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小明道:“还没呢!祖强叔,为什么我爸及几位堂叔,轮流病倒,就差你一人没事?”封祖强听了,心中不悦,便道:“小孩子别乱说话,这事又由不得我。病死鬼赖着不走,我有什么办法?”
谁知经小屁孩这么一说,好像是提醒了病死鬼。封祖强当晚就病倒了,而他一倒,封达乐的身体便又开始转好了。
封祖强的家人也请了疯神婆,可是这回似乎没什么效果了。封神婆来了三四趟,封祖强仍一直病着。
都是同一祖宗传下来的,谁病倒了都不好!况且封祖强正值盛年,是一家子的顶梁柱,众人见其久病不起,怕是会就此休了性命,便不由自主地围在一起商议,想找一个根本的解决办法。
“还是去找邻村的师公赵吧!”正当众人一筹莫展时,有人提议道。
“师公赵一来,肯定要做一场大法事,费用不小!”
“长痛不如短痛,说不定祖强就好了呢!再说,把病死鬼彻底送走,一次性解决掉,其他人也不用继续轮流受罪。”
“是啊!大家都是同宗的,多少赞助点,要做就做大的。”
众人议论了一阵。最后,封祖强的父亲封世德拍板同意:“先把师公赵请来,看他有何说法再说。”其还特意交代道:“去请的时候,要跟师公赵说,一定要把他的孩子小敦子一起带来。”
……
“师公赵”是谁?其原名赵天印,赵裕村人氏,平时务农,兼做法事,属术士之流,归于道教的地方教派。其师承许右符,奉地方神仙“法令公”为祖师爷。
法令公原名张本法,本县百顺乡进福村人士,生于公元1023北宋年间。
据传,张本法出生时,其母梦见天上突然一声巨雷,接着一团火光扑入房中,惊醒后便诞下了一名男婴。
奇怪的是,那男婴生得脸黑耳红、发焦睛黄,第一次哭啼时,声大如雷,震得檐瓦稀里哗啦,十里之内鸡犬皆惊!
邻里闻后,无不暗暗称奇,皆曰:“此子日后恐非常人!”
那男婴的父亲见其相貌怪异,将来祸福难料,便取名为“本法”,寄“安于本分、遵纪守法”之意,不求富贵,但求免祸。
张本法成年后,长得一张方方正正的大黑脸,须发皆赤而卷,像是被大火烤过似的,又兼浓眉大眼,鼻宽口阔,不怒自威!
岂知张本法虽相貌怪异,却生性嫉恶如仇,好抱打不平。其曾放出豪言道:“此生最恨人间不平事,若是谁敢欺压善良弱小之辈,管他是什么人物,就算是天王老子,俺也要管上一管。”因此,其一生仗义,主持公道无数。十里八乡的恶霸,皆对其避而远之,不敢在其眼皮子底下犯事。
张本法坐化于公元1072年,时年69岁。乡人念其功德,便为其塑像造庙。因其一生所处理过的纠纷无数,胜过官府审案,故乡人将其尊称为“法令公”。
此后,不知从何时起,十里八乡若是有阴邪作祟,便有了请法令公出面镇服的习惯。而当地的一位修道之士,见其庙里香火旺盛,便借法令公的盛名,奉其为地方支派祖师。
有乡谣赞曰:“雷神下凡在张家,疾恶如仇鬼神怕。乡邻若有不平事,不求官府求本法。”
又云:“急公好义秉性奇,法力无边镇乡里。雷霆一怒百兽惊,小鬼唯恐避不及!”
据说赵天印的师父许右符,便是法令公一脉的衣钵传人,法力无边,道行颇深。其曾收有二徒,一即赵天印,另一为赵天印的师兄宋远祥。
宋远祥聪明好学,天赋奇佳。但其仅学道三年,便被许右符逐出师门,且不允许其用所学得的法术在本地讨生活。
听说许右符之所以这么做,并非宋远祥的品行有问题,而是为赵天印着想。那是因为,论修道学法,赵天印与宋远祥比起来,两人简直是天差地别!赵天印实在是愚钝不甚,悟性太差,而且又没文化,大字不识几个,连画张象样的符都要练习上百遍。所以,许右符有意平衡一下两位徒弟的得失,便把衣钵传给了赵天印,好让他平时也
;有个补贴家用的生计。
小敦子本名赵石敦,为赵天印的独苗。至于为什么请赵天印,还要特意交代其要把小敦子也带来,这是十里八乡的村民们根据多年的经验,得出的结论:
“凡是请赵天印来做驱鬼镇邪的法事,若有小敦子在场,这事准成;若是小敦子不在场,赵天印的法力便十有八九要大打折扣。”
至于个中原因,据说是:
“许右符羽化前,长期病卧在床。一日,赵天印特意炖了一碗浓浓的人参猪心汤,想给恩师喂下。但许右符只喝了一半,便不要了,让赵天印把剩下的喝掉。”
“当时正好小敦子在一旁,赵天印便顺手把剩下的半碗汤递给了他。小敦子早就馋了半天,一接过参汤,便咕噜咕噜地,一口气喝了个精光。”
“许右符见状,叹了一口气道:‘天意、天意!’不再言语,当天夜里,便呜呼哀哉,脱壳登仙了。原来,他喝了几口参汤后,突然一阵猛地咳嗽,将毕生的法力化作一口浓痰,偷偷吐在了碗里,本想借此传给赵天印,谁知阴差阳错,让小敦子给喝了。”
“小敦子年龄虽小,但因承袭了许右符毕生的法力,神功附体,从此鬼神皆要敬畏其三分。”
以上说法可不可信不知道,但这是村民们根据多年经验得出的结论,还是宁可信其有、不可信其无为好。
……
(本章完)
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