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他想通了。
其一,所谓的“东林党”,至少在天启末年这个时间点上,是一个被政敌“定义”出来的党。
它有“名”,而无“实”。
魏忠贤为了打击异己,将所有反对他的、不肯依附他的人,都打上了这个标签,一网打尽。
这其中固然存在着一些以学术、地域、师友为纽带的小团体,但一个统一的、有明确纲领和组织的“东林党”,根本就不存在。
其二,籍贯的聚集效应,在这个时代,远没有后世想象的那么强大。
各省有各省的学术山头,有各省的利益诉求,甚至一省之内,都未必是铁板一块。
就如这南直隶,苏松、常州、徽州、淮北,彼此之间的矛盾,恐怕比他们跟山东、山西的矛盾还要大。
就拿他在浮本上看到“歙县丝绢案”来说,哪怕是一个小小的徽州府,其内部各县都互有矛盾,更何况一整个南直隶呢?
这其实也很合理。
要知道后世的江苏都是散装的,更何况是交通、通信都无比落后的大明末年呢?
厘清了这两个关键点,朱由检一直紧锁的眉头,终于彻底舒展开来。
他长长地吐出了一口气,只觉得心中一块大石轰然落地。
之前,他一直被后世的那些地摊文学所迷惑,将东林党
;、南直隶、地主阶级当成了铁板一块的庞大势力。
偏偏这所谓“东林党”里又有很多他后世熟知的人才,实在不得不用。
这逼得他总是在思考,东林起复之后,要如何平衡东林与阉党的争斗,要如何防止党争再起。
长远一点的话,又总是在想,等到改革推进到土地、财税、吏治,甚至是意识形态的时候,又该如何处理“东林”这个庞大的学术+经济团体。
现在看来,自己似乎从一开始,就想错了方向,用错了力。
名与实,是可以相互转换的。
“东林党”这个名头,被人为定义了出来,那么自然他的实就会慢慢聚拢到一起。
久而久之,没有东林,也有东林。
就像历史上,崇祯二年以后尽罢东林,他们在地方上当了十几年在野党。
日日夜夜被当做东林党去针对和攻讦,这样的压力,反而迫使他们真正凝聚在一起,就此真正变成一个初具雏形的政党,乃至于后面能够以地方文社来操纵宰辅人选……
但话说回来。
名之一事,最有话语权的难道不应该是皇帝吗?
朱由检的嘴角,勾起了一抹玩味的微笑。
秦王扫六合,以法为尊。
汉武罢百家,独尊儒术。
而后赵宋又以程朱理学为官学,所谓新学、旧学,都要从程朱之中去寻找支持。
如此纵观历朝历代,官学莫不都是压着私学打的。
唯独到了这晚明年间,国事衰微,人心思变,这才有心学泛滥之事。
其间又交织着理学、气学、西学,实在是好大一缸浓烈的酱醋!
可朕,是新的皇帝。
新的皇帝,也将带来新的时代!
新的时代,也该有新的思想,新的“道”要去阐述!
就让朕来看看,是你们那传承千年的儒家之术更强,还是朕这来自后世的屠龙之术,更为犀利吧!
至于所谓东林、阉党,既然过去因名而生,那么未来必然可以因名而死!
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