魔爪文学

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第52章 圣洲大一统下（第2页）

此时殿外夜色已浓，内侍早已掌上宫灯，昏黄的灯火映着众臣疲惫却振奋的面容。

“时辰不早了，如今各府主官与佐2官人选已定。至于三省布政使、按察使、都指挥使及佐2官人选，明日再议。”

朱高燧揉了揉胀的太阳穴，当即下令道“吏部明日拟好调令，凡拟任官员有在京者，即刻收拾行装，三日内启程前往任上。其他在地方任职的官员，依制按期启程上任，不得有误！”

吏部尚书张溥躬身道“陛下放心，臣今夜便值守吏部，召集人手连夜拟好调令，明日一早奏请陛下审阅，绝不敢耽误启程之事。”

朱高燧微微颔，示意众臣退朝。

从次日开始，京师官场瞬间忙碌了起来。

那些被任命为墨州、德州、墨西三省府县官员的在京官员，纷纷收拾行装，告别家人，带着印信、文书与随从，整装待。

户部早已备好银两、布匹与种子，专供官员们带到任上，安抚百姓、兴办事务。

这次朱高燧派出了荣升百户的那一批原北海卫军士，分别带队护送上任的官员。

由于祁国覆灭太过迅，前后不过月余，且全境部落城邦尽数归降。

再加上这些年圣明官商、皇商时常前往祁国、七城国，通过贸易的方式不断传播华夏文化，朝廷威望早已深入两国百姓心中。

两国百姓又常年遭受部落纷争之苦，早已厌倦战乱，做梦都想成为天朝子民，沐浴天朝上帝的慈悲与恩泽，过上安居乐业的日子。

故而，当圣明朝廷派来的官员抵达墨州、德州、墨西三省各府县后，并未遇到丝毫抵抗，反而受到了当地百姓的热烈欢迎。

各个地方官上任后，第一时间联络周边卫所，在卫所军士的协助下，强制给土民百姓种痘，划定防疫区，安抚百姓，稳定秩序。

然后就是按计划兴办蒙学，对所有适龄孩童进行强制的启蒙教育，所有土民也都要强制学说汉话、写汉字、行汉礼、改汉名。

其中，学写汉字只要求会写常用字的三百字即可。

起初还有部分年长的土民百姓难以适应，然而若不能通过礼考，就不给授田，所以想要种地过上好日子，就得接受强制汉化！

因为真正同化当地百姓，搭建稳固的行政体系，必先解决百姓的生计问题。

所以，在众多土民百姓通过防疫筛查与礼考之后，各府县便按计划组织当地居民修路、修城，疏浚河道、开垦荒地，传授农耕技术，放粮种与农具，鼓励百姓种地养蚕。

墨州省城黑曜城，更是迎来了大规模的营建，工匠与百姓齐心协力，加固城墙、拓宽街道，修建官府与学堂，一派热火朝天的景象。

卫所军士也主动配合，闲暇之时会与当地百姓一同劳作，渐渐拉近了彼此的距离。

当地百姓们见天朝官员体恤民情，又亲眼见到修路、垦荒带来的好处，学到了新的农耕技术，日子一天天好起来，心中愈敬仰朝廷，学习华夏文化的热情也越高涨。

就连偏远部落的族人也主动前往学堂学习汉字，渴望融入天朝，做天朝上帝的子民。

永远不要小看集体对个人的同化能力！

于是，等到乾熙十年七月初一的清晨，朱高燧刚驾临奉天殿的早朝朝会，就察觉到脑海中的神秘玉简用文字向他传递了一条消息，即他终于完成了圣洲华夏的大一统任务！

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永乐至乾熙年间（15世纪初），除圣洲南部（中美洲）外的地区（北美洲），土着人口约一千两百万到一千五百万，分布呈现出明显的区域差异。

圣洲东南部（佛罗里达州）和西南部（新墨西哥州）人口密度最高，分别约325万【本书光州省，截止到乾熙十年七月，已汉化约7o万人】、约275万人【本书墨州省，截止到乾熙十年七月，已汉化8o万人】；

中南部（m国德克萨斯州）和东部（m国东部十三州）次之，分别约175万【本书德州省，截止到乾熙十年七月，已汉化约7o万人】、约225万人【本书海东、望海、北青、中青、南青五省，截止到乾熙十年七月，已汉化约115万人】；

西部（m国西部）和密西西比河平原约125万人【本书中已全部汉化得125万人口】；

北极圈地区人口最少，约75万人【本书中雪川卫，截止到乾熙十年七月，已汉化约1o万人】。

这种分布格局主要受气候条件、资源丰富度和农业展潜力的影响。

【截止到乾熙十年七月，汉民约165万，汉化民约47o万，归降接受册封但未改土归流的土民约415万，实控人口约1o5o万，未归降土着约315万。另外，从永乐十年到乾熙十年这二十六年间，沦为耗材的土着约百万。】

汉化民即通过礼考的土民，因为说汉话、用汉姓、行汉礼、写汉字，认三皇为祖宗，从文化角度看，可以当做华夏人。

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