魔爪文学

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第31章 九阳之源（第3页）

“天下宗师榜，第十七位——”

天幕之音响起，这一次，其语调中少了几分对权势的审视，多了几分对“道”的探寻。

“——斗酒僧。”

此名号一出，江湖之中，十有八九皆露茫然之色。

“斗酒僧？这是哪位高僧？从未听闻！”

“能与神侯、宫主并列，定然非同小可！”

“斗酒……莫非与酒有关？”

光幕上，玄色并未凝聚出清晰的身影，反而化开一片朦胧的光晕，隐约可见一位衣衫褴褛、不修边幅的僧人虚影，他手中似乎提着一个酒葫芦，姿态潇洒不羁，与寻常高僧大德宝相庄严的模样截然不同。

“其人姓名不详，来历成谜，常以斗酒为乐，故称斗酒僧。”天幕之音带着一丝悠远，仿佛在追溯一段被遗忘的传奇，“其一生最为人称道，亦是对后世武道影响最为深远之事，乃在于《九阳真经》。”

画面流转，显现出嵩山峻岭，少林古刹。朦胧中，似乎可见这位斗酒僧与另一位道装高人（暗示为全真教王重阳）相遇，二人未动拳脚，竟是以“斗酒”论道。最终斗酒僧胜出，得以借阅道家至宝《九阴真经》。

“然，其观《九阴真经》后，觉其虽精微奥妙，却偏重以柔克刚，阴柔太过，未达阴阳互济之至高妙境。”天幕之声带着一种智慧的闪光，“遂隐居少林，结合自身佛学修为与对武学的无上智慧，以超凡脱俗之悟性，创出了另一部震古烁今的武学宝典——《九阳真经》。”

光幕上，《九阳真经》的经文虚影一闪而逝，至阳至刚的气息仿佛能透过光幕传递出来，更有“他强由他强，清风拂山冈”等总纲精义流转，阐述着无上武学道理。

“《九阳真经》并非一味追求刚猛，其根本在于‘阴阳互济’，‘刚柔并重’。练成后内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力，更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴毒内力。”天幕缓缓道出其精义，“此经藏于少林《楞伽经》夹缝之中，后为潇湘子、尹克西盗走，藏于苍猿腹中，辗转百年，方得重见天日，造就一段新的传奇（暗示张无忌的机缘）。”

评语至此，已将此僧的智慧与贡献推至一个令人仰望的高度。然而，天幕的评判依旧客观：

“斗酒僧之境界，在于‘创’，在于‘道’。其能以佛理融汇道藏，另辟蹊径，开创出与《九阴真经》并列，实则理念更为圆融的武学大道，此等智慧与胸襟，堪称一代宗师。然，其生平事迹不显于外，除创经之外，并无太多与人争强斗胜、印证武学的记载流传。其自身实战之能，更多源于推断，而非确凿战绩。且其志在悟道创法，而非争霸天下，于‘战’之一字，兴致缺缺。”

“综合其开创《九阳真经》的无上功绩与自身实战记录之匮乏，故列宗师榜第十七位。”

少林寺，藏经阁。

那一直默默扫地的老僧，动作似乎微微一顿，浑浊的眼中闪过一丝极淡的追忆与了然，随即又恢复了古井无波。

江湖各处。

在经历了最初的茫然之后，是更大的震撼！

“《九阳真经》！竟是这位神僧所创！”

“原来九阳真经的来历如此传奇！斗酒胜王重阳，创经补九阴之不足……这是何等人物！”

“虽无战绩，但能创出此等神功，其境界已非常人所能揣度！”

“排在朱无视之前，当之无愧！”

斗酒僧的登场，并未带来力量上的直接压迫，却带来了一种智慧上的降维打击。他以一部经典，影响了后世百年武学格局，其贡献与境界，得到了江湖的普遍认可与敬仰。

天幕在完成了对这位于历史长河中惊鸿一现的传奇人物的评述后，玄色光幕再次无声消散。

留给江湖的，是对那部传奇经典的重新认知，对那位无名神僧的无尽遐想，以及对“开创”与“实战”在武道评价中孰轻孰重的深思。

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;朱无视那《吸功大法》的霸道与隐患尚在江湖中引发热议，天幕已如期而至。玄色背景流转，带着一种勘破红尘的淡然。

“天下宗师榜，第十七位——”

天幕之音响起，这一次，其语调中少了几分对权势的审视，多了几分对“道”的探寻。

“——斗酒僧。”

此名号一出，江湖之中，十有八九皆露茫然之色。

“斗酒僧？这是哪位高僧？从未听闻！”

“能与神侯、宫主并列，定然非同小可！”

“斗酒……莫非与酒有关？”

光幕上，玄色并未凝聚出清晰的身影，反而化开一片朦胧的光晕，隐约可见一位衣衫褴褛、不修边幅的僧人虚影，他手中似乎提着一个酒葫芦，姿态潇洒不羁，与寻常高僧大德宝相庄严的模样截然不同。

“其人姓名不详，来历成谜，常以斗酒为乐，故称斗酒僧。”天幕之音带着一丝悠远，仿佛在追溯一段被遗忘的传奇，“其一生最为人称道，亦是对后世武道影响最为深远之事，乃在于《九阳真经》。”

画面流转，显现出嵩山峻岭，少林古刹。朦胧中，似乎可见这位斗酒僧与另一位道装高人（暗示为全真教王重阳）相遇，二人未动拳脚，竟是以“斗酒”论道。最终斗酒僧胜出，得以借阅道家至宝《九阴真经》。

“然，其观《九阴真经》后，觉其虽精微奥妙，却偏重以柔克刚，阴柔太过，未达阴阳互济之至高妙境。”天幕之声带着一种智慧的闪光，“遂隐居少林，结合自身佛学修为与对武学的无上智慧，以超凡脱俗之悟性，创出了另一部震古烁今的武学宝典——《九阳真经》。”

光幕上，《九阳真经》的经文虚影一闪而逝，至阳至刚的气息仿佛能透过光幕传递出来，更有“他强由他强，清风拂山冈”等总纲精义流转，阐述着无上武学道理。

“《九阳真经》并非一味追求刚猛，其根本在于‘阴阳互济’，‘刚柔并重’。练成后内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力，更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴毒内力。”天幕缓缓道出其精义，“此经藏于少林《楞伽经》夹缝之中，后为潇湘子、尹克西盗走，藏于苍猿腹中，辗转百年，方得重见天日，造就一段新的传奇（暗示张无忌的机缘）。”

评语至此，已将此僧的智慧与贡献推至一个令人仰望的高度。然而，天幕的评判依旧客观：

“斗酒僧之境界，在于‘创’，在于‘道’。其能以佛理融汇道藏，另辟蹊径，开创出与《九阴真经》并列，实则理念更为圆融的武学大道，此等智慧与胸襟，堪称一代宗师。然，其生平事迹不显于外，除创经之外，并无太多与人争强斗胜、印证武学的记载流传。其自身实战之能，更多源于推断，而非确凿战绩。且其志在悟道创法，而非争霸天下，于‘战’之一字，兴致缺缺。”

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