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吃完早饭,张昊和红姐又跟随旅游团,准备出前往新的目的地。这是一个居住在深山里面的很少与外人接触的神秘部族,多年来一直隐匿在山林的深处。只是因为随着这几年国家大力推动旅游开,积极宣传特色文化,这个神秘的部族才渐渐出现在世人的眼中。
根据车上导游绘声绘色的介绍,这个部族有着独特而神秘的历史。据说,他们的祖祖辈辈都是以练蛊虫和养蛊虫为生。而且,他们的先辈在古代曾经为这一方地域的一个小国的统治者服务。在那个小国的鼎盛时期,他们靠着精心培育的蛊虫和修炼的蛊兵,成功地抵御了其他部族的侵略以及中原王朝的军事打击。
更有充满神秘色彩的传言说,他们的后代是为曾经王室守墓的墓蛊人。据说那些墓蛊人能够操控蛊虫守护陵墓,防止盗墓者的侵扰。然而,这些都只是传言,真真假假就没有人能够确切知晓了。
现在他们只是一些普通的少数民族,在国家和地方的扶持下才慢慢走出深山。不过他们的特色文化和特殊习俗值得外人看一看。
他们传说中的那个古国,在现有的历史文献中几乎难以找到只言片语的记载。想必应该是古代的一个地处边陲的小部族国家,影响力有限,所以未被主流历史所重视。至于所谓的守墓一说,或许是为了增加这个部族的神秘感,而后人刻意杜撰出来的传奇故事。
在黔东南的少数民族文化中,蛊术一直是一个充满神秘和禁忌的领域。传说中,蛊术可以操控人的心智,也能治病救人,还能作为战斗的利器。有些蛊术需要用特殊的毒虫相互厮杀,最终存活下来的毒虫被制成蛊。而养蛊之人需要用自己的心血喂养蛊虫,与蛊虫建立特殊的联系,从而达到操控蛊虫的目的。在那个传说中的古国,蛊术被视为至高无上的力量,掌握蛊术的人拥有极高的地位。他们不仅能够用蛊术保护国家,还能用蛊术为王室谋取福祉。然而,随着时间的流逝,古国的衰落,蛊术也逐渐式微,只留下了这些充满神秘色彩的传说,让后人对那段历史充满了遐想和好奇。
下车之后,几人踏入了一个仿佛与世隔绝的世界。眼前是一片被深山环绕的景象,四周全是森林,其间错落分布着木屋与石屋。几个当地人迎面走来,他们身着特殊的民族服饰,那服饰上绣着奇奇怪怪、形态各异的各种毒虫,蝎子张牙舞爪,蜈蚣蜿蜒扭动,金蝉栩栩如生,让人看了不禁心生寒意。
他们的脸上还刺满了奇怪的刺青,那些刺青的图案犹如神秘的符咒,仿佛蕴含着某种不为人知的力量。男人们的身上背着各种像工艺品一样的小鼓,随着他们的走动,小鼓轻轻晃动,出细微而奇特的声响。女性的脖子上和脚踝上戴着各种银质的铃铛,每走一步,铃铛便出清脆的叮当声,在寂静的山林中显得格外空灵。
而他们的导游对接的应该是汉化很久的本地人,此人讲着一口流利的汉语。他一边引领着游客们前行,一边沿途介绍着周边的住宅、衣食风格和神秘的传说。
周边的建筑大多是用竹子或木头搭建而成,散着大自然的清香。那酿酒的器具也是别具一格,充满了原始的韵味。而他们的酒都是用谷物或者水果酿造而成,色泽诱人。游客们好奇地尝了一口,顿感一股独特的风味在口中散开,味道特别有特色,甘甜可口,令人陶醉。
