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辰时二刻(上午7:30),日头已高,明晃晃的阳光穿过国术教室高大的格扇窗,在光洁的暗红色木地板上投下一片片明亮的、被窗棂分割的光斑。
二十几名学员已盘腿坐在教室两侧,神情肃穆。
王崇义端坐前方一张旧式大师椅上,面前矮几上一盏清茶热气袅袅。
上午的课程,先从“理”开始。
“晨间你们已站了三体式,练了崩拳的半步。”
王崇义的声音不高,在空旷的教室里回响着,带着一种奇特的抚慰与威严。
“可知为何要先站桩?”
学员们面面相觑。
赵大勇挠挠头,憨声道:“王主任,是为了下盘稳当吧?”
“不错,是一理。”
王崇义微微颔首,“但不止于此。形意拳,讲究‘内三合’与‘外三合’。
外三合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,是外形架势的协调。
这需要在站桩与行拳中去求。
而内三合,心与意合,意与气合,气与力合,则更在心意的功夫。
站三体式,便是初步体认、调和这内外的法门。”
他端起茶盏,啜饮一口,继续道:
“你们站桩时,觉得腿酸、身颤、心浮、气躁,这是常态。
为何?
因为平日里,你们的身是散的,心是乱的。
行走坐卧,无非是惯性驱使,肌肉各自为政,心思散逸八方。
站三体式,便是以特定的规矩,将你这散乱的身心,强行‘箍’在一个相对‘整’的状态里。
让你去感受哪里紧了,哪里松不下来,呼吸如何与动作相悖,意念如何不能专注。”
“这个‘箍’的过程,便是‘换劲’的开始。”
他放下茶盏,目光扫过众人,“将你后天形成的、散乱的、拙的力,慢慢换成先天本具的、整的、活的劲。这个过程,极苦,也极慢。
非有大毅力、大恒心,不能入门。
故老话说:‘入门先站三年桩’。
我不要求你们站三年,但这二十天,每日晨昏两次站桩,每次时间渐增,是雷打不动的功课。
站的不仅是筋骨,更是你的耐性与心性。”
林怀安盘坐在地,凝神静听。
王崇义的话,剥开了站桩这看似简单枯燥动作背后的深意。
这哪里只是练武?
分明是一种对身体与精神的双重淬炼与重塑。
“换劲”,“求整”,“内三合”……这些概念,与他前世所知的某些身心训练法门(如瑜伽、冥想、正念)竟有异曲同工之妙,只是更加直指技击的实用核心,也更强调在极端的身体不适中去寻求突破与领悟。
“现在,全体起立,再站三体式。这次,不是傻站。”
王崇义起身,“我说几个要点,你们边站边体会。
一,想象头顶有一根线,轻轻向上提着你的百会穴(头顶正中),让你的脊柱一节节被拉开,自然正直。
二,感受两脚脚心,似踩在温热的泥土上,微微有向下扎根、向外碾的意。
三,呼吸配合,吸气时,意想气沉丹田(小腹);呼气时,保持姿势不变,感受身体的细微调整。
开始。”
学员们再次摆开架势。
这一次,有了明确的意念引导,感觉似乎不同了。
林怀安闭上眼,尝试着按照王崇义的话去做。
头顶虚领,脊柱果然感觉舒展了些;脚下存意,仿佛真的与大地多了一丝联系;呼吸配合,虽然还很生涩,但那股因为紧张和不适而产生的焦躁感,似乎淡了些。
大腿依然酸胀,身体依然想要摇晃,但他的心,却比晨练时更能沉得住了。
他开始用意念去细细扫描身体的每一处不适,不是对抗,而是观察、接受,然后尝试在保持大框架不变的前提下,做出极其微小的内部调整,寻找那一丝可能存在的“舒适”或“得劲”的感觉。
这是一种前所未有的身心体验。
与在书桌前沉浸于“心流”状态不同,那是思维的高度集中与愉悦;而这站桩中的“悟”,更多的是对身体这个最熟悉又最陌生的工具的重新认识与沟通,是在极度的不适中寻求内在的平衡与和谐,是一种更为基础也更为艰难的“修行”。
时间在沉默与汗水中流逝。
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