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第72章 大王似有变法之意（第2页）

‘大秦二世而亡，寡人有主要之责，不冤矣！’

嬴政和众臣商议了许久，对如何回复老秦人觉得战争结束了，日子将好起来了的期愿定下了框架，之后再往里填入内容，形成具体可行的政令。

看着众臣逐一离开的身影，嬴政眯了眯眼睛，他这次传召众臣，确实是他感到了大秦的危机，想从众臣这获得意见，但同时也是他想观察众臣的反应，给众臣心中先埋下一个铺垫。

目前来看，结果不错，这群人很聪明，已经明白了他的意图——他要改秦律，或者说他要改大秦之法！

;嬴政道：“作何更改？”

王绾道：“廷尉方才已说过，缓刑罚，薄赋敛，要让六国之民能和现在的秦律进行比较。”

嬴政和众臣都听明白了，原来是这个意思。

将现在的秦律改轻一点，然后丢给六国之民，让六国之民发现：诶，秦律也没这么严苛吓人啊？不对，之前的秦律很严，只是我们现在用的被减轻了。

这一定是秦王为了我们才有意减轻的，这么看，秦王也不像传闻中那么凶残啊，肯为了我们修改秦律，秦王是个还不错的王啊！

王绾继续道：“然要把握好其中分寸，不可使之超过对关中父老的‘缓刑罚，薄赋敛’，否则大秦父老会心生不满。”

“他们会觉得自己是大秦老人，为大秦一统天下付出了许多，六国之民凭何和他们一样？”

嬴政有所思道：“不患均而患付出未有相应所奖？”

王绾道：“正是，人心便是如此，然大秦父老的确为大秦一统天下出了大力，当有奖赏。”

“臣以为可这般作改，关中父老们的‘缓刑罚，薄赋敛’为一等，其余之地再依大秦统一时日依次排之，定一年份，如五年或十年为期，等时间到后，天下再统一为同一‘缓刑罚，薄赋敛’。”

如果王绾在历史上提出分封是大秦从制度上慢慢着地，那么此时所讲的便是在律法上层次有进，步步着地。

众臣点了点头，王绾之法不仅能安抚老秦人，让老秦人觉得获得了好处和优待，不会生出不满，六国之民也觉得自己得了好处，纵使一时比不上老秦人，但看到了未来希望，也能安抚住。

大家都有光明的未来！

但这办法需要耗费时间，就看大王会否答应。

冯劫道：“臣以为丞相之法甚好，且正适合制舆台：一可着重向天下宣扬‘缓刑罚，薄赋敛’功绩，壮大王之望；二可趁机言说大王和大秦不易，缓和大秦困境。”

在第二点，冯劫并未说全，“言说大王和大秦不易，缓和大秦困境”目的是为给大秦做出改变或者说为大秦完全掌控天下争取时间。

但他并不确定嬴政究竟是何想法，只能模糊言之，万一嬴政没有要修改秦律之意，十分迫切就想控制整个天下呢？

其后又有大臣发言，主旨都是一个：必须得安抚关中老秦人，这是大秦的根基，不可失去。

听到这些大臣的发言，嬴政心中颇有些郁闷，这么多大臣都看得出问题所在，可李念所说的那个历史上的自己偏偏就反着操作了。

‘大秦二世而亡，寡人有主要之责，不冤矣！’

嬴政和众臣商议了许久，对如何回复老秦人觉得战争结束了，日子将好起来了的期愿定下了框架，之后再往里填入内容，形成具体可行的政令。

看着众臣逐一离开的身影，嬴政眯了眯眼睛，他这次传召众臣，确实是他感到了大秦的危机，想从众臣这获得意见，但同时也是他想观察众臣的反应，给众臣心中先埋下一个铺垫。

目前来看，结果不错，这群人很聪明，已经明白了他的意图——他要改秦律，或者说他要改大秦之法！

;嬴政道：“作何更改？”

王绾道：“廷尉方才已说过，缓刑罚，薄赋敛，要让六国之民能和现在的秦律进行比较。”

嬴政和众臣都听明白了，原来是这个意思。

将现在的秦律改轻一点，然后丢给六国之民，让六国之民发现：诶，秦律也没这么严苛吓人啊？不对，之前的秦律很严，只是我们现在用的被减轻了。

这一定是秦王为了我们才有意减轻的，这么看，秦王也不像传闻中那么凶残啊，肯为了我们修改秦律，秦王是个还不错的王啊！

王绾继续道：“然要把握好其中分寸，不可使之超过对关中父老的‘缓刑罚，薄赋敛’，否则大秦父老会心生不满。”

“他们会觉得自己是大秦老人，为大秦一统天下付出了许多，六国之民凭何和他们一样？”

嬴政有所思道：“不患均而患付出未有相应所奖？”

王绾道：“正是，人心便是如此，然大秦父老的确为大秦一统天下出了大力，当有奖赏。”

“臣以为可这般作改，关中父老们的‘缓刑罚，薄赋敛’为一等，其余之地再依大秦统一时日依次排之，定一年份，如五年或十年为期，等时间到后，天下再统一为同一‘缓刑罚，薄赋敛’。”

如果王绾在历史上提出分封是大秦从制度上慢慢着地，那么此时所讲的便是在律法上层次有进，步步着地。

众臣点了点头，王绾之法不仅能安抚老秦人，让老秦人觉得获得了好处和优待，不会生出不满，六国之民也觉得自己得了好处，纵使一时比不上老秦人，但看到了未来希望，也能安抚住。

大家都有光明的未来！

但这办法需要耗费时间，就看大王会否答应。

冯劫道：“臣以为丞相之法甚好，且正适合制舆台：一可着重向天下宣扬‘缓刑罚，薄赋敛’功绩，壮大王之望；二可趁机言说大王和大秦不易，缓和大秦困境。”

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