魔爪文学

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第3章（第1页）

马车走走停停，于微一路心情凝重，后金大汗做主的婚事，基本上没人会拒绝，她大概率就是要嫁去后金，嫁给这个雄壮的、斑斓的贝勒。

啊！才和姐妹重逢，不会又要天各一方吧？！

她正出神，一道身影忽然挡住了她的视线，来人骑马靠近毡车，一伸手便将车帘拉了下来。

“风大，小心得风寒。”

东北的四月，早晨还很冷，对方虽是关心，却带着一股浓厚的不容置疑。

于微伸手，又将车帘掀开，不忿的视线直直投向车外人，青年不过二十出头，十分年轻，五官深邃立挺，皮肤白皙。

黑色暖帽边缘一圈风毛，和他长长的睫毛一起，在晨风中颤动，他勒住缰绳，马儿便原地踏步，青年的视线因此停留在于微身上，他似是松了口气，口鼻处几道长长的白气散开。

“你谁呀？”

看风景、想事情的时候，中途被打断，是件很让人不开心的事情。

家住大海边吗？管这么宽？

青年看了她一眼，并没有回答，一拍马继续往前，和从队尾赶上来的吴克善，迎面相逢，两人纷纷下马，相互抱见。

“吴克善台吉。”青年道。

吴克善热情道：“额尔克楚呼尔贝勒。”

“大汗命我快马加鞭前来迎接你们，他也亲自带着福晋和贝勒们，出盛京城来迎接你呢。”

多铎的蒙古语熟练。

后金崇尚蒙古文化，天命汗努尔哈赤便自称母系来自于蒙古，而今后金通行的满文借鉴蒙文，在蒙文的基础上诞生。

两族无论在语言还是文化，都没有太明显的差异。

听着两人对话，于微大概知道，这人就是她的相亲对象，不是很丑，她这才稍微松了口气。

听他的封号，雄壮的，她还以为是个什么五大三粗的黑汉子呢。

相亲对象那边的一点点担忧放下，于微开始全心全意思念童尘，恹恹趴在车窗，窗外，多铎在马上，一手握缰，另一手干脆利落的打着手势，指挥车队加速前进。

一加速，凉意就明显，于微缩进毡车。

蒙古的毡车，就是马上的蒙古包，停稳后，就是休息的房子。蒙古尚白，毡车通体雪白，关上窗户，内里温暖舒适。

毛毡上，铺着厚毯，棉枕松软，于微靠着棉枕，心里全是童尘。

“和尘分开的第十二天，想她想她。”

作者有话说：

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第一，我不会满蒙语言，看的是都是翻译版，选择的说法为剧情服务。

第二，主要参考文献为《满文老档》、《清实录》和《明代漠南蒙古历史研究》（嫩科尔沁部分）、《嫩科尔沁部与清初五朝四帝关系史研究》，只能尽量考究，以梳理关系为主（吃瓜），不涉及稍深观点，若有别的观点，你是对的。

[1]这是个翻译问题，元明朝翻的孛儿只斤氏，清朝翻的博尔济吉特。

[2]1636年四月（天聪十年），漠南蒙古十六部四十九名首领齐聚盛京，共同尊奉皇太极为"博格达彻辰汗"，标志着后金政权获得蒙古正统法统。这场会盟在德胜门外设八白室祭天，科尔沁部代表诸部献九白之贡，确立满洲-蒙古军事同盟体系。

这个称号据说是和皇太极的‘天聪汗’称号对应，也有说是博格达山，我选择前者，嫩科尔沁投后金比较早，九部之战后就逐渐偏向后金，虽然是天聪八年，但是这个嫩科尔沁已经和后金羁绊很深了，回答天聪汗应该也没什么大问题。

[3]《清实录》和《满文老档》对科尔沁的称呼就是嫩科尔沁国。

[4]妣吉是明代蒙古贵族（台吉）之妻的称呼，明代有乌兰妣吉、齐齐克妣吉，科尔沁大妃是清朝官方的记录，实录记载为大嬷嬷，和硕福妃是崇德称帝之后给的称号，大妃是汗或者王这个级别的配偶，这个时候肯定不能是这么叫，放在本部应该还是叫妣吉。

[5]《清实录》天聪八年和崇德元年，都有科尔沁大妃（衮布妣吉）的出兵记录，‘大妃兵克三堡’，这个时候索诺木已经死了，她应该是代替年幼的儿子作为管旗札萨克的存在。

金龟婿多铎是个很有实力的金龟婿……

马车又走了一两日，一行人才看到盛京的影子，后金大汗皇太极十分重视嫩科尔沁部这个盟友，亲率众福晋及大小贝勒出城几十里，迎接岳母衮布妣吉一行人。

人一下子多了起来，自己这边的亲戚还没认全，又多了一批后金的亲戚需要认，于微的头顿时大了起来。

后金和蒙古的礼仪相近，除了跪拜，还有抱见礼，因为是亲戚，也为了表示亲厚，双方采用了抱见的习俗。

抱见不分男女，且多种多样，按身份与齿序，有单方面的抱——抱人大腿的，人抱小腿的，也有双方互抱，但一方要抱另一方腰的，还有双方光明正大的抱[1]。

于微尴尬站在原地，手张也不是，不张也不是。

穿过来这一个月，只顾着吃烤全羊了

这跟清宫剧演的根本不一样啊，不是萝卜蹲吗？不是单膝跪地吗？怎么抱来抱去的？她应该抱谁？怎么抱？

她正发愁，不防被衮布妣吉推了一把，跌入一个温暖的怀抱，来人紧紧抱住她，下巴亲昵的在她发顶摩挲，“达哲，额格其可想死你了。”

蒙古人称呼姐姐为额格其。

这个人应该就是她的姐姐，额尔德尼琪琪格，后金人称哲哲，也就是历史上大名鼎鼎的孝端文皇后。

于微抬头，哲哲的脸庞很圆，显得十分和蔼，单眼皮，高颧骨，是很蒙古女子的长相。见于微望着她，半天不说一句话，哲哲笑了，“怎么了，不认识了？”

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