周围的部族之人各自忙碌着,他们的眼神偶尔扫过这些外来人,却又很快移开,似乎对这些陌生人的到来漠不关心。然而,这种看似的冷漠,却更增添了此地的神秘氛围,仿佛在这平静的表象之下,隐藏着无数不为人知的秘密。游客们在这种神秘的氛围中,不自觉地放轻了脚步,生怕惊扰了这片土地上沉睡的古老力量。
据导游介绍,这个部族神奇地没有自己的文字,他们的文化和传承完全依赖于祖祖辈辈之间口口相传。这种传承方式历经岁月的洗礼,却依旧顽强地保留着部族古老而神秘的记忆。
最后,这一群人又跟着导游来到了山脚一处庞大的石头祭坛之处。这座祭坛矗立在天地之间,仿佛承载着无尽的岁月和神秘的力量。
那由石头砌成的巨大祭坛上面,深深地刻满了各种歪歪曲曲的图形和神秘的符文记号。那些图形和符文仿佛有着自己的生命,它们或相互交织,或独立存在,形态各异,充满了未知的寓意。有的线条如蜿蜒的蛇形,有的符文似闪烁的星辰,有的图形像古老的图腾。
远远望去,就像一张巨大的蜘蛛网,从祭坛的外延开始,以一种看似无序却又蕴含着某种规律的方式,慢慢向着祭坛中心延伸。每一道刻痕都饱含着岁月的沧桑,每一个符号都散着神秘的气息,仿佛在诉说着这个部族久远的历史和不为人知的故事,让人不禁沉浸在这股神秘而沧桑的味道之中。
这里是这些古族人用来祈求蛊神庇佑,保佑他们风调雨顺、无病无灾,也是用来向神灵献祭的神圣地方。
来的好不如来的巧,而今天正是这些部族一年一次的特大祭祀活动。他们这些外来人只能被远远地挡在一处特定的地方远距离观看,不能靠近,以免冲撞了神灵。
吃完早饭,张昊和红姐又跟随旅游团,准备出前往新的目的地。这是一个居住在深山里面的很少与外人接触的神秘部族,多年来一直隐匿在山林的深处。只是因为随着这几年国家大力推动旅游开,积极宣传特色文化,这个神秘的部族才渐渐出现在世人的眼中。
根据车上导游绘声绘色的介绍,这个部族有着独特而神秘的历史。据说,他们的祖祖辈辈都是以练蛊虫和养蛊虫为生。而且,他们的先辈在古代曾经为这一方地域的一个小国的统治者服务。在那个小国的鼎盛时期,他们靠着精心培育的蛊虫和修炼的蛊兵,成功地抵御了其他部族的侵略以及中原王朝的军事打击。
更有充满神秘色彩的传言说,他们的后代是为曾经王室守墓的墓蛊人。据说那些墓蛊人能够操控蛊虫守护陵墓,防止盗墓者的侵扰。然而,这些都只是传言,真真假假就没有人能够确切知晓了。
现在他们只是一些普通的少数民族,在国家和地方的扶持下才慢慢走出深山。不过他们的特色文化和特殊习俗值得外人看一看。
他们传说中的那个古国,在现有的历史文献中几乎难以找到只言片语的记载。想必应该是古代的一个地处边陲的小部族国家,影响力有限,所以未被主流历史所重视。至于所谓的守墓一说,或许是为了增加这个部族的神秘感,而后人刻意杜撰出来的传奇故事。
在黔东南的少数民族文化中,蛊术一直是一个充满神秘和禁忌的领域。传说中,蛊术可以操控人的心智,也能治病救人,还能作为战斗的利器。有些蛊术需要用特殊的毒虫相互厮杀,最终存活下来的毒虫被制成蛊。而养蛊之人需要用自己的心血喂养蛊虫,与蛊虫建立特殊的联系,从而达到操控蛊虫的目的。在那个传说中的古国,蛊术被视为至高无上的力量,掌握蛊术的人拥有极高的地位。他们不仅能够用蛊术保护国家,还能用蛊术为王室谋取福祉。然而,随着时间的流逝,古国的衰落,蛊术也逐渐式微,只留下了这些充满神秘色彩的传说,让后人对那段历史充满了遐想和好奇。
