魔爪文学

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“咱发行这宝钞，就是为了让百姓买卖方便！”洪武八年的朱元璋，在朝会上对群臣如此宣示。

平心而论，宝钞的诞生，有其特定的历史合理性。

元朝在全国范围内推行纸币，形成了成熟的纸币流通体系。明朝建立后，货币制度延续元朝惯性，纸币被视为可行的货币形式。

其次明初经历战乱，经济凋敝，铜矿开采不足，铜钱铸造量有限，导致市场流通货币严重短缺。同时，白银因官方禁用而受限，民间交易困难。发行纸币可快速填补货币缺口，刺激经济复苏。

还有就是缓解财政压力。

明朝立国初期，北伐元朝残余势力、修建南京城墙、赏赐功臣等需要巨额开支。仅需桑穰与印刷的纸币发行成本极低，能为政府提供便捷的财政来源，弥补税收不足。

它在一定程度上缓解了明初的“钱荒”，为战后经济复苏提供了润滑剂。

并且，作为一张轻便的纸，它比沉重的铜钱更适合大宗和远程贸易，理论上，这甚至是经济史上的一次进步。

如果故事停留在这里，大明宝钞或许能成为一项伟大的金融创新。

但，朱元璋和他设计的制度，亲手扼杀了这种可能。

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明洪武年间

朱元璋看着天幕上对宝钞初期作用的肯定，紧绷的脸色稍缓。但“亲手扼杀”四字，又让他的眉头骤然锁紧。

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宝钞制度的核心致命伤，在于它只规定了宝钞怎么“流出去”，却几乎没设计怎么“收回来”。

《大明会典》等史料明确记载，明朝征收赋税时，虽名义上要求“钞钱兼收”，但实际上往往重钱轻钞，或对缴纳宝钞设置种种歧视性折扣。

天幕上出现生动的动画：

代表宝钞的蓝色箭头，从朝廷这个“水池”源源不断地流向民间；

而代表税收回流宝钞的红色箭头，却细若游丝，几乎可以忽略不计。

水池的水位在肉眼可见地下降，象征着宝钞价值的急速跌落。

更可怕的是，朱元璋为了解决财政开支，开启了疯狂印钞的模式。

画面中，印钞的版刻疯狂运作，一张张新钞如雪片般飞出。

洪武八年发行宝钞时，1贯宝钞法定兑换1两白银，或1000文铜钱。

到了洪武二十七年，不到二十年时间，宝钞已贬值至官方定价每贯仅值铜钱160文，民间实际价值更低！

等到了永乐年间，宝钞已贬值至原值的十分之一以下！

数字的对比触目惊心。

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汉武帝时期

桑弘羊看着天幕上那失控的印钞动画，面露讥诮：“与民争利，下者夺之，中者诱之，上者予之。发行纸币而不知回笼，如同放水入沙地，徒劳无功！这分明是夺之太甚，连诱之以利都懒得做了。”

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除了只发不收，朱元璋还为宝钞的信用崩塌加上了最后一道枷锁——严刑峻法。

天幕上浮现出《大明律》的条文，旁边配有因拒收宝钞或被指“阻坏钞法”而受刑的场景。

“禁止金银交易！”

“禁止物物交易！”

“拒收宝钞者，治罪！”

他试图用刀剑来维持一张纸的购买力。

结果可想而知。

画面显示民间市场的真实情况：

小贩面对手持宝钞的顾客，连连摆手，宁愿不做生意；

暗地里，金银交易愈发活跃，宝钞在民间信用彻底破产，形同废纸。

大明宝钞，就这样活生生地从一项可能的金融创新，变成了朝廷掠夺民间财富的工具。

一个巨大的漏斗出现在天幕上：朝廷用几乎零成本的纸张，从民间换走了实实在在的物资和劳务，而百姓手中的宝钞购买力则不断蒸发。

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唐贞观年间

李世民看着天幕上百姓拒收宝钞的场景，叹道：“民无信不立。律法可禁民之口，焉能强民之心？以刑戮维系统治尚需谨慎，况以此维系一张纸乎？这位洪武皇帝，太过于迷信权力的力量了。”

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当然，它的出现也并非全无意义。

它的出现和短暂流通，在客观上打破了过去过于依赖实物和金属货币的局限，为大规模的商品交易提供了一种新的、更高层次的想象空间。

它那惨烈的失败，也为后世留下了极其宝贵的教训：

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