太平广记白话故事(富家尔尔)_第100章释证二

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第100章释证二（第2页）

判官走到卧房门口，打开锁，把皮袋里的屈突仲任拉了出来。奇怪的是，他身上没有一点伤口，除了觉得虚弱，跟平时没两样。判官看着他，语气严肃：“屈突仲任，你方才所见，就是你杀生造下的报应。若你想赎清罪孽，就去刺臂血写《一切经》，写满数百卷，方能抵消你的过错。若是不肯，下次再到地府，你就永无出头之日了。”

话音刚落，屈突仲任就觉得眼前一黑，再睁开眼时，发现自己正躺在卧房的床上，莫贺咄守在旁边，满脸焦急。“公子，你总算醒了！你昨天夜里突然晕了过去，喊都喊不醒，可把我吓坏了。”

屈突仲任坐起身，看着堂屋里干干净净的地面，不像是有过血迹的样子，可地府里的景象却清晰得像是刚发生过。他摸了摸自己的手臂，没有伤口，却总觉得那里还在隐隐作痛。

从那天起，屈突仲任变了。他不再喝酒赌钱，也不再打猎，而是把温县老宅的堂屋拆了，盖了间小草堂，又托莫贺咄去镇上买了纸、墨、朱砂。每天清晨，他就坐在矮桌前，用小银刀在自己的臂上划一道小口，接了血，调和朱砂，一笔一画地写起了《一切经》。

莫贺咄见他这般，心里又高兴又心疼，劝他：“公子，您这样天天放血，身子会垮的。要不咱们找些别的法子修福？”

屈突仲任却摇了摇头：“我欠了那么多性命，这点血算什么？判官说了，只有写满经卷，才能帮它们投胎，我不能半途而废。”

就这样，一年又一年过去，屈突仲任的头发白了，背也驼了，身子越来越瘦，可手里的笔却从没停过。他写的经卷越来越多，堆在草堂里，都快堆到屋顶了。有人路过草堂，问他为什么要这么做，他就把自己的经历讲给人家听，劝人少杀生、多行善；有人想帮他，给他送些米粮、钱财，他也不拒绝，只是会把这些东西分给附近的穷苦人，自己依旧粗茶淡饭。

虞咸听完屈突仲任的故事，心里满是感慨。他看着满墙的经卷，又看着老人手臂上密密麻麻的细小疤痕，忍不住说：“老人家，您能有这般觉悟，实在难得。”

屈突仲任笑了笑，拿起笔，蘸了点新接的血汁，继续写着经卷：“施主谬赞了。我过去造了太多孽，现在做的这些，不过是赎罪罢了。人这一辈子，做错了事不可怕，可怕的是不知悔改。只要肯回头，哪怕路再难走，也能走回正途。”

后来，虞咸回到同官县，把屈突仲任的故事讲给了县里的人听。有人被感动了，特意绕路去温县的小草堂拜

;访，给老人送些生活用品；也有人听了故事，改掉了杀生、赌博的坏毛病，开始行善积德。

屈突仲任一直写到八十岁，终于写完了数百卷《一切经》。那天，他把最后一卷经卷晾在墙上，坐在矮桌前，看着满屋的经卷，脸上露出了释然的笑容。傍晚时分，莫贺咄发现他靠在椅背上，闭着眼睛，已经没了气息，手里还握着那支写了二十年的小狼毫。

村里人把屈突仲任埋在了小草堂旁，又把他写的经卷好好收了起来，供奉在附近的寺庙里。每年春天，都会有人来给他扫墓，看着那间小草堂，想起他的故事，就会想起他说的那句话：“做错了事不可怕，可怕的是不知悔改。”

其实，人生就像一条路，难免会走歪、走岔，可只要心里还有“悔改”的念头，愿意停下脚步，调整方向，就永远不算晚。屈突仲任年轻时荒唐，造了无数罪孽，可他后来用二十年的时间，以血写经，替自己赎罪，也劝人向善——这份勇气和坚持，比他过去的过错更值得被记住。

而那些被他伤害过的生灵，最终也因为他的忏悔和修福，得以投胎转世。这世间的因果，从来都是如此：你种下恶因，就会收获恶果；你种下善因，终会收获善果。哪怕曾经走了再多弯路，只要肯回头，肯付出，就能用善意弥补过错，用行动改写人生。

3、婺州金刚

唐玄宗开元年间，婺州城里的开元寺是方圆百里最热闹的去处。寺门前那对金刚塑像，更是当地人心中的“守护神”——丈八高的身躯立在青石板上，左手握金刚杵，右手按在腰间，眉眼怒睁，金箔贴的铠甲在太阳底下闪着光，连檐下的麻雀都不敢往塑像头顶落，只敢在远处的树梢上扑腾。

