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{肉身武艺}:
‘肉身武艺’分为:肉体凡胎、灵光真身、钢筋铁骨、无漏金身、仙真玉体、宣力武神、肉身成圣、先天道体。
这一点是融合了西游记里的设定,一个人如果刚成仙,那么他的肉身武艺是‘灵光真身’,但是肉身武艺比道行境界还要难修,甚至有些是天注定的。比如二郎神与孙悟空,就是‘肉身成圣’的代表。
而肉身武艺越强,斗法能力和个人实力也就越强,但是一个只有‘灵光真身’的摘取了‘真仙道果’的仙人,也是有可能被凡人伤害的,这一点是借用的西游记里的设定。比如文殊菩萨被凡人捆起来丢到护城河里泡水的故事,本书里文殊菩萨的肉身武艺就很弱,是‘灵光真身’的肉身,但他的道行境界与地位都极高。
肉身武艺在个人实力中占比四成。
{神通法宝}:
神通,如‘法天象地’、‘火眼金睛’、镇元子的‘乾坤袖’等等,都是神通的代表,神通只有成仙摘取道果之后,才能从自己的道果之中悟出,独一无二。
法宝包括武器,如‘金箍棒’、‘九齿钉耙’、‘方便铲’、‘幌金绳’、‘金刚圈’、‘紫金红葫芦’、‘羊脂玉净瓶’‘戒刀’等等都是法宝一类...
神通法宝没有具体高低划分,只有各自不同作用。
神通法宝在个人实力中占比三成。
………
最后仙官,基层的仙官大部分都是在人间有功德、功绩的人,死后被天庭受箓为仙官职位,他们的道行修为也是要靠自己慢慢修炼起来的。
;大家好,我是憨憨。
恭喜你上当了,以下是关于这本书的世界观以及实力设定:
世界观
这本书世界观取材于洪荒和西游两个世界观的部分,然后组成了我这本书的完整世界观。
但是这两个世界观都有舍弃的,比如洪荒的就舍弃了鸿钧、圣人这个设定。
主要世界观的主要人物高低排列如下:
三清:太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊,三清直接代表了‘道’,是整个世界观里最高的存在,三清没有任何细分,也不独独代表道教玄门,而是代表了‘道’,一切都在‘道’之内,包括大道、天道、道门、佛门。
其次是三个平等的存在:玉皇大帝、道祖太上老君、佛祖释迦牟尼。
但是这三人之间有区别,玉皇大帝是大道钦定的掌权人,执掌三界、十方、四生、六道及诸天万界的正统权力,在道行与实力上与道祖、佛祖平等,但在地位上略高两位半头。
道祖代表‘道教玄门’,佛祖代表‘佛教释门’,这两教代表了超然的境界,他们和天庭是一个三角关系,但是在这个关系图中,天庭地位略高半头。
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实力设定
本书的实力设定分为三种:{道行境界}、{肉身武艺}、{神通法宝}
{道行境界及仙官品级对应}:
练炁(九品仙官)、炼玄(八品仙官)、炼神(七品仙官)、炼虚(六品仙官)、抱丹(五品仙官)、元婴(四品仙官)、阳神(三品仙官)。
而在‘阳神’之后,就要‘摘取道果’成仙了,道果分为:真仙道果(二品仙官)、玄仙道果(一品仙官)、太乙玄仙道果(超品)、金仙道果(超品)、太乙金仙道果(超品)、大罗金仙道果(超品)、混元无极大罗金仙道果。
‘道行境界’对一个人的实力影响只有三成,满数十。但是道行境界却必不可少,因为道行境界是一切的根基,法力的源泉,没有道行境界,就不存在肉身武艺和神通法宝。
{肉身武艺}:
‘肉身武艺’分为:肉体凡胎、灵光真身、钢筋铁骨、无漏金身、仙真玉体、宣力武神、肉身成圣、先天道体。
这一点是融合了西游记里的设定,一个人如果刚成仙,那么他的肉身武艺是‘灵光真身’,但是肉身武艺比道行境界还要难修,甚至有些是天注定的。比如二郎神与孙悟空,就是‘肉身成圣’的代表。
而肉身武艺越强,斗法能力和个人实力也就越强,但是一个只有‘灵光真身’的摘取了‘真仙道果’的仙人,也是有可能被凡人伤害的,这一点是借用的西游记里的设定。比如文殊菩萨被凡人捆起来丢到护城河里泡水的故事,本书里文殊菩萨的肉身武艺就很弱,是‘灵光真身’的肉身,但他的道行境界与地位都极高。
肉身武艺在个人实力中占比四成。
{神通法宝}:
神通,如‘法天象地’、‘火眼金睛’、镇元子的‘乾坤袖’等等,都是神通的代表,神通只有成仙摘取道果之后,才能从自己的道果之中悟出,独一无二。
法宝包括武器,如‘金箍棒’、‘九齿钉耙’、‘方便铲’、‘幌金绳’、‘金刚圈’、‘紫金红葫芦’、‘羊脂玉净瓶’‘戒刀’等等都是法宝一类...
神通法宝没有具体高低划分,只有各自不同作用。
神通法宝在个人实力中占比三成。
………
最后仙官,基层的仙官大部分都是在人间有功德、功绩的人,死后被天庭受箓为仙官职位,他们的道行修为也是要靠自己慢慢修炼起来的。
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