魔爪文学

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第50章 此国须以禽兽论（第1页）

嬴政道：“起来吧，卿之所求，寡人应了！”

没问请求是什么，而是直接先答应了下来。

这让李念颇为感动，始皇在历史上有不少负面评价，但对信任的臣子没得说。

信任蒙毅，让其随侍左右，信任赵高，也时常带在身边，信任李斯，李斯家诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。

但李念并未起身，而是跪在地上道：“谢大王信任！臣之所求是若有机会，臣请大王覆亡此国，灭其种，绝其苗裔！”

这时代的脚盆还没做过什么，以后世的罪来处置，相当不讲理。

但李念需要讲理吗？始皇又需要讲理吗？脚盆入侵华夏时，又讲过理吗？

果然如此，那个国家对后世的华夏究竟造成了何等灾难？才让这位后世华夏子民想要在此时便灭其国，使此国永世不翻身。

嬴政再次承诺道：“你之所求，寡人应了，若有机会，必灭此国，绝其脉，断其种，不再为华夏之患！”

“谢大王！”

李念朝嬴政磕了几颗头，才重新起身坐下，还不忘再说一句：“大王，此国之民不可当人，得以禽兽论，其等于华夏犯下之罪，罄竹难书，所作所为比胡亥公子以磔刑杀十位公主更甚。”

举例就举例，怎么非要用胡亥？生怕寡人不知道胡亥登基后，残杀寡人的其他子女？

嬴政看了眼李念，也没说什么，方才李念那一跪、磕那几颗头让他更加欣赏。

这才像个热血男儿！

讲完大秦灭亡的具体原因，李念开始讲起解决之法，他先给自己叠了层甲。

“臣所言解决之法，是臣从后世所得加臣自己所思，未必适合大秦，仅为大王参考。”

“对秦律过于严苛，无非是根据实际需求和民众所愿进行修改，使秦律适之于国、适之于民。”

“大王可派人往天下各处察访，了解各地民众对秦律的评价，但也不可过度听信民众之言，民众有时看不清是好是坏，全按他们所想去改，反而有害。”

“修改后的秦律也未必全好，大王可先不予全国实行，只选几个郡县试行新律，观其优缺，如此一来，即使新律有重大缺陷，也不会影响太大，且还能再修改，而一旦全国实行，再改便不简单。”

这是直接讲具体操作的方法，李念不知道的是，嬴政已经在搞对秦律的改革试点试验。

“纵使试行后，新律没有重大缺陷，被实用于天下，也不表示新律不需要再改。先前已与大王讲过，世间万物皆在变化，万物有变，律法自然也得随之而变，今日之新律，明日为旧律，后日再旧。”

“日复一日，新律为旧律，岂能不变乎？但也不宜变得太频繁，朝令而夕改。须得定立时日，总结律法在执行时的得失，如每三年或五年修正一次，以使律法适应其时。”

“臣认为可常设监督察访律法执行之官，让他们在律法实行的期限内，收集天下对律法的建言和疑难。”

李念没讲什么王子犯法与民同罪，律法面前人人平等。

;嬴政道：“起来吧，卿之所求，寡人应了！”

没问请求是什么，而是直接先答应了下来。

这让李念颇为感动，始皇在历史上有不少负面评价，但对信任的臣子没得说。

信任蒙毅，让其随侍左右，信任赵高，也时常带在身边，信任李斯，李斯家诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。

但李念并未起身，而是跪在地上道：“谢大王信任！臣之所求是若有机会，臣请大王覆亡此国，灭其种，绝其苗裔！”

这时代的脚盆还没做过什么，以后世的罪来处置，相当不讲理。

但李念需要讲理吗？始皇又需要讲理吗？脚盆入侵华夏时，又讲过理吗？

果然如此，那个国家对后世的华夏究竟造成了何等灾难？才让这位后世华夏子民想要在此时便灭其国，使此国永世不翻身。

嬴政再次承诺道：“你之所求，寡人应了，若有机会，必灭此国，绝其脉，断其种，不再为华夏之患！”

“谢大王！”

李念朝嬴政磕了几颗头，才重新起身坐下，还不忘再说一句：“大王，此国之民不可当人，得以禽兽论，其等于华夏犯下之罪，罄竹难书，所作所为比胡亥公子以磔刑杀十位公主更甚。”

举例就举例，怎么非要用胡亥？生怕寡人不知道胡亥登基后，残杀寡人的其他子女？

嬴政看了眼李念，也没说什么，方才李念那一跪、磕那几颗头让他更加欣赏。

这才像个热血男儿！

讲完大秦灭亡的具体原因，李念开始讲起解决之法，他先给自己叠了层甲。

“臣所言解决之法，是臣从后世所得加臣自己所思，未必适合大秦，仅为大王参考。”

“对秦律过于严苛，无非是根据实际需求和民众所愿进行修改，使秦律适之于国、适之于民。”

“大王可派人往天下各处察访，了解各地民众对秦律的评价，但也不可过度听信民众之言，民众有时看不清是好是坏，全按他们所想去改，反而有害。”

“修改后的秦律也未必全好，大王可先不予全国实行，只选几个郡县试行新律，观其优缺，如此一来，即使新律有重大缺陷，也不会影响太大，且还能再修改，而一旦全国实行，再改便不简单。”

这是直接讲具体操作的方法，李念不知道的是，嬴政已经在搞对秦律的改革试点试验。

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