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一个人若真把你当朋友,他会下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利一样,挤出时间见你。
为啥?因为成年人的时间咋分配,说到底是场“谁更重要”的拍卖会。你在他心里值多少分量,就看他愿意掏出多少时辰来换。
举个最实在的例子。你约人吃饭,对方总说“下次一定”,那真相藏得并不深——在他心里,“跟你见面”这回事,还不如加班挣的加班费、陪老婆孩子的热炕头,甚至窝在沙发里刷短视频来得要紧。这跟职场上“钱往哪花”是一个理儿。公司开会时,老板嘴里喊着“大家都说说,别客气”,可最后拍板定下来的,准是能让他多赚钱的方案,谁管你说得再动听。
朋友交情要能续上,靠的不是过去攒下的那点情分,是眼下俩人还能说到一块儿去,觉得互相有念想。所谓“约不动”,不过是句体面的推托,像宴席散了时说“有空常聚”,心里都明白,这“常聚”说不定就是下辈子的事了。
去年我去儿童乐园,瞧见个挺逗的光景。俩五六岁的娃蹲在沙坑里玩,其中一个突然抓起沙子就往对方头上撒。被撒的那娃“哇”地哭了,一边抹眼泪一边扯着嗓子喊:“我不跟你玩了!”你看,小孩子断交多干脆,一句“不跟你玩了”就把关系砍得干干净净。可成年人呢?成年人的社交里,那最主要的矛盾,永远是“时间就那么点,可想去的地方、想做的事太多”。
就说明末清初的顾炎武,年轻时到处结交有名望的人,家里的访客能排到巷口;可到了晚年,他躲进山里住,只跟三五个知心朋友写信聊天。为啥?因为他总算明白了,多数人来找他,要么是想沾点他的名气,要么是来要篇文章撑门面,真正能跟他聊“天下兴亡,咱老百姓也有责任”的,也就黄宗羲、王夫之那么几个人,一只手就能数过来。
成年人的社交圈,其实就是辆公交车。空座多的时候(年轻那会儿):拼命想多认识人,见着谁都要加个微信,以为朋友多了路好走,微信列表里塞得满满当当,像菜市场堆着的烂白菜,看着多,其实没几颗能吃的。
等座满了的时候(人到中年):就开始挑挑拣拣,只留下那些能说上话、能互相帮衬点啥,或者心里不痛快了能找他哭一场的人。约不出来的本质,是你已经被他从“必须拉上的乘客名单”里划掉了,像过期的车票,检票员瞅都不会瞅一眼。
那么,该咋面对人际关系里的“旧的去新的来”呢?“认清形势,放弃幻想。”面对约不动的朋友,你不用追着问“为啥呀”,得看明白两点:
第一点,关系这东西,是“一阵子一个样”的平衡。学生时代,你们能凑在一起聊漫画、说哪个女生好看;可要是他成了天天给娃换尿布的奶爸,你还在跟他扯“二次元”,那俩人迟早得越走越远,像两条交叉过的线,过了交点就各奔东西了。“啥事儿都得看条件、看地方、看时候,不能一根筋。”
第二点,及时停下,比硬撑着强多了。民国那会儿,鲁迅和林语堂好得能穿一条裤子,后来因为想法不一样,掰了。鲁迅写过:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”可他没跑到林语堂家门口哭哭啼啼问“你为啥不理我了”,而是转头接着写文章,留下了《狂人日记》那些能砸醒人的好东西。成年人断交,得给彼此留点脸面,像宴席散了各走各的,不用非得掀桌子。
成年人的世界里,朋友是贵精不贵多的,像锅里的肉,多了就炖不烂,嚼着没味儿。约不出来的人,就像过期的船票,别追着问“为啥不开船了”,转过身去买下一班的票,才是正经事。
毕竟,人生这趟车从不等人。你在站台上瞎琢磨浪费的每一分钟,都可能错过前头更好的风景。所以啊,别再问“为啥约不出来”,答案其实早就藏在你心里,像揣着块热红薯,烫不烫手,你自己最清楚。
;一个人若真把你当朋友,他会下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利一样,挤出时间见你。
