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而“色即是空”,像一把温柔而锋利的剪刀,轻轻地,剪断了那些丝线。
如果一切有形现象(色)的本质是“空”(缘起性空,无独立不变的自性),那么,她还需要那么死死地抓住它们吗?还需要因为得到而狂喜,因为失去而崩溃吗?还需要为了维护一个看似坚固的“自我”和“所有物”而耗尽心力吗?
心,忽然间,好像有了更多的空间。
她重新拿起那本薄薄的册子,再次凝视那八个字。
不再试图用逻辑去攻克它,而是用一种直觉去感受它。
“色即是空”。万法缘起,无有自性,故本质是空。这让她放下执着。
“空即是色”。空性并非死寂,它能缘起无尽的妙有,显现森罗万象。这让她积极投入。
空与色,不是对立,不是先后,而是一体两面,同时存在。如同平静的湖面(空),能映照出明月、流云、山峦的倒影(色)。倒影清晰生动,却并非实体(空);湖面空无一物,却能呈现万千景象(色)。
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这不正是她一直在摸索的“通透”吗?
不执着于有,不沉溺于空。在现象(色)中体悟本质(空),在本质(空)中积极作用于现象(色)。
一种前所未有的清凉感,从心底深处缓缓升起,如同炎夏饮下甘泉,迅流向四肢百骸。那不是感官的凉爽,而是一种内心的灼热、烦躁、紧绷被抚平、被消解的觉受。
纠缠的思绪仿佛被梳理开来,变得清晰而轻盈。
胸腔里那种时常存在的、莫名的滞涩感,似乎也化开了,呼吸变得格外深长而顺畅。
她并没有完全“读懂”《心经》,甚至可以说,她只是触碰到了它最浅表的一层微光。那些深奥的义理,关于五蕴、六尘、十八界,关于无苦集灭道,关于无智亦无得,她还远远未能领会。
但仅仅是这最初的一瞥,这八个字的震撼,就已经为她打开了一扇新的窗户。她看到了一种越二元对立、越逻辑思维的智慧的可能性。
这智慧,不解决具体的问题,却似乎能从根本上转变她看待问题、体验世界的方式。
她轻轻合上册子,将它恭敬地放回布袋中。
台灯的光晕下,她的脸上有一种宁静而深远的神情。
她知道,这只是开始。这部短短二百余字的经典,像一座无尽的宝藏,等待着她用未来无数个日夜,甚至一生去慢慢挖掘、体证。
而此刻,她清晰地意识到,自己之前所实践、所分享的“通透活法”,似乎找到了更深、更坚实的理论基础。它不再仅仅是个人的经验感悟,而是与古老的智慧长河连接在了一起。
窗外,传来一声极轻微的、遥远的钟声,若有若无。
是山那边寺庙的晨钟吗?天色,似乎也不再那么漆黑,东方隐约透出一丝极淡的、几乎无法察觉的灰白。
她的心,如同被泉水洗涤过的天空,澄澈,安宁,并且对即将到来的黎明,充满了某种平静的期待。
昭阳吹熄台灯,在渐明的晨光中阖眼:真正的智慧如月光,无需理解它的来源,只需沐浴它的清辉,内心自得一片澄明。
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