魔爪文学

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第182章 五行八卦（第3页）

这八卦，不仅是一门高深的推演学问，更是能为人族趋吉避凶、未雨绸缪的无上利器！

创造八卦耗费了他大量心神，但游历与观察并未停止。

智慧的启迪，往往来源于最寻常的观察。

一日，他行至一条水流较为平缓的大河边，见岸边人族多以简陋的木叉、骨刺捕鱼，效率低下，且只能在浅水区活动，深水区的大鱼难以触及。

他坐在岸边树下休息，沉思如何改善。

目光无意间掠过树枝间一张新结的蛛网。

晨露未曦，蛛网银光闪闪，一只飞虫不慎撞上，立刻被粘住，挣扎不脱。

蜘蛛从隐蔽处迅爬出，将其捕获。

伏羲凝视着那张看似脆弱、实则精巧高效的蛛网，心中豁然开朗！

“网……以柔克刚，以静制动，以有限之材，捕无形之物！”

他立刻起身，寻来河边坚韧的树藤和部落妇人织布剩余的麻绳。

模仿蜘蛛网的经纬结构，开始编织。

最初的尝试粗糙而易散，但他耐心调整结点，测试不同材料的韧性与粗细搭配。

数日之后，第一张由树藤为纲、麻绳为目，宽达数尺的简陋渔网，在他手中诞生。

他亲自下水试验，将网撒向河中，缓缓拖拽。

当网离水时，里面赫然有七八条大小不一的鱼儿在蹦跳挣扎！

河边的渔夫们惊呆了，随即爆出狂喜的欢呼！

他们争相学习编织和使用这种神奇的“网”。

捕鱼的效率顿时提升十倍不止，部落的食物来源一下子宽裕了许多。

伏羲将编织渔网的方法悉心传授，并鼓励他们根据不同的水域和鱼群改良网眼大小与材质。

“此物，便称为‘网罟（gu）’吧。”

伏羲对欣喜的族人说道，“用以捕鱼，可增食；他日或亦可用来捕鸟猎兽，需灵活变通。”

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解决了“捕”的问题，伏羲又开始思考“养”。他见到许多部落狩猎，往往是一次性消耗，打到多少吃多少，没有储备。

遇到恶劣天气或野兽稀少时，便可能挨饿。而狩猎本身也充满危险。

他观察那些被猎获的动物，尤其是一些相对温顺、繁殖较快的种类，如鹿、羊、野猪的幼崽。一个念头逐渐清晰。

他选择了一个相对开阔、水草丰美的山谷，带领族人用木栅围起一片区域。

然后将几次狩猎中捕获的、未受致命伤的几只小鹿、小羊，小心地放入其中。

起初，这些野兽惊恐不安，试图冲撞栅栏。

伏羲命人每日提供清洁的饮水和割来的嫩草，并不去惊扰它们。

渐渐地，这些野兽习惯了被投喂的生活，野性稍褪，甚至在围栏内开始交配繁衍。

一年之后，栅栏里已经多了好几只新生的幼崽！

虽然肉质或许不如完全野生的肥美，但这意味着，部落有了相对稳定、可以持续获取的肉食来源，而无需族人每次都冒着生命危险深入山林！

“将这些温顺易养的野兽圈养起来，让它们自行繁衍，我们定期取用，这便是‘畜养’。”

伏羲对围观的族人解释，“如此，可减狩猎之险，增食物之稳。需悉心照料，选择适宜种类，观察其习性。”

渔网与畜养之法，如同两颗投入湖中的石子，以伏羲所在的部落为中心，迅向周边人族聚落扩散开去。

人族的生活方式，开始生缓慢而坚实的改变。

而伏羲的名字，连同他创造的“八卦”，明的“网罟”，倡导的“畜养”，也如春风般，吹遍了越来越多的人族部落。

人们开始称他为“伏羲氏”，尊他为带来智慧与变革的圣贤。

但伏羲并未停留。他怀揣着已成型的先天八卦，背负着改善人族生存的使命，继续着他的游历与思考。

他知道，网罟与畜养，只是解决了眼前的生存；

而那蕴含着天地至理的八卦，以及他心中逐渐酝酿的、更为宏大的文明蓝图，才是照亮人族未来漫长道路的真正曙光。

前路依旧漫漫，但少年圣贤的步伐，愈沉稳而坚定。

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