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第59章 庙号睿宗实至名归（第2页）

朱厚熜就拜位，大学士蒋冕跪在旁边，分进册、宝。

朱厚熜恭献册、宝于太后郑雨萸前，由宣读官跪读奏书与册文，赞颂太后“德配天地，明如日月，辅佐先帝，母仪天下”。

在丹陛大乐与中和韶乐的奏响中，朱厚熜率领群臣向郑雨萸行三跪九叩大礼。

此时，郑雨萸御宫升座，接受皇帝与百官的至高敬意。

与此同时，午门外及宫内的各官员、命妇也需按班序随同行礼。

礼成之后，嘉靖皇后毛氏需率领六宫妃嫔、公主及内外命妇至仁寿宫行庆贺礼。

翌日，朱厚熜御奉天殿，王公百官上表文行礼庆贺，并将上尊号的喜讯颁诏天下，昭告四海。

嘉靖帝为郑雨萸上太后尊号，表面上是极尽人子的孝道，背后也蕴含着巩固皇权的政治考量。

郑太后在绍治朝与睿宗皇帝感情笃深，在嘉靖朝初期也对朝政有着不可忽视的影响力。

通过这场盛大的上尊号仪式，朱厚熜不仅向天下昭示了皇权的稳固与母仪的尊崇，也强化了自身统治的合法性。

大典仪式结束当天，朱厚熜在傍晚前往仁寿宫向太后问安。

此时郑雨萸已换上了皇太后的常服，端坐在紫檀木椅上。

她鬓边簪着素银缠枝莲纹钗，面容沉静，唯有眼底还残留着丧夫之痛未褪尽的红痕。

“娘，今日之后，您便是天下的皇太后了。”

朱厚熜低声说道，他的声音里没了朝堂上的威严，只剩下面对母亲时的温柔。

郑雨萸望着眼前这个一夜之间长大的儿子，指尖轻轻抚过朱厚熜衣服上绣着的龙纹，眼眶微热，道“熜儿，娘不在乎什么皇太后。娘只盼着你……别像你爹那样，把什么都扛在自己肩上。”

朱厚熜握住郑雨萸的手，想起了朱佑杬说的那句“你就是你”，喉头微微紧，道“娘，爹走了，可他留下的电灯司还在。我会把爹的治国理念扬光大。”

他顿了顿，语气愈郑重，道“明年我准备给伯母和嫂嫂上‘皇伯母’、‘皇嫂’的尊号与徽号。娘，您觉得可妥？”

郑雨萸从朱厚熜的眼睛看见了坦诚与笃定。

她缓缓点头，嘴角浮起一丝极淡的笑意，道“你对伯母、嫂嫂的真心，比那些虚名更让她们安心。”

在得到自家母亲的认可之后，朱厚熜心头的一块石头落了地。

于是，朱厚熜在嘉靖元年三月十五日下诏，尊弘治皇后张氏为“皇伯母昭圣慈寿太后”。

这是一次极高规格的“加上尊号”大典，仪式包含了完整的“告天、告庙”环节。

与原历史上不同，本世界的嘉靖帝是以太子身份入继大统的，他的生父朱佑杬本就是皇帝，所以历史上那场轰轰烈烈、血流成河的“大礼议”将完全不会生。

弘治皇后张氏是嘉靖帝的伯母，是明孝宗的正妻。

嘉靖帝为她上尊号，意在将其从“皇伯母”提升为更具正统象征的长辈，从而在宗法上理顺关系，确立他的“大宗”地位！

朱厚熜的帝位法统很清晰，由宪宗传至孝宗，孝宗经武宗传至睿宗，睿宗再传给他。

两个月后，朱厚熜下诏，尊正德皇后夏氏为“皇嫂庄肃皇后”。

这是一次“嫂叔名分”下的册立仪式，规格远低于皇太后，且带有明显的政治贬抑色彩。

嘉靖帝明确诏令，夏氏虽为武宗正妻，但与他是同辈之人，因此夏氏只能称“皇后”，不能称“皇太后”，只对其行“嫂叔之礼”，而非“母子之礼”。

虽然也举行了册封礼，但不设皇太后级别的“奉表称贺”。

也就是说，文武百官不需要像对待皇太后那样向夏氏行朝贺大礼，她也不接受外廷的正式朝拜。

虽然夏氏仍然居住在原宫，但在礼仪待遇上被严格限制，实际上处于被软禁和边缘化的状态。

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