下车之后,几人踏入了一个仿佛与世隔绝的世界。眼前是一片被深山环绕的景象,四周全是森林,其间错落分布着木屋与石屋。几个当地人迎面走来,他们身着特殊的民族服饰,那服饰上绣着奇奇怪怪、形态各异的各种毒虫,蝎子张牙舞爪,蜈蚣蜿蜒扭动,金蝉栩栩如生,让人看了不禁心生寒意。
他们的脸上还刺满了奇怪的刺青,那些刺青的图案犹如神秘的符咒,仿佛蕴含着某种不为人知的力量。男人们的身上背着各种像工艺品一样的小鼓,随着他们的走动,小鼓轻轻晃动,出细微而奇特的声响。女性的脖子上和脚踝上戴着各种银质的铃铛,每走一步,铃铛便出清脆的叮当声,在寂静的山林中显得格外空灵。
而他们的导游对接的应该是汉化很久的本地人,此人讲着一口流利的汉语。他一边引领着游客们前行,一边沿途介绍着周边的住宅、衣食风格和神秘的传说。
周边的建筑大多是用竹子或木头搭建而成,散着大自然的清香。那酿酒的器具也是别具一格,充满了原始的韵味。而他们的酒都是用谷物或者水果酿造而成,色泽诱人。游客们好奇地尝了一口,顿感一股独特的风味在口中散开,味道特别有特色,甘甜可口,令人陶醉。
周围的部族之人各自忙碌着,他们的眼神偶尔扫过这些外来人,却又很快移开,似乎对这些陌生人的到来漠不关心。然而,这种看似的冷漠,却更增添了此地的神秘氛围,仿佛在这平静的表象之下,隐藏着无数不为人知的秘密。游客们在这种神秘的氛围中,不自觉地放轻了脚步,生怕惊扰了这片土地上沉睡的古老力量。
据导游介绍,这个部族神奇地没有自己的文字,他们的文化和传承完全依赖于祖祖辈辈之间口口相传。这种传承方式历经岁月的洗礼,却依旧顽强地保留着部族古老而神秘的记忆。
最后,这一群人又跟着导游来到了山脚一处庞大的石头祭坛之处。这座祭坛矗立在天地之间,仿佛承载着无尽的岁月和神秘的力量。
那由石头砌成的巨大祭坛上面,深深地刻满了各种歪歪曲曲的图形和神秘的符文记号。那些图形和符文仿佛有着自己的生命,它们或相互交织,或独立存在,形态各异,充满了未知的寓意。有的线条如蜿蜒的蛇形,有的符文似闪烁的星辰,有的图形像古老的图腾。
远远望去,就像一张巨大的蜘蛛网,从祭坛的外延开始,以一种看似无序却又蕴含着某种规律的方式,慢慢向着祭坛中心延伸。每一道刻痕都饱含着岁月的沧桑,每一个符号都散着神秘的气息,仿佛在诉说着这个部族久远的历史和不为人知的故事,让人不禁沉浸在这股神秘而沧桑的味道之中。
这里是这些古族人用来祈求蛊神庇佑,保佑他们风调雨顺、无病无灾,也是用来向神灵献祭的神圣地方。
来的好不如来的巧,而今天正是这些部族一年一次的特大祭祀活动。他们这些外来人只能被远远地挡在一处特定的地方远距离观看,不能靠近,以免冲撞了神灵。
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文案今天胤礽成为废太子了吗?康熙听见自己儿子在睡梦中这样问,一张脸苦涩极了。小家夥才团子大,天天想当废太子。康熙越想越气,难道朕对保成还不够好?让他如此没有安全感。他喃喃保成想当废太子?想都别想!胤礽翻了个身,嘴里仍嘟囔今天胤礽成为废太子了麽?康熙恶魔低语没有!没有!!!小剧场父子家书康熙外出时,给宝贝儿子写信。