为啥?因为成年人的时间咋分配,说到底是场“谁更重要”的拍卖会。你在他心里值多少分量,就看他愿意掏出多少时辰来换。
举个最实在的例子。你约人吃饭,对方总说“下次一定”,那真相藏得并不深——在他心里,“跟你见面”这回事,还不如加班挣的加班费、陪老婆孩子的热炕头,甚至窝在沙发里刷短视频来得要紧。这跟职场上“钱往哪花”是一个理儿。公司开会时,老板嘴里喊着“大家都说说,别客气”,可最后拍板定下来的,准是能让他多赚钱的方案,谁管你说得再动听。
朋友交情要能续上,靠的不是过去攒下的那点情分,是眼下俩人还能说到一块儿去,觉得互相有念想。所谓“约不动”,不过是句体面的推托,像宴席散了时说“有空常聚”,心里都明白,这“常聚”说不定就是下辈子的事了。
去年我去儿童乐园,瞧见个挺逗的光景。俩五六岁的娃蹲在沙坑里玩,其中一个突然抓起沙子就往对方头上撒。被撒的那娃“哇”地哭了,一边抹眼泪一边扯着嗓子喊:“我不跟你玩了!”你看,小孩子断交多干脆,一句“不跟你玩了”就把关系砍得干干净净。可成年人呢?成年人的社交里,那最主要的矛盾,永远是“时间就那么点,可想去的地方、想做的事太多”。
就说明末清初的顾炎武,年轻时到处结交有名望的人,家里的访客能排到巷口;可到了晚年,他躲进山里住,只跟三五个知心朋友写信聊天。为啥?因为他总算明白了,多数人来找他,要么是想沾点他的名气,要么是来要篇文章撑门面,真正能跟他聊“天下兴亡,咱老百姓也有责任”的,也就黄宗羲、王夫之那么几个人,一只手就能数过来。
成年人的社交圈,其实就是辆公交车。空座多的时候(年轻那会儿):拼命想多认识人,见着谁都要加个微信,以为朋友多了路好走,微信列表里塞得满满当当,像菜市场堆着的烂白菜,看着多,其实没几颗能吃的。
等座满了的时候(人到中年):就开始挑挑拣拣,只留下那些能说上话、能互相帮衬点啥,或者心里不痛快了能找他哭一场的人。约不出来的本质,是你已经被他从“必须拉上的乘客名单”里划掉了,像过期的车票,检票员瞅都不会瞅一眼。
那么,该咋面对人际关系里的“旧的去新的来”呢?“认清形势,放弃幻想。”面对约不动的朋友,你不用追着问“为啥呀”,得看明白两点:
第一点,关系这东西,是“一阵子一个样”的平衡。学生时代,你们能凑在一起聊漫画、说哪个女生好看;可要是他成了天天给娃换尿布的奶爸,你还在跟他扯“二次元”,那俩人迟早得越走越远,像两条交叉过的线,过了交点就各奔东西了。“啥事儿都得看条件、看地方、看时候,不能一根筋。”
第二点,及时停下,比硬撑着强多了。民国那会儿,鲁迅和林语堂好得能穿一条裤子,后来因为想法不一样,掰了。鲁迅写过:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”可他没跑到林语堂家门口哭哭啼啼问“你为啥不理我了”,而是转头接着写文章,留下了《狂人日记》那些能砸醒人的好东西。成年人断交,得给彼此留点脸面,像宴席散了各走各的,不用非得掀桌子。
成年人的世界里,朋友是贵精不贵多的,像锅里的肉,多了就炖不烂,嚼着没味儿。约不出来的人,就像过期的船票,别追着问“为啥不开船了”,转过身去买下一班的票,才是正经事。
毕竟,人生这趟车从不等人。你在站台上瞎琢磨浪费的每一分钟,都可能错过前头更好的风景。所以啊,别再问“为啥约不出来”,答案其实早就藏在你心里,像揣着块热红薯,烫不烫手,你自己最清楚。
;一个人若真把你当朋友,他会下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利一样,挤出时间见你。
为啥?因为成年人的时间咋分配,说到底是场“谁更重要”的拍卖会。你在他心里值多少分量,就看他愿意掏出多少时辰来换。
