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[第一幕第一百五十八场]
(一)
我蜷缩在潮湿的床单里,盯着天花板裂纹像蛛网般爬行。凌晨三点十七分,腕表秒针的震颤声混着窗外暴雨敲打空调外机的轰鸣,我忽然惊醒。掌心残留着灼烧的幻痛——昨晚那个梦境太过真实,仿佛有人用烧红的铁签在我脊椎刻下契约条款。此刻皮肤上那道蜿蜒的青龙纹身正渗出暗红血珠,像被某种神秘力量啃噬过的伤口。
一、血色契约
签完这份协议,您就是我们公司最优秀的员工了。穿黑西装的秃顶男人将钢笔推到我面前,他身后墙壁布满密密麻麻的指纹,每道纹路里都游动着蛆虫般的荧光。我机械地伸手,笔尖触碰到纸张的瞬间,整张合同突然活过来,墨迹化作蜈蚣钻进指甲缝。那些扭曲的文字在血管里重组,变成自愿成为永夜契约奴的猩红烙印。
走廊尽头的会议室飘来腐肉气息,我数着地板上用血画的箭头前行。电梯间镜面映出无数个我,每个倒影都穿着不同年代的制服:民国长衫、八十年代的确良衬衫、千禧年的格子领带。当镜中人集体转头时,我看见他们后颈的皮肤正在溃烂,露出底下蠕动的机械齿轮。
欢迎来到永恒服务部。坐在旋转椅上的领导抬起毛茸茸的爪子,他的指关节间长着蹼膜,指甲是手术刀般泛着寒光的合金。他身后墙上的全家福照片里,所有高管都长着人脸与蛇身结合的畸形体。从今天起,你将获得新生。他按下某个按钮,我后背突然传来撕裂感,青龙纹身开始融化,化作黑色沥青顺着脊柱流进衣领。
二、破碎的童年
记忆像被揉皱的糖纸,蜷缩在时光的褶皱里。那年夏天在青岛栈桥,咸涩的海风裹着两个日本游客的对话扑面而来。他们举着印有樱花图案的遮阳伞,其中一个戴金丝眼镜的男人突然转头朝我微笑。我僵硬地鞠躬说,却看见他胸前挂着的军刀在阳光下泛着寒光。二十年后每当经过博物馆里陈列的昭和时期军靴,那些被刻意美化的樱花图案就会突然扭曲成血肉模糊的残肢。
去年冬天在南京大屠杀纪念馆,我站在一面布满弹孔的铜墙前。那些凹凸的痕迹突然开始流动,幻化成年的场景:哭喊的孩童被塞进麻袋,老妇人用簪刺向刺刀,学生军的鲜血在青石板上汇成蜿蜒的河。我伸手想抓住某个正在消失的影子,却只触到冰冷的展柜玻璃。管理员说那些全息影像每周都会更新,可我知道,有些伤口永远不会愈合。
三、永远的孤独
公交站台的霓虹灯在雨中晕染成血色光斑。那群脏辫少年围坐在第三排长椅,破洞牛仔裤上的金属链条叮当作响。他们用斯瓦希里语说笑着,其中一个往嘴里塞了颗彩虹色糖果,牙齿立刻变成水晶般透明。我颤抖着手指打开社交软件,现他们的头像链接都指向某个加密地址。当少年把写着号码的纸条塞给我时,我注意到他手腕内侧纹着昆仑奴三个汉字,墨迹在皮肤下泛着诡异的蓝光。
深夜的便利店冷柜前,我握着加热便当的收据呆。玻璃窗映出身后货架的阴影,那些整齐排列的泡面碗突然扭曲成无数张饥饿的脸。收银员是个穿水手服的少女,她胸前的校徽写着o届永夜学院。当我付钱时,她突然用英语说:你知道吗?人类最后的记忆会集中在舌尖。这句话让我想起那个总也记不住的梦里,被刮掉的纹身碎片正化作灰烬飘向月球表面的环形山。
四、记忆的坟场
现在我的记事本里塞满了潦草的字迹:不要相信任何镜面每天要数三次肋骨在十字路口右转三次再左转。医生说我得了进行性记忆衰退症,可我知道是那个血色契约在作祟。每当午夜梦回,都能听见脊椎深处传来齿轮转动的声响,仿佛有什么东西正在把我的灵魂装进数据芯片。
上周在旧货市场,我看见一个摆摊老人在兜售褪色的日记本。泛黄的纸页间夹着半张车票,目的地栏写着·上海虹口。当我伸手触碰时,所有文字突然化作飞蛾扑向我的瞳孔。那些翅膀上带着的刺青图案,分明是我昨夜梦到的契约条款。老人咧开没有牙齿的嘴笑道:年轻人,你该去把剩下的故事补全了。
此刻我坐在医院的ct室里,x光片显示大脑皮层正在被某种黑色物质蚕食。护士说这种病叫永夜综合征,患者最终会变成只会执行命令的活体机器。我摸了摸后颈,那里除了被刮净纹身留下的疤痕,还多了一道新鲜的划痕——是今早刮胡刀不小心留下的。镜子里的自己越来越像博物馆展柜里的兵马俑,只是陶土里掺杂着活人的血肉。
