魔爪文学

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第131章（第1页）

沈石心下暗赞，没想到后辈之中竟出了如此人才。飞身而起，踩着士兵的头盔向申德善父子奔来。申德善大惊失色，叫道：“快！快拦住他！”身前矛手挺矛飞刺阻拦，两人骑马就跑。

宛城司马知自己身前这三百矛手都是精兵，喊道：“申大人回来！他冲不进来！”话音未落，被沈石一斧砍下马来。

楚兵精锐，见长官被杀，仍然不乱，长矛攒刺而到，沈石望着逃跑的申德善父子心中焦急，左臂一搂，已抱住八根长矛，用力一转，长矛手都被甩飞出去，他以矛撑地，弹跃而起，在空中连发八矛，申德善、申仁俊后心各被一杆长矛洞穿，摔下马来。

余下六矛射向官兵，向前冲锋的六人当即被钉在地上。在场众人包括庄周在内见了这手绝技尽皆骇然！在下落的那么短时间内，竟能掷出八根长矛，出招之快，简直到了匪夷所思的地步。在庄周所见的诸人中，只有庖丁的快刀能与之相提并论。

府外众军士被震慑住，一时不敢上前。庄周在府中兀自与士卒奋战。沈石飞身入府，以迅捷无伦手法砍出三十六斧，挡者立毙，楚兵纷纷退开。拉起庄周凌空而去。身后羽箭纷纷射来，到两人身后时劲力已衰，落到地上。两人直出宛城，八个守城门的士兵见二人手执兵器，身有鲜血，待要拦截询问，被庄周一剑震翻，沈石心道，此人剑力当真了得。

月挂中天，星垂野阔，两人一路奔到宛城附近的丰山脚下。丰山雄伟，山下多大石。沈石倚石而靠，道：“不用跑了，宛城驻军没有王令是不敢出城追我们的。”

庄周道：“可惜我的剑鞘还没取，定金都付了。”

沈石一笑，突然挥斧砍来，庄周急出剑相格，叫道：“前辈这是何意？”

沈石不答，运斧成风，攻势连绵不绝，庄周使出格字诀来，将沈石的这几招尽数挡住。沈石一斧一斧似劈入水中，知自己的斧力都为秋水剑劲所化，心道：我就不信他剑劲泼水不入？飞步绕着庄周从不同方位下斧，不想庄周秋水剑法已经很是纯熟，再加上近来武功大进，更增秋水剑诀的威力，竟没让沈石找到丝毫破绽！

沈石双腿连环，向庄周快踢几腿，这几腿劲力大得非常，庄周属镂剑挡住，手臂微微发麻。他正是要引开庄周长剑，飞身而起，朝庄周头顶劈去！庄周顺势微侧，属镂斜上，撩字诀使出，如流风激雷，飞虹扬霄！

剑劲在空中划出一道弧线，沈石收斧急退，庄周接着递出刺字诀反击，沈石闪身避过这剑。庄周这一出手，防御便现空隙，沈石身形飘忽，乘隙而入，一招便抢回进攻位。出斧越来越快，攻势大盛，庄周呼吸渐促，只觉四面都是斧影，难以支撑！

沈石突然收手而回，靠回石头上。赞道：“了不起，天下能接我这么多招的，寥寥数十人而已。”

庄周暗叫惭愧，道：“前辈神技，当真世间少有。”

“你如果答应娶我侄女的话，我就把这一身功夫都传了你。”

庄周一怔：“您侄女是？”

“白涵。”

“啊！”庄周恍然大悟，这才发现原来此人就是大名鼎鼎的沈石，沈山的弟弟。“前辈好意，在下心领了。但我不能答应。”

“刚刚如果继续打下去，你还能接几招？”沈石突然问。

庄周道：“不知道，总之不是前辈的对手。”

“如果你不答应娶她，我马上就杀你。”沈石轻描淡写地说。

庄周心道，此人怎么如此不讲理，吸了口气说：“前辈，上次在万壑”

“不要啰嗦，现在就回答，娶，还是不娶。”沈石脸上杀气陡盛。

庄周知自己不是沈石的对手，若是硬顶，恐怕要命丧当场。要不先虚与委蛇，假意答应？他见沈石眼中有杀意，想起在祭天台上，人人要杀自己的一幕。

武林中人都当我是奸邪之徒，他们说是我就是了吗？人无信不立，大丈夫要言而有信，我庄周堂堂男子汉，怎能出尔反尔，不仅误了自己，又累及白涵声誉。

想及此处，胸中热血上涌，当下退后两步，横过属镂，一字一顿地说：“不娶。”

随时准备迎接沈石的暴起杀人！

正邪之辨

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《庄子逍遥游》

沈石盯着庄周，突然哈哈大笑：“难得难得，后辈当中竟还有你这样的人物。天之庠序自弃珠玉，真是可笑。”

见庄周仍在云里雾里，满脸疑惑，又解释道：“你在万壑山庄救我兄长的事，我早就知道了。他夸你‘资质之佳，世上难逢’，我还不信。那时你拒婚，我对你心存偏见。四处寻找你的下落，想问个明白。后来打听到你为了娶魏国公主在大梁城血战魏军，又应魏王之约，去天之庠序夺武魁，不禁赞你是个血性男儿。刚刚你若真答应娶涵儿，我会认为你要么是三心二意，要么是胆怯懦夫，定瞧你不起。至于江湖说蚩尤邪功什么的，我向来只当它是放屁，什么是正功？什么是邪功？武功哪有正邪之分？只有人才有正邪之分。”

庄周琢磨着最后一句话，只觉说到了他的心坎里。沈石接着说：“如果按照他们的说法，那正人用邪功做正事，算不算正人？邪人用正功做邪事，难道就不算邪人了？说到底，正邪之分要看那人做了什么事，而不是练了什么武功。如果只以武功来定论，表面上的大义凛然，其实不过是狭隘的门户之见而已。这个道理其实不难明白，天下有识之士那么多，怎么可能只有我懂？别的不说，就像孟子那样的人物怎会不知？但知道是一回事，做起来又是另一回事。‘门户之见’看起来简单，其实千头万绪，很难理清。难就难在‘彼、此、是、非’这四个字上。”

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