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我先说“怎么救大明”这个事情吧,算小小剧透。
如果认真看史料,会更能真切体会“人是复杂的”这个观点。
例如82章中的张鹤鸣,前半生称得上一声英雄汉子,后半生却声名狼藉。
明朝的文人怎么说呢,有贪官,但贪官未必没气节。
就例如朱大典,否定了海运一事,只因为触犯他的漕运利益。
但事到临头,散尽家财募兵扛清,最后点燃火药,壮烈牺牲。
又例如钱谦益,骨头一软,被人贴上“水太凉”的小作文,也没什么可反驳的余地。
但后半生四处奔波,为抗清大业殚精竭虑。
叠个甲:我本身并不是说钱谦益、朱大典是好人,也不是要为他们洗白??这不是我的人生观,也不是我的乐趣所在。
我只是觉得这种复杂的人性,才是历史之中最有趣的东西。
唉,有点跑题了,拉回来,说回“怎么救大明”。
惯常的明末文套路,无非是用好各个武将卡,攀科技,搞好吏治,用好厂卫,练兵,修补历史上各个错误决策等等。
但我的观点是??皇帝居于深宫之中,视野、信息、触角都是非常有限的。
哪怕我后面把勇卫营练出来,我最多也就去到长江附近,什么云贵、福建,甚至可能一辈子都去不了(我只是说或许哈,至少前期肯定如此)。
这不仅仅是行动力决定的,更是皇帝的身份决定的。
皇帝本身就是一个政治中心,不可能移动太远,否则各种奏疏、大事,都要跟着迁移,整个国家的效率会陡然下降。
这就决定了皇帝最重要的事情是用人。
但用人要怎么用呢?嘉靖那种传统官场风格?或许可行吧,但我不喜欢。
我更喜欢陆奇改革百度的那种风格,或者罗斯福炉边谈话的那种,或者……此处不能写。
那明末的文人到底值不值得、配不配我这样去对待他们呢?
我觉得是配的,至少其中相当多一些人是配的,我的问题只是要不断吸引他们到我朱由检的身边而已。
这也是本书中朱由检为什么一定要杀魏忠贤的原因??风气是错的,人就是错的,人是错的,什么都成不了。
哪怕在现代,官员的自我道德都很重要,更何况古代这种从陕西到北京来回要四个月的条件呢?
古代治政,真的只能先治人,用人,否则哪怕同一件正确的事情,也会有不同结果。
唉,不说那么多了,直接上吴应箕的这封书信吧。
白话文在前,文言文在后。
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近些天,我陪同两位郎君,一路车马劳顿,所见所闻,与以往大不相同。
经过真阳县城外几十里地,看到的景象,实在令人心酸。现在我略微写下所见所闻,向您报告。
去年冬天,我也恰好经过真阳一带,当时就觉得这里的萧条景象与其他地方不同。
但是,当时风雪很大,车子的帷幕四周都遮蔽得很严实,我担心车篷不够密闭,所以没有机会掀开车帘向外眺望。
因此,虽然行走在郊外,也就像是躺在枕头上经过一样,没有看真切。
在距离光州几十里的地方,有个叫黄子冈的。
以前我在公馆时,就听说有个亭长因为催办公务而逼死了好几个人。
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一之濑悠马是一名普通的游戏爱好者。然而,在他玩某款全息游戏时,似乎出现了一些小小的问题①登上离开的列车,明明作出了一起离开的约定,等来却不是自己所信任的兄长大人,只有全副武装的杀手。兄长大人,食言者可是要吞千针的啊。②刀刃没入赭发少年的腰间,鲜血浸漫衣间。被最信赖的家人刺伤,心脏比伤口更痛。悠,为什么?③濒死之际的六眼神子,望见了自己重要的友人,期待之中却被一箭贯穿脑袋,再次踏入死亡。什么啊,为什么露出一副苦大仇深的表情,被杀的可是我啊。④从小一起长大的幼驯染,约定要一起保护更多的普通人,却在最后一刻摘下虚伪的面具,只剩下支离破碎的真相与事实。一直以来,在你眼里只是在陪我们玩‘朋友过家家’吗?得到答案却是同一个。这里不过只是场游戏而已。被一个个副本任务逼疯之后,悠马怒而掀桌。悠马这破游戏我不玩了!还没等他怒骂完废物系统,扭头就看见曾经为了通关,或抛弃或背刺过的各种游戏角色黑化值满额后,纷纷找上门来。被暗杀的绷带精好久不见,悠,还是那么想要杀死我吗?被捅了一刀的帽子架你回来了吗,悠。被爆头的六眼神子悠,我已经原谅你了,别害怕嘛。被抛弃的眯眼狐狸听话,我不想对你下手太重。悠马现在念阿门还来得及吗?被人丢下过一次的小狗,再遇到主人时会变得小心翼翼,生怕再做错什么。然而他丢掉的,并不是什么小狗,而是野兽。预警1角色黑化注意2结局开放式,有大量修罗场3男主普通人,性格糟糕脾气差还好面子。有背刺剧情4男主非第四天灾(画重点)5男主的同理心和感性很强,一直处于纠结的心态...
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