爱子保成朕离京多日,对尔甚为挂念,每每夜里不能安寝。你多日不曾给阿玛写信,朕心不安,命你日日来信一封,再寄来几件旧衣,以宽朕心!保成回信阿玛圣安。儿臣亦想阿玛,翻来几件旧衣,随信带给阿玛。家中一切都好,请阿玛放心,望您保重龙体,还有儿臣的衣裳莫要摸坏了,回来儿臣还要穿的。期待满满的康熙收到回信,笑容僵在了嘴角。兔崽子!竟然不跟朕要旧衣穿,还怕朕把他的摸坏了!还敢说想朕?!远在京中的胤礽啊,抱着阿玛的龙袍睡觉似乎不太好,还是找几件阿玛的里衣来穿穿,以解思父之情吧注平行时空丶私设多,时间线不完全按照历史走,请勿考据。202255解释一下为什麽关评论区这本文里,康熙和太子明确是父子亲情,无关其他感情,JJ也不允许作者写骨科。但可能是我文笔不够成熟把父子情写的太腻乎了(捂脸)容易让部分读者发散思维,带偏感情线,为了保护自己的文文不被X,只能先关掉评论了。十分抱歉影响大家阅读体验,对不起!预收1朕穿成了大清第一罪人康熙六十一年康熙帝爱新觉罗玄烨于畅春园驾崩他生前一直放不下废太子胤礽,死後魂魄未散,飘去了咸安宫。两年後,玄烨突然恢复意识,保成!眼前出现一张熟悉的脸,正不悦地看着他叔姥爷叫孤什麽?叔姥爷?玄烨看着镜中的自己,他竟重生成了大清第一罪人索额图!虽未搞清楚状况,但年轻的保成就活生生站在他面前,玄烨激动的一把将人抱进怀里。胤礽叔姥爷自重。如今汗阿玛虽病着,你也最好收了不该有的心思,莫要再说那大逆不道之言,否则孤决不轻饶!玄烨感动的眼泪直流,原来他的保成一直都很在意他。他有索额图的部分记忆,知晓如今是康熙二十九年。正逢康熙御驾亲征噶尔丹病重之际,也将是他们父子俩第一次産生隔阂和嫌隙之时。他不能再让保成重蹈覆辙。保太子见到皇上,面上不可太过冷淡,需得表现出关怀体贴之意才好啊!胤礽狐疑地看着他叔姥爷方才可不是这样说的。玄烨索额图这个老匹夫,果然想教坏朕的保成。胤礽走後,玄烨日夜悬心,生怕保成如前世一般被赶回京城。怎知几天後传来消息,都说太子实乃大清第一神医也,见了皇上,皇上的病就好啦!玄烨心里有些不是滋味。再後来,皇上与太子同乘御驾回京,玄烨醋意大发。心中怒吼放开那个保成,让朕来!当康麻子重生成大清第一罪人大清第一神医保成,麻子用了都说好两个康麻子同时抢麻宝怎麽破?朕也不想吃醋可保成叫朕叔姥爷诶玄烨支持嫡子保成发卖庶子康熙!康熙再敢勾搭朕的保成朕把你们都杀啦!预收2清穿娘娘今天也在养崽又名和康熙争夺养崽权贺晗玉一朝穿越到康熙朝,成了太子胤礽的亲姨母赫舍里晗玉深知未来太子会被两立两废,被选入宫的那一天,晗玉决定远离小太子,亦不想争宠,只想默默茍命。可当向她奔来的小团子,软糯糯叫了她一声姨母时晗玉呜呜呜心要化啦,想吸崽!康熙发现自己失宠了,自从赫舍里氏入宫,爱子保成就天天往後宫跑,连自己的汗阿玛都不理了。康熙好啊,竟敢跟朕抢儿子!朕倒要看看你有什麽手段!于是乎,他追在儿子屁股後面也总往後宫跑,慢慢的,晗玉所居的长春宫成了宫中最热闹所在。内容标签清穿宫廷侯爵重生爽文朝堂胤礽康熙一句话简介今天胤礽成为废太子了吗?立意河清海晏,物阜人熙。...
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