本地人都说这对金刚灵验得很：谁家孩子得了急病，往塑像前烧炷香，念叨两句，隔天孩子就能下床跑；谁家丢了钱袋，对着金刚磕三个头，说不定就能在原路找着。久而久之，来往的行商、挑夫路过寺门，都会停下脚步，恭恭敬敬地作个揖，再往塑像脚边的功德箱里塞几文钱，图个平安顺遂。

这年夏天，婺州来了位新上任的判司，姓王，是个二十出头的年轻人，打小在长安城里长大，不信鬼神之说。刚到任没几天，他就听说了开元寺金刚的“威名”，嗤笑一声：“不过是两尊泥巴塑的像，还能真显灵？”

七月中旬，婺州城里下了场透雨，天刚放晴，王判司就约了几个同僚去开元寺游玩。几人逛完大殿，有人提议去寺门楼上喝酒——那门楼建在两尊金刚中间，站在楼上能看见半个婺州城的景致。

刚上楼，有个老吏就犯了怵，指着楼下的金刚说：“王判司，这地方挨着金刚，咱们在这儿喝酒吃肉，怕是不太妥当吧？”

王判司正拎着酒壶往酒杯里倒酒，闻言放下壶，探头往楼下看了眼，撇撇嘴：“老吏你也太胆小了！这就是两尊土做的像，没有心没有魂，怎么会管咱们喝酒？”

旁边几个年轻的小吏也跟着附和：“就是，王判司说得对，哪有那么多讲究？”

老吏还想劝，王判司已经端起酒杯喝了一口，又拿起块酱牛肉，故意走到门楼边，对着楼下的金刚扬了扬手：“你们说这金刚灵验，我今天就试试——要是真有灵，就来管管我；要是没灵，我这肉就喂它了！”

说着，他竟真的把手里的酱牛肉往金刚嘴里塞去。那金刚的嘴是张开的，用来威慑“邪祟”，王判司踮着脚，硬是把肉塞进了塑像的嘴角，又拿起酒壶，往金刚嘴里倒了些酒，酒顺着塑像的下巴往下流，浸湿了底下的青石板。

做完这些，他拍了拍手，笑着回头对众人说：“你们看，这金刚连动都不动，哪有什么灵验……”

话还没说完，天忽然暗了下来。刚才还是晴空万里，这会儿竟乌云密布，像是要下暴雨。紧接着，一阵狂风刮了过来，楼上门窗“哐当”作响，桌上的酒壶、菜碟被吹得东倒西歪，酒洒了一地，肉也滚到了地上。

众人都慌了，老吏脸色发白，喊道：“不好！怕是金刚发怒了，咱们快下去！”

王判司心里也咯噔一下，可嘴上还硬撑着：“不过是变天了，慌什么……”

话音未落，一道闪电“咔嚓”一声劈在门楼旁边的老槐树上，树干顿时冒起了黑烟。紧接着，雷声滚滚，像是就在头顶炸响。更奇怪的是，刚才被吹落在地的酒肉，竟被狂风卷了起来，顺着门楼往下飘，正好落在金刚脚边，像是被“送”了回去。

众人吓得缩在角落里，大气都不敢喘。只有王判司还站在原地，脸色煞白，腿却像灌了铅一样挪不动。忽然，又一阵狂风袭来，这风像是有手似的，直接裹住了王判司的腰，把他往楼外拖。

“救命！救命啊！”王判司终于慌了，伸手去抓旁边的栏杆，可风太大，他的手指刚碰到栏杆，就被风扯了出去。

众人趴在楼边往下看，只见王判司被风卷着，往远处飞去，落在了几十丈外的空地上。紧接着，又是一道闪电劈了下来，正好落在他身边，“轰隆”一声，王判司当场没了气息。

风来得快，去得也快。不

;过一盏茶的功夫，乌云散了，太阳又出来了，楼上门窗还在轻轻晃动，桌上的菜碟却已经被吹得干干净净，只有那尊金刚嘴角的酱牛肉和酒渍，还清晰地留在那里。

后来，婺州人把王判司的尸体抬了回来，埋在了城外的乱葬岗。这件事很快传遍了整个婺州，再没人敢对开元寺的金刚不敬——有人说，那风是金刚召来的，闪电是金刚的“惩罚”；也有人说，不是金刚要伤人，是王判司太傲慢，不尊重别人的信仰，才遭了报应。

