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一个“泽”部落的壮硕渔夫粗声道:“伏羲大人!您那渔网,太好用了!”
以前俺们拼死也捞不到深水的大鱼,现在一网下去,够全族人吃几天!
还有您说的‘休渔期’,开始俺们还不懂,现在明白了,鱼也得喘口气生娃,不然捞光了,子孙吃啥?
您这是给俺们指了条活路,更是条长路啊!
“狩”部落的代表,一位脸上有疤的精悍猎人接口:“畜养的法子,救了我们部落!”
去年冬天大雪封山,要不是圈里那些驯鹿,不知道要饿死多少人!
而且跟着猎物学,俺们现在打猎也知道找痕迹、辨风向,伤亡少多了!
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伏羲大人,您不仅是给了我们工具,更是给了我们脑子!”
“陶”部落的一位中年匠人抚摸着怀中一个新烧制的、上面刻着简易离卦(象征火)纹路的陶罐。
感慨道:“按您说的火候掌控和土坯配方,俺们烧出来的陶器,又结实又好看,破损少多了。”
这八卦符号刻上去,好像还真有点辟邪保平安的意思,别的部落都抢着要。
赞扬与感激之声,如同潮水般涌来。
每个部落的代表,都能说出伏羲带来的具体改变。
粮食多了,鱼获稳了,肉食有了储备,工具改良了,甚至连部落内部的争吵都因为有了简单的规矩(伏羲也传授了一些基于八卦阴阳理念的调解纠纷、明确职责的初步想法)而减少了许多。
伏羲静静地听着,脸上并无得色,只有一种“本该如此”的平静,以及看到努力结出果实的淡淡欣慰。
这时,一位来自较远部落、德高望重的老祭司(类似巫祝),在族人的搀扶下走上前,他须皆白,眼神却依旧清亮。
他先是对着伏羲郑重地行了一个大礼,然后转身,对着所有部落代表,用苍老却洪亮的声音说道:
诸位!老朽活了一百三十岁,经历过无数风雨,见过人族最艰难的时候。
燧人祖钻木取火,给了我们光明与温暖;
有巢祖构木为巢,给了我们安身之所;
缁衣祖织麻为衣,让我们知羞耻,御寒暑。“三位先祖,功德无量!”
他话锋一转,激动地指向伏羲:“然而,火如何不熄?巢如何更固?衣如何更暖?族群如何繁衍壮大?前路如何辨识?这些,三位先祖开辟了道路,却未曾给我们详尽的答案!”
“而伏羲氏!”老祭司的声音陡然拔高,充满敬仰,“他观天象而定历法,让人族知四时,顺天时!他察地理而辨五行,让人族善用地,增物产!”
他创八卦而明吉凶,让人族晓规律,避祸端!
他制网罟、倡畜养,让人族食有源,居有安!
他所行所为,无不是在前辈开辟的道路上,为人族树立路标,点亮灯火,指明方向!
他深吸一口气,目光扫过在场所有人,问出了一个振聋聩的问题:“妖族有统御万妖、高居九天的妖皇帝俊、东皇太一!”
巫族有坐镇地府、执掌轮回的后土道主与十殿阎罗!他们皆有无上威能,护佑族群!
“而我人族,自女娲圣母造化以来,生息繁衍,自强不息,如今更得伏羲氏引领,气象日新!”
难道,我们就不该有一位,能代表我人族智慧、引领我人族前进、受我人族共尊的……“皇者吗?!”
“皇者?”
众人先是一愣,随即眼神都亮了起来,心中某种模糊的渴望被瞬间点燃!
老祭司猛地转身,再次对着伏羲,以最高礼仪,深深拜下,声音颤抖却无比坚定:“伏羲氏之功,泽被万代!伏羲氏之德,光照人族!”
老朽冒昧,代各部落请愿——请伏羲氏,为我人族之‘皇’!如同妖族之妖皇,统领我等,开天明道,永昌人族!”
“请伏羲氏为人皇!”
“对!伏羲大人就是我们的皇!妖族有妖皇,我人族也得有,就叫天皇”
“天皇!伏羲天皇!”
“拜见天皇!”
刹那间,空地之上,所有部落代表,连同闻讯围拢过来的本地族人,无论老少,无论来自何方。
皆心悦诚服,齐刷刷地朝着土台上的伏羲,跪拜下去,山呼海啸般的声浪直冲云霄:
“拜见伏羲天皇!”
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