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杨戬老婆也奇怪,对自己格外的关心,话语里又会提到几句观音,说的还都是劝她选择更合适的,有时候也会提阿猴,问她觉得孙悟空这猴怎么样,是不是很喜欢?阿丑蒙了脸去人间虚心求教,自己的两个老婆为何如此奇怪。这一次阿丑特意选了一个富贵之家读过书有见识的女子询问,女子在庭院弹琴,琴下压着一片布帛,琴声忧愁,思绪万千。看到阿丑突然出现在院子里吓了一跳,但见阿丑骑着青牛,衣服破破烂烂,便想到了传闻里的“丑娘娘”。阿丑直接将自己的情况和疑惑说出,问那女子是否知晓原因。女子从刚开始的惊奇远观,到阿丑开始讲述情况后却眉头拧起,越听越不高兴。“虽不知晓你一个女子为何能娶两个老婆,可你既然真心喜爱一人,为何要让人吃醋。若有两意,不如决绝。”说着,女子自己先哭了起来。“我可没打你!”阿丑连忙撇清关系,她知道人在痛的时候会掉眼泪,这个女子哭,肯定是哪感觉到痛了。阿丑抬手摸了摸心口,问:“你是心痛吗?”在她和“家”了断的那天,曾经也感受过没挨打却发痛的奇怪事情。女子没有回答,扭过头让阿丑走。阿丑满是疑惑,离开后便隐了身形继续盯着。见那女子将写了字的布帛送给了她的丈夫,而那男子看了布帛上的字,面色发红发白,羞愧不已。随后两人抱在一起,都哭着回忆往事。“什么呀。”阿丑看得云里雾里,从他们只言片语中听出少许信息,似乎是因为丈夫要再娶一个,妻子伤心想要和离,丈夫悔恨,发誓不会纳妾。哦!明白了!菩萨是希望自己只有一个老婆!这让阿丑很是为难,自己肯定是不愿意与菩萨决绝的,可如果自己只能有一个老婆,以后还怎么得意地和人炫耀:谁说我娶不到老婆的!我不仅娶了最漂亮的老婆,我还娶了四个老婆!阿丑心想:菩萨那么慈悲,肯定能理解我的。何况,也是菩萨亲口所说,我将来的路,就是会有很多老婆和朋友的!所以,我老婆越多,该是越高兴才对。神仙没有私心,所以她娶多少神仙老婆都行。但她是人,她有私心,所以每个老婆都只能有她一个。那么,近期感觉老婆不高兴,不愿意见自己的原因,必定是:她没有娶新老婆,老婆数量还是太少了!——“……”阿弥陀佛。尽管阿丑已经用自己的逻辑说服自己,但之后的日子里也没有主动去找新的老婆。比起新的,她有两个旧的见面已经很少。阿莲从上次治水帮忙后,就又不知去哪里了。阿猴因为在天上当官,时间差距太大,所以一年去看望一次对阿猴来说则是天天见面。不过今年去天上的时候没遇到阿猴,蟠桃园土地公说,大圣得老君赏识还亲传炼丹之术,诸多仙家邀请他做客,今天第一家去了赤脚大仙那。无奈,没见到阿猴就离开了天庭,之后便是各处闲逛,或者在新山一起耕种秋收。在离流沙河之事后的一年,阿丑听到了疑似遥远地、来自西牛贺洲的祈愿声,她心里疑惑,想询问观音在不在落伽山,便走进了无名新山里的简陋小庙。小庙里面供了很多“神像”,都算不上高大,连人的一半大小都没有,都是阿丑用泥土随便捏的。摆在桌子最中间的是自己和菩萨老婆,三个叠起来的泥元宝和一个抱着元宝的小泥人。再往边上是阿莲和阿猴,阿丑偷懒,想来想去还是捏成藕最简单,可她没学过塑像,全是靠天分,自然很难传神。阿猴的塑像就更难了,她连人样都捏不像,何况是猴呢。所以只简单捏了脑袋四肢,再加上一条尾巴。杨戬因为之前否认老婆身份被阿丑记恨,因此被安排在了最远的位置。杨戬的泥像比较简单,一个简单的人形,再刻画三只眼睛就行,边上在捏一条泥狗。侧面左边单独开一桌,阿丑给土地人们也捏了泥像。右边单独一桌,阿丑给如今已不知道是什么关系的阿绸也捏了一个,看着右边桌子孤零零一个,便把阿绸挪到了土地人那桌。