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有人说:“华东水利大学毕业,一听就是学怎么治水的,这大学教的东西也太神奇了……”
旁人奇怪:“他们大学专业那么多呢,连治沙都教,你忘了那个水保专业了吗?”
那人点头又摇头:“毕竟是治水啊……”
无论是那个时空,华夏文明的他们都是是农耕文化圈的,吃饭就是所有人都第一等重要的大事,耕作更是重中之重。
而最影响耕作和日常生活的,无疑就是水。
擅长治水、治水帮助民众的人物,每一个几乎都是被当地人所铭记的,大禹、李冰、郑国、马臻、苏轼……
但他们都不是平民,生下来就是可以享有教育资源的。
可后世里,这么重要的治水知识,只要你能通过高考考上大学,也是可以学习到的,怎么培育良种的方法也是一样。
无论是之前的袁先生、李先生、还是这些在三峡上工作的人,他们都是出身普通,靠着学习和努力做出一番真正的事业的人。
也有人感叹,这后世一毕业,学习到了专业的知识,就能给分配到和专业相关的地方,四十多年治水,黑白照片的青年到彩色照片的老年,一直都围着长江,完全不会蹉跎浪费时间,这才是人尽其才。
正德年间的京城王家,王华看着天上的郑守仁,在看看自己家这么多年都性子没怎么变化的大儿子,老父亲啧了一声,头一次有了不满。
王守仁没对父亲的眼神有什么意见。
同样叫守仁,天幕上的后人从年轻到年迈都在和水利打交道,干的事情也是轰轰烈烈、利国利民;考中个进士在京城做官他比起来,简直就是浪费时间。
他低下头,思索要不要去找皇帝把自己外放去地方算了,和每个人都各司其职,做真正有意义又重要事情的后人比起来,整天呆在京城做的事情,他是真觉得没什么意义……
生产力高些的朝代还好一些,秦汉和战乱不断的三国时期,食不果腹还朝夕不保的普通平民们,看着看着天幕上那些带着帽子,挑着担挖着土的平民,在想他们为什么那么有劲。
连坐在草垛边休息的老妇们,一脸疲劳之态,也是喝了水就去干活。
明明没有官差监督他们干活啊……
三峡纪录片下
[一位头发花白,眼睛却明亮的老人是三峡工程展览馆的讲解员,也是曾经修建大坝的工人之一,他带着游客,带着镜头,条理清晰地讲出过去的故事,讲清楚三峡大坝的功能和意义……]
看着三峡工程展览馆讲解员带着游客们讲解工程,一直在疑惑这样工程怎么建设的人也终于了解清楚了,还是科技。
前面还是乡亲们在挖土挑担,后面就又上了各种不用人那么劳累的工具。
“这个80式推土机,又能跑,又能运,自身也很巨大,让他能动起来,该需要多大的能量啊……”
“能装那么重的石土,这个推土机也不可能是木头做的,如果是铜或者铁,那需要的矿石……”
匠人们讨论着那些神奇的工具,好奇他们的构造、原理和材料,而普通人也在好奇这位讲解员的故事。
“这讲解员也是修大坝的普通工人,他看上去可以一点不像是修河工啊。”
“这精神头,能开着那样的大家伙修河工,换我也想试试。”
“那样大的家伙,冯老三你可别一上去就吓得腿软了。”
“腿软也要上去摸摸再说,换你你不想啊?”
大家七嘴八舌的议论着,却有一个汉子在叹气。
有人问他叹气什么,那汉子道:“我开心他们去修这样的堤坝,老了还这样有精神。”
原本还对着天幕一起讨论的乡里乡亲们不说话了。
他们都是定期要自带干粮服徭役的,干过的活那都是从天亮到天黑,一个万一身体伤着了或者死了的都有可能,能活着回来什么事都没有就足够庆幸了。
像上面的老人一样,想起来都是与有荣焉的自豪与怀念?
屁!
只有劫后余生的庆幸和半点不想不想回忆的辛劳。
王阳明也在疑惑,人要素位而行,这个讲解员也只是一个普通人,修筑大坝的工人一员,为什么说他们那时候讲究‘奉献精神’。
作为一个从小学习儒家经典的士大夫一员,他能理解这个奉献精神是什么意思,但他也清楚,这种思想不应当是生活都困难的人应该去讲究的。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,回忆和影像资料里,几十年前也很艰难的他们,按理来说不应该是会在意这方面……
咸阳宫的墨家子弟齐齐对视,大家不说话,也能明白彼此的意义。
这种奉献精神,和他们的‘兼爱’,‘爱人若爱其身’内核是接近的,无论强弱、贫富、贵贱,所有人都把彼此当做家人一样去爱,去付出。
“我虽然讨厌儒家和法家,但他们对人性的说法也一直让我困惑。”穿着草鞋的墨家长者看着天幕,双眼迸发光彩,“现在看到后世,可见人性也同样可以改变的。”
弟子们点头:“师叔,果然,还是要让大家都先能吃饱饭,在读书明理,只有摆脱了朝不保夕的生活,大家才会有时间、有能力去爱他人。”
“没错,等今天白天的天幕结束,我们继续去看纸浆,再一起研究那个播种机和割麦机,就算先做不出来能动的,也可以做能让人干活更轻快的!农家人没来,我们墨家人也可以研究怎么给粮食杂交育种!”
定好了前进方向,原本只是想避免学派传承消亡而来咸阳的墨家,突然就更有了发扬学派的动力。
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