老吏后来每次路过开元寺，都会特意绕到金刚脚边，烧炷香，磕三个头，嘴里念叨着：“菩萨莫怪，都是年轻人不懂事……”他还常跟家里的孩子说：“不管信不信，对别人的信仰都要存份敬畏心，别拿自己的傲慢当本事，不然早晚要吃亏。”

再后来，开元寺的和尚把金刚嘴角的肉和酒渍清理干净，又给塑像重新贴了层金箔。那对金刚依旧立在寺门前，眉眼依旧怒睁，可来往的人看着它们，心里多的不是害怕，而是敬畏——敬畏的不是塑像本身，是那份“尊重”的道理。

其实，这世间哪有什么“金刚发怒”？不过是人心底的“敬畏”在起作用。王判司的过错，从来不是在门楼喝酒，而是他轻视别人的信仰，用傲慢践踏别人心中的“神圣”。而那些对金刚恭敬的人，敬的也不是泥巴塑像，是自己心中的善良与分寸。

做人最该有的，就是一份敬畏心——敬畏别人的信仰，敬畏世间的规则，敬畏每一份真诚的心意。不傲慢，不轻视，不轻易冒犯别人的底线，这样才能行得正、走得稳，在这世间安稳前行。就像开元寺的金刚，它从不会主动伤人，却始终提醒着每一个路过的人：心怀敬畏，方能行远。...

4、菩提寺猪

唐玄宗开元十八年的冬天，长安城飘着细碎的雪，菩提寺的红墙黛瓦上积了层薄白，连檐角的铜铃都裹着霜花，摇起来声音清冷冷的。可寺里的伙房外却总围着几个小沙弥，踮着脚往院里瞅——不是等热粥，是在看那头叫“阿肥”的长生猪。

阿肥不是寺里养来吃肉的，是十年前寺里的老方丈从屠户刀下救回来的。那天老方丈去西市买油，见屠户正把一头小猪按在案上，小猪浑身发抖，哼哼唧唧地往方丈脚边拱。老方丈心善，掏出身上所有的钱把小猪赎了回来，带回寺里养着，给它取名“阿肥”，还跟全寺僧人说：“这猪与佛有缘，就留在寺里当长生猪，往后谁也不许动杀心。”

阿肥性子温顺，从不乱拱乱撞。寺里的僧人每天都会把剩下的粥饭、菜叶倒在它的食槽里，它总是慢悠悠地吃，吃完就趴在伙房外的晒太阳，小沙弥们摸它的背，它也不躲，还会把脑袋往人手里蹭。日子久了，阿肥长得越来越壮实，浑身的毛油光水滑，跑起来肚子一颠一颠的，成了寺里的“活宝贝”——香客来拜佛，总会特意绕到伙房外看它，有的还会带些麦麸、红薯给它吃，说摸过阿肥能沾点“福气”。

有一年夏天，长安闹旱灾，地里的庄稼都枯了，寺里的粮食也紧了起来。伙房的僧人只能把粥熬得更稀，给阿肥的吃食也少了。小沙弥们看着阿肥一天天瘦下去，急得直掉眼泪，偷偷把自己的馒头掰碎了喂它。阿肥像是知道寺里难，每次只吃一点，就把剩下的推给跑来偷食的小麻雀，惹得僧人们都叹：“这猪通人性啊。”

就这么过了十年，阿肥从一头小猪长成了肥硕的大猪，寺里的老方丈圆寂了，当年喂它的小沙弥也长成了能独当一面的僧人，可阿肥还是每天趴在伙房外晒太阳，只是动作越来越慢，眼睛也不如以前亮了。

开元十八年的冬天来得格外早，第一场雪下过之后，阿肥就病倒了。它趴在窝里不肯动，食槽里的粥饭一口也没吃，呼吸越来越弱。寺里的僧人轮流守着它，给它盖厚厚的干草，还把熬得最热的粥端到它嘴边，可阿肥只是轻轻哼了两声，就闭上了眼睛。

阿肥死的那天，寺里的僧人都红了眼。按照老方丈当年的嘱咐，他们把阿肥抬到后山的空地上，准备用火焚烧——寺里的规矩，长生猪死后要火化，让它“得归净土”。

火点起来的时候，雪还在下，火苗裹着雪花，在寒风里噼啪作响。僧人们围着火堆诵经，心里都不好受，有的小沙弥还在偷偷抹眼泪。烧了约莫一个时辰，火渐渐灭了，只剩下一堆黑灰色的灰烬。

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