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李承乾定睛一看。
“苯教”“人骨”两个词语映入眼帘。
紧随其后的是“佛教”,只不过“佛教”后面本是有几行字的,但是都被书写人划掉了。
上官仪整理昨夜从弘文馆查到的关于吐蕃那一处高原从前的习俗宗教的资料,斟酌开口:“苯教。”
“殿下,当前在吐蕃势力最大的宗教就是苯教。”
“甚至说一句吐蕃的国教都不为过。”
“苯教的原始教义血腥而残忍,人骨制品便是其中最为常见的东西。”
“昨日禄东赞手上带着的人骨扳指,其形制正是苯教中最为常见的一种。”
李承乾蹙眉,似乎是有点明白了上官仪的意思,但是并没有马上开口,反而是继续听着他的讲解。
“可是,苯教的血腥残忍却也不是人人都能接受的。”
“早些年大家都吃不饱饭为着生存自然是管不上什么残忍不残忍的。”
“然而随着近些年来吐蕃高原天气好转,又有松赞干布紧抓农事,情况已是比之往前好上太多。”
“我昨日又用着苯教和吐蕃使团套近乎,成功得知许是因为生存不再是头等要事,松赞干布控制的土地境内已经渐渐有不满苯教的声音响起了。”
马周挑眉,饶有兴致地看着一脸沉思状的李承乾,替上官仪继续说了下去。
“苯教内部同样存在分裂,听说是一派认定不能修改教义,一派想着需得为其披上更加温和的外衣做掩饰。”
“其内部我们暂且不管,小殿下应是知晓如今的吐蕃尚未完全一统吧?”
“听说有其他部族害怕松赞干布的征伐,慌不择路之下居然利用起了苯教。”
“啧,还真是热闹。”
李承乾的目光凝视着那份抄录资料的最后一页,耳边马周的话语不停。
“佛教,从大唐与其交界处传入吐蕃的宗教,倒是没想到这个外来的和尚对比着苯教的血腥原始反而更加吃香呢。”
马周点点资料:“小殿下,听了我与上官仪讲的这许多,有什么想法吗?”
李承乾忽而想起了千年之后清朝对于西藏的控制手段。
他笑了笑
“吐蕃地理位置极为特殊,想要控制他们,军事虽然不可或缺却也相当费力。”
“宗教,苯教,佛教,有点意思。”
……
宗?
有点意思。
彼时的请吐蕃使者。
交错,好不热闹。
酒过三巡,禄东赞并没有遮掩吐蕃这边的心思,将昨日问过李承乾的话复又翻了出来。
无非就是想要结两国秦晋之好。
如今他们的赞普松赞干布少年英才,初初登基,正缺一良佐辅助,这才来不仅是为了送上迟来的太子大婚礼物,更是为了讨一个可爱的娘子回去。
禄东赞说话极其圆滑,就算是李世民心中暂且并不同意他的说法,但这丝毫没有妨碍他被禄东赞一串接一串的好话夸得身心愉悦。
既然对方如此,伸手不打笑脸人。
李世民放软了语调,懒懒道:“如今我宗室子女皆是年幼,恐怕是担不起你们赞普的厚望了。”
“你们赞普未免太过心急,说不准再过几年缘分自然便到了呢?”
没说拒绝没说不拒绝,倒是推得禄东赞不好意思再问,再问便太显他们吐蕃上赶着了。
“不过我瞧你年岁也不大,又不是担着赞普这样的位置,没那么多讲究。”
“这样,我宗室的小娘子我自认与使者相配,不知使者意下如何?”
怎么反过来是从讨公主变成了他“嫁”进唐朝?
这位大唐天子便是连挖他这个墙角都挖得坦荡无比。
那语气中的热切与真诚叫禄东赞听不出半分掺杂的勉强。
恍惚之下仿佛他与李世民真的是相交甚密到可以互谈婚事的友人。
禄东赞很快回神,正色拒绝:“臣已经家世,实在是感谢陛下的好意。”
开什么玩笑!
虽然大唐确实繁华比之他们吐蕃不知好上多少,大唐天子的勇武与聪慧说句实在话也远比他们赞普要强。
可他与松赞干布不仅是君臣,还是战场上结下的友谊,永远不可能叛变。
只怕这一点要叫大唐天子失望了。
禄东赞拒绝完后习惯性地抬手抚胸,轻轻念出了一连串的吐蕃语,向他们的神明祈祷。
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