与其说是给谁立像,倒不如说是阿丑把她拥有的,都存放在了这小庙里。每一个看不出是谁的泥像,都只有她能一眼辨认。右边的桌子空着,阿丑还给蜘蛛、老鼠、蛇捏了泥像,老鼠蜘蛛捏得不像,还是蛇简单。阿丑站到菩萨的“神像”面前,问:“老婆老婆你在落伽山吗?我有重要的事情想过去问你。”菩萨过了好一会儿才显灵,只说在灵山,没说什么事。阿丑只能简单将情况道来,不确定自己脑海里的遥远声音是不是西牛贺洲的信众。观音垂眸看着阿丑,意味不明地说了一句:“你之造化非局限于两门,因无门,而为旁门。阿丑啊……”阿丑听不懂,也不知道如今的西牛贺洲发生了什么。自从去年张骞等人踏入西土,便去寻找月氏国帮助,请求合击匈奴报仇。然而,月氏国自从迁移到西域,已经安逸了很多年,不愿意这样宁静的生活被打破,反劝张骞回去告知汉皇帝,放下仇恨。汉使们听到“放下仇恨”便知晓月氏国已无任何志向,偏安一隅难道能长久吗?匈奴屡屡犯汉,掠夺粮食人力,汉为保安宁更是以公主远嫁和亲,也不过是保朝夕,他们变本加厉要求更多,旧仇未清又有新仇,谈什么放下仇恨?难道也如月氏一样全跑到佛国,将土地家园拱手让人?汉使们怒火中烧,但面上还要客客气气,便先不谈夹击匈奴之事,既然流沙河上有了桥,往来便利,就将月氏周围的西域各国都交涉了一趟。却发现,所谓安宁的佛国也并非无杀无争,西域有一大国名为大宛,周边诸国就很忌惮它。大宛国王问张骞,是怎么从南赡部洲中土之地来到此,流沙河纵横八百里根本没有可以跨越的可能。张骞便说了流传于南赡部洲民间的一位丑娘娘神,不仅供奉她的条件很低,有三块泥土就够,无需祭祀香火,无需供牲畜,而且甚至不供奉她也能得到帮助,得到了帮助也不必回报。贵族们是不供丑娘娘的,因为有太多丑娘娘偷金银珠宝的传闻了。国王又问为什么叫丑娘娘,难道是个很丑陋的神仙吗?张骞也如实回答,丑娘娘面容丑陋如同妖魔,脾气也差。“哈哈哈哈哈。”大宛国王记下此事,等汉使们离开后,却将此事当成笑话说出去,说南赡部洲的人连神魔都分不清。然而,当西域的普通百姓听到后,立刻觉得三块泥土就当神像供奉,祈愿成与不成,都没有损失。平日里怎么求佛保佑的,就怎么求丑娘娘。例如:让我家的老羊今年能再生一只小羊。让我在明日的养马比赛里赢得前三。希望阿母的病情能有好转。希望去求亲时能顺利订下婚事。请让我妻子顺利生下儿子。没想到,竟也能完成诸多祈求。那些没能实现心愿的,就去向实现了心愿的人请教,是自己哪里没做对,明明许愿要的儿子,怎又生了个女儿。实现了心愿的人便说:是你不够虔诚呀!“哦……可能是我祈求时同时求了别的佛祖菩萨。”听到这话的其他人就更虔诚的祈求,果然,也有一半的人真得了男娃。竟有一半的信众能实现心愿,只比佛门低少许,而供奉的条件与佛门天差地别!丑娘娘在南赡部洲还只是民间传闻,供奉是以无名新山为中心缓缓往外的。没想到,在这个遍地供佛的西牛贺洲,丑娘娘信仰传播得竟更快了。人的脚力有限,是因有小妖怪也试着许愿,灵验后告知在西牛贺洲其他地方修炼的妖怪。妖怪们实在好奇丑娘娘到底多么厉害,就派遣了一个修为还不错的蜈蚣妖去南赡部洲寻找丑娘娘。蜈蚣妖根据人们的传言找到了无名新山,从上面飞入山谷,见到了丑娘娘,它躲在角落,但被同在角落的蜘蛛发现了,蜘蛛得知西牛贺洲有很多荒林,可以随意修行,便跟着蜈蚣一起回了西牛贺洲。蜈蚣回到西牛贺洲,与小妖们说:“哇!丑娘娘真的很可怕!比妖怪还可怕呢!难怪连妖怪都能保佑!”蜘蛛帮忙画了丑娘娘的画像,有了具体的样貌,就更深刻了供奉的信仰,本尊才听到了声音。
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