魔爪文学

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第1541章 恩威并施（第2页）

此时听到康熙喊自己，于是起身，合十行礼“贫僧在。”

“你为喀尔喀最高宗教领袖，深明大义，朕心甚慰。”康熙语气温和了许多，“多伦诺尔乃漠南形胜之地，七星潭畔宜建寺弘法。朕已敕内务府拨银五万两，于此地敕建‘汇宗寺’，请你驻锡于此，永镇北疆，为万民祈福。”

康熙终于说出口了，这件事儿，可是蒙古大草原上，最重要的事情。

天大的事情！

这意味着，喀尔喀汗国、漠北蒙古的活佛，不但有了自己的寺院、更拥有了自己的地盘。

信奉藏传佛教格鲁派的蒙古人，也终于有了安身立命之地。

蒙古王公台吉们，瞠目结舌。

有人小声的说道，“这是天大的好事儿啊，从此我喀尔喀活佛有了自己的寺庙，再也不用被土谢图汗挟制了。”

“没错，如此一来，哲布尊丹巴便是真正的喀尔喀活佛，他也与土谢图汗没有关系了。”

当然，也有人听到之后不满，但却不敢表露，因为他们都是吐血图部的王公。

他们知道，一旦哲布尊丹巴离开土谢图部，意味着政教合一的喀尔喀，不再以土谢图部为尊，而是改为多伦诺尔了。

哲布尊丹巴深深躬身“贫僧谢皇上隆恩。必日日诵经，祈皇上万岁，祈大清永固，祈草原安宁。”

这话说得漂亮，康熙满意地点头

“此外，活佛转世，关乎黄教法统，关乎万民信仰。今后哲布尊丹巴之转世灵童，需由驻藏大臣、驻蒙大臣、西宁办事大臣、理藩院联合寻访，确认真伪后，奏报朝廷，由朕钦定。任何人不得私相授受，违者以谋逆论处。”

这是最后，也是最重的一击。

从此，喀尔喀的活佛转世，不再由土谢图汗部决定，不再由西藏决定，而是由大清皇帝决定。

宗教权，这项草原上最神圣、最难以触碰的权力，被康熙轻轻收起，纳入了朝廷的管辖。

喀尔喀人知道，草原上从此再无喀尔喀汗国。

三部落，也彻底成为大清的版图上的领土。

大典至此，其实已经结束。

但康熙还有最后一件事。

“拿弓来。”

一名侍卫捧上一张巨弓。

弓身漆黑，弓弦有小指粗，一看便知非人力能开。

康熙起身，走下礼台，接过那张弓。

他今日穿朝服，本不便用力，但他只是微微一振肩，朝服外袍便被太监熟练地褪下，露出里面的紧身箭衣。

他搭箭，开弓——

弓开如满月。

西侧观礼台上，所有蒙古王公都屏住了呼吸。

张成当晚在日记中写道康熙皇帝那张弓，至少有十五力（约18o磅），是满洲最硬的战弓，通常需要两名力士才能拉开。而康熙，一个三十八岁的皇帝，竟然单手开弓，且稳如山岳。

“嗖！”

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