(二)
我叫陈默,沉默的默。这个名字是我自己改的,大概在我四十岁那年,当我现喉咙里堵着的那些话,再也找不到人愿意听的时候。在此之前,我叫陈念祖,祖父给取的,意为“念念不忘先祖”。可现在,连我自己都快记不清,那些被念叨了一辈子的名字,究竟长什么模样,声音是洪亮还是沙哑。
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故事得从祖母说起。她是我记忆里,关于“我们”这个词,最鲜活的注脚。我小时候,住在城南那条蜿蜒的老巷子里,青石板路被岁月磨得亮,墙根总长着潮湿的苔藓。祖母坐在门槛上,怀里抱着一个蓝布包裹,阳光透过稀疏的梧桐叶,在她满是皱纹的脸上投下斑驳的光影。
“小念祖,”她的声音像老旧的风箱,呼哧呼哧地带着颤音,“来,听奶奶讲古。”
她讲的“古”,不是书上的忠孝节义,也不是戏文里的才子佳人。那是关于“我们”的故事——关于一个叫“山越”的族群,如何在群山之间开垦出梯田,如何用靛蓝染出天空的颜色,如何在火把节的夜晚围着篝火跳舞,唱着只有他们才懂的歌谣。
“那时候啊,我们的寨子在最高的山顶上,”祖母的眼睛会亮起来,枯瘦的手指在空中比划,“春天的时候,漫山遍野都是映山红,阿爸带着我去采茶叶,茶叶上的露水能甜到心里头。秋天收谷子,整个寨子的人都去田里,男人打谷,女人晒谷,小孩子就在稻草堆里打滚,嘴里嚼着新烤的玉米……”
她的故事里,有阿爸、阿妈,有叔叔、婶婶,还有一个叫“阿月”的小姐姐,据说跟她最要好,后来一起被抓走了。说到这里,祖母的声音会低下去,手指紧紧攥着蓝布包裹,指节泛白。
“后来呢?”我总是追着问。那时候我还小,不懂“抓走”意味着什么,只觉得祖母的悲伤像一层薄雾,笼罩在她身上,也隐隐约约沾到我心上。
“后来啊……”祖母叹口气,眼神飘向巷子深处,“后来就打仗了。穿黄衣服的兵来了,穿灰衣服的兵也来了,还有那些说着奇怪话的洋人。他们烧了我们的寨子,抢了我们的粮食,把年轻的男人和女人都带走了,说是去修工事,去做苦力……”
她的声音开始抖:“阿月拉着我的手,说‘阿婆,我们会回来的’,可我看着她被推上卡车,卡车开走了,扬起好大的尘土,把她的脸都遮住了……再后来,山就空了,寨子也塌了,只剩下断壁残垣,还有漫山遍野没人收的谷子,烂在地里……”
祖母的故事里,充满了具体的细节:阿爸腰间常年系着的那把砍刀,刀鞘上刻着不知名的花纹;阿妈的围裙上,绣着她们族群特有的“云纹”,说是象征着祖先的路;还有火把节那晚,阿月头上插着的野百合,被火光映得像透明的一样。这些细节像针脚,密密麻麻地缝在我童年的记忆里,让那些遥远的人和事,变得触手可及。
那个蓝布包裹里,就放着阿妈的围裙碎片,还有一小块被烟熏黑的木牌,上面刻着歪歪扭扭的符号,祖母说,那是“山越”的文字,刻的是她阿爸的名字。
我渐渐长大,巷子里的小伙伴们开始嘲笑我,说我奶奶是“老封建”,讲的都是些“老掉牙的鬼故事”。他们的爷爷奶奶讲的是抗日英雄,是解放故事,那些故事里有明确的敌人,有光荣的胜利,听得人热血沸腾。而我的祖母,只会念叨着“山越”,念叨着那些消失在尘埃里的名字,语气里全是化不开的愁绪。
“你奶奶是不是脑子有问题啊?”有个孩子指着我笑,“什么山越山越的,我怎么没听过?是不是你们家编的?”
我红着脸跟他们打架,拳头攥得紧紧的,嘴里喊着:“不是编的!是真的!”可心里却有一丝疑惑,为什么“山越”这个名字,在课本里找不到,在大人的谈话里听不到?为什么只有我家的奶奶,还在固执地守着这些破碎的记忆?
我把疑问告诉祖母,她正在用一个豁了口的粗瓷碗淘米。听到我的话,她的手停住了,淘米水顺着指缝往下滴,滴在满是裂痕的水泥地上。
“小念祖,”她沉默了很久,才慢慢开口,声音比以往任何时候都要轻,“有些事,别人不记得了,没关系。我们自己要记得。记住了,我们才知道自己是从哪里来的。”
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