

毛熊这种，强硬强硬了一半，怀柔也怀柔了一半的半吊子手段导致的最终结果就是文化征服大失败！

至于后果……别说像非洲一样持续供养了，打的可热闹了。

二毛最后会真的选择撕破脸皮，谁敢说没有当年**留下的民族仇恨在啊……

这就显的太宗陛下当年‘自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一’的理念格外超前了。

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汉武帝时期

刘彻的脸色格外淡定。他没有什么民族融合的烦恼，倒不如说，他现在说什么‘朕爱之如一’，朝堂才会地龙大翻身呢……

他单手托着下颌，看着殿下臣子们为后世的礼崩乐坏争论的面红耳赤的模样，心中倒觉得极为有趣。

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这种仰仗绝强实力铸就的自信包容，为我们整个民族定了调性。

比起李渊定下的土德黄，秦朝的水德黑更适合用来形容咱们。

——黑色是最霸道、也最包容的色彩。不管什么红的白的绿的黄的，融进来以后除了变得大团一些，颜色仍旧是岿然不动的黑。

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