魔爪文学

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永乐年间

朱棣忍不住喷笑道：“怎么天幕就能确定是朱大锤，万一人家叫朱锤大呢？！”

姚广孝幽幽看了眼上位：这是纠结朱大锤和朱锤大的时候吗，我请问呢。

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更致命的是，《皇明祖训》这本“万能操作手册”在赋予后世皇帝无边权力的同时，也彻底扼杀了整个体系应对“计划外”危机的弹性。

天幕画面转为暗淡，浮现出明末的景象：土地兼并严重，流民四起；关外后金铁蹄铮铮，威胁日重；朝堂上却仍是“恪守祖制”的争吵不休，面对财政破产、军事失利的新问题，官员们只能从故纸堆里寻找依据，或是互相推诿。

当小冰河时期的天灾频发，需要大规模赈灾和调整农业政策时，祖训里没有写；当全球化贸易浪潮初现端倪，海外白银涌入，需要变革财税制度时，祖训里没有写；当火器发展使得军事战术彻底革新，需要重组军队时，祖训里也没有写。

于是，庞大的帝国机器只能在“遵从祖制”的惯性下，沿着旧轨道滑向深渊。

朱元璋以为他设计了一个永动机，实则打造了一个无比精美却无法适应环境变化的铁笼子。

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宋神宗时期

王安石望着天幕，神色凝重，仿佛看到了自己变法时遭遇的“祖宗之法不可变”论调的终极加强版。

他喟然长叹：“度时宜而变法，乃顺天应人之举。若固守百年前之成法，以锢百年后之智能，犹持方枘欲纳圆凿，其可得乎？”

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朱棣面色一肃，目光缓缓扫过大明日后一个又一个的挑战。

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如果仅仅从这个角度看，朱元璋简直是那种最固执、最愚昧的老登综合究极体。

但是，能做到这种位置上的人，他的能力、眼光必然是超出常人至少一个大档次的。

既然不是智商问题，那么促使他作出这个‘不合常理’动作的原因，说实话就非常让人好奇了。

但这一扒拉，就得扒拉回他小时候去了。

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秦始皇时期

嬴政那双惯常威严冷峻的眸子里，罕见地流露出了一丝兴味。

一个出身卑微至极的乞丐，竟能横扫群雄，建立延续数百年的王朝，如此逆天改命的路径，就算是他也感兴趣的紧啊。

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朱元璋，原名朱重八，说实话，按照他爸爸朱五四和祖父朱初一的名字，我感觉朱八八这个名字是真·原名的可能要大上不少。

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短短一句话，就让元前无数人的眉头一皱。

汉人向来有通过精心取名来体现家族文化传承和长辈期望的传统。

这一家至少三代取名都如此随意，究竟是少数性的不重视，还是……异族统治下的蔚然成风？！！

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根据考古发现，在元代墓葬、契约文书中，发现有大量使用数字名字的普通百姓记录。

显然老朱家的数字开会并不是因为他们家对取名不重视。

甚至在元之前，这种数字大名的情况也并未普遍存在。

既然如此，那就要从这个特殊的王朝本身去寻求答案。

元，是我国第一个由少数民族统治的大一统王朝。

人嘛，胳膊肘总是往里拐的。

他们的政策、行为都自然会更偏向自己人，这点无可厚非。

汉族，更是统治这片土地上千年的主人，即便在元朝失去了统治地位，但在数量上也仍占据着绝对优势。

面对这样一个数量庞大且拥有悠久统治历史的群体，新兴的蒙古统治者们会怎么做呢？

天幕上浮现出元朝人口占比扇形图，汉人南人占据了“扇叶”的大部分面积，蒙古和色目人口只占了可怜的一个小角落。差距悬殊。

答案很简单：分化，压制，确保自身统治地位不动摇。

于是，一套“四等人制”逐渐成型。

天幕画面中，社会被清晰地划分为四个层级：

第一等：蒙古人——统治阶层，享有绝对特权。

第二等：色目人——包括西夏、回回等西域各族，作为统治辅助。

第三等：汉人——指原金朝统治区的汉族、契丹、女真等。

第四等：南人——最后被征服的原南宋百姓。

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