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黄帝内经素问骨空论赋（第1页）

粤若上古，医道渊微。《骨空论》出，奥理昭垂。探骨节之空窍，究经络之纲维。欲明养生之要，先晓骨空所司。

观夫督脉者，起于少腹以下骨中央。女子入系廷孔，其孔溺孔之端；男子循茎下至篡，与女子等伦。别绕臀，至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾。与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑，还出别下项，循肩髆内，侠脊抵腰中，入循膂络肾。其男子循茎上至篡，与女子等；其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。故督脉为病，脊强而厥。

且夫任脉，亦起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面入目。任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。

冲脉者，与任脉皆起于胞中，上循脊里，为经络之海；其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络口唇。

又有带脉，起于季胁，回身一周。带脉为病，腹满，腰溶溶若坐水中。

至于阳跷阴跷，阴阳相交。阳入阴，阴出阳，交于目锐眦。阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目。

至于骨空之位，皆有所用。缺盆骨上，中有陷者中也；腋以下至季胁，八间各一；髀枢中傍，各一；膝以下至足小指次指，各一。膺中陷者中，各一；手心主少阴，各一；手太阳外，踝上五寸，别入贯腨，出属肩解，入缺盆，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，上项，系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至?；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。

是以知骨空者，经络之依附，气血之通途。察其盈虚，调其逆顺，可愈沉疴，能保康舒。遵古圣之遗训，用针药以扶疏。使民无病，寿域同趋。愿承岐黄之术，传此妙道于寰区。

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译：

《黄帝内经·骨空论赋》

遥想上古时期，医学之道深邃精微。《骨空论》问世，深奥的医理清晰呈现。探究骨骼关节的孔窍奥秘，穷究经络的纲领和维系。若要明晰养生的关键，先需知晓骨空的作用。

来看那督脉，起始于小腹以下的骨盆中央。在女子，它向内连于尿道外口，这个孔就是尿道的前端；在男子，它沿着阴茎向下至会阴处，这点与女子相同。督脉分支绕过臀部，到达足少阴经与足太阳经的中间络脉处，会合于足少阴经，向上沿着大腿内侧后缘，贯穿脊柱，连属于肾。又与足太阳经一同起始于眼内角，向上行至额部，在头顶交会，然后进入颅内联络脑，再浅出下行至项部，沿着肩胛内侧，夹着脊柱抵达腰部，再向下沿着脊柱两旁的肌肉，络于肾。对于男子，督脉沿着阴茎向上至会阴处，这点与女子相同；从小腹直向上的一支，穿过脐中央，向上贯穿心脏，进入喉咙，向上到下颌部环绕口唇，再向上联系于两眼之下的中央部位。所以，督脉生病变，会出现脊柱强直和昏厥等症状。

再说任脉，它起始于中极穴的下方，向上经过阴毛部位，沿着腹部内侧，上行经过关元穴，到达咽喉部，再向上到下颌部，沿着面部进入眼内。任脉生病变，男子会出现腹内结聚为七种疝气的病症，女子则会出现白带异常、腹中肿块积聚等病症。

冲脉，与任脉都起始于胞宫之中，向上沿着脊柱里面走行，是经络气血汇聚的海洋；其浮行于体表较浅部位的分支，沿着腹部右侧上行，在咽喉部会合，又分支环绕口唇。

还有带脉，起始于季胁部，环绕身体一周。带脉生病变，会出现腹部胀满，腰部感觉沉重，好像坐在水中一样。

至于阳跷脉和阴跷脉，阴阳相互交会。阳跷脉之气进入阴分，阴跷脉之气出于阳分，交会于眼外角。如果阳气过盛，人就会睁大眼睛不能入睡；如果阴气过盛，人就会闭目嗜睡。

说到骨空的位置，都有各自的功用。缺盆骨上方，其中凹陷的中间部位；从腋窝以下到季胁，共有八处肋间，每处各有一个骨空；髋关节旁边，各有一个骨空；从膝盖以下到足小趾与次小趾之间，各有一个骨空。胸部正中凹陷的中间部位，各有一个骨空；手心主心包经和手少阴心经，各有一个相关骨空；在手太阳小肠经外侧，踝骨上五寸处，有支脉别行进入并贯穿小腿肚，向上出于肩解部，进入缺盆，向下走向大肠，连属于肺，再向上沿着喉咙，出于缺盆，上行至项部，联系于耳后，直向上出于耳上角，然后屈曲向下到达面颊至眼眶下方；其分支，从耳后进入耳中，再走出到耳前方，经过客主人穴前方，交会于面颊部，到达眼外角。

因此可知，骨空是经络依附的地方，是气血通行的路径。观察它们的虚实情况，调理其顺逆，就可以治愈重病，能够保障健康安适。遵循古代圣贤遗留的教诲，运用针灸和药物来调理身体。使民众不生病痛，共同迈向长寿之境。希望传承岐黄之术，将这精妙的医道传播到天下。

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