举个最实在的例子。你约人吃饭,对方总说“下次一定”,那真相藏得并不深——在他心里,“跟你见面”这回事,还不如加班挣的加班费、陪老婆孩子的热炕头,甚至窝在沙发里刷短视频来得要紧。这跟职场上“钱往哪花”是一个理儿。公司开会时,老板嘴里喊着“大家都说说,别客气”,可最后拍板定下来的,准是能让他多赚钱的方案,谁管你说得再动听。
朋友交情要能续上,靠的不是过去攒下的那点情分,是眼下俩人还能说到一块儿去,觉得互相有念想。所谓“约不动”,不过是句体面的推托,像宴席散了时说“有空常聚”,心里都明白,这“常聚”说不定就是下辈子的事了。
去年我去儿童乐园,瞧见个挺逗的光景。俩五六岁的娃蹲在沙坑里玩,其中一个突然抓起沙子就往对方头上撒。被撒的那娃“哇”地哭了,一边抹眼泪一边扯着嗓子喊:“我不跟你玩了!”你看,小孩子断交多干脆,一句“不跟你玩了”就把关系砍得干干净净。可成年人呢?成年人的社交里,那最主要的矛盾,永远是“时间就那么点,可想去的地方、想做的事太多”。
就说明末清初的顾炎武,年轻时到处结交有名望的人,家里的访客能排到巷口;可到了晚年,他躲进山里住,只跟三五个知心朋友写信聊天。为啥?因为他总算明白了,多数人来找他,要么是想沾点他的名气,要么是来要篇文章撑门面,真正能跟他聊“天下兴亡,咱老百姓也有责任”的,也就黄宗羲、王夫之那么几个人,一只手就能数过来。
成年人的社交圈,其实就是辆公交车。空座多的时候(年轻那会儿):拼命想多认识人,见着谁都要加个微信,以为朋友多了路好走,微信列表里塞得满满当当,像菜市场堆着的烂白菜,看着多,其实没几颗能吃的。
等座满了的时候(人到中年):就开始挑挑拣拣,只留下那些能说上话、能互相帮衬点啥,或者心里不痛快了能找他哭一场的人。约不出来的本质,是你已经被他从“必须拉上的乘客名单”里划掉了,像过期的车票,检票员瞅都不会瞅一眼。
那么,该咋面对人际关系里的“旧的去新的来”呢?“认清形势,放弃幻想。”面对约不动的朋友,你不用追着问“为啥呀”,得看明白两点:
第一点,关系这东西,是“一阵子一个样”的平衡。学生时代,你们能凑在一起聊漫画、说哪个女生好看;可要是他成了天天给娃换尿布的奶爸,你还在跟他扯“二次元”,那俩人迟早得越走越远,像两条交叉过的线,过了交点就各奔东西了。“啥事儿都得看条件、看地方、看时候,不能一根筋。”
第二点,及时停下,比硬撑着强多了。民国那会儿,鲁迅和林语堂好得能穿一条裤子,后来因为想法不一样,掰了。鲁迅写过:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”可他没跑到林语堂家门口哭哭啼啼问“你为啥不理我了”,而是转头接着写文章,留下了《狂人日记》那些能砸醒人的好东西。成年人断交,得给彼此留点脸面,像宴席散了各走各的,不用非得掀桌子。
成年人的世界里,朋友是贵精不贵多的,像锅里的肉,多了就炖不烂,嚼着没味儿。约不出来的人,就像过期的船票,别追着问“为啥不开船了”,转过身去买下一班的票,才是正经事。
毕竟,人生这趟车从不等人。你在站台上瞎琢磨浪费的每一分钟,都可能错过前头更好的风景。所以啊,别再问“为啥约不出来”,答案其实早就藏在你心里,像揣着块热红薯,烫不烫手,你自己最清楚。
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文案作者专栏主动招惹反派摄政王後跪求预收,文案最下本文文案萧寂野作为大景王朝的六皇子,十六岁便驰骋沙场,上阵杀敌,三年来他镇守边关,成了边关百姓心中战无不胜的战神将军。一封诏书快马加鞭送往边关,萧寂野带着一身伤病孤身回朝。当朝皇上受奸臣所惑,怕萧寂野功高盖主,便降旨让他娶了全京城人人厌恶的纨绔子弟时岁,羞辱意思明显。时岁仗着萧寂野受伤严重,竟想方设法地折辱他,整整半年,萧寂野身上的伤都没好。一直到边境发生战乱,萧寂野才得以领命前往边疆平乱。新帝继位,更加忌惮萧寂野,在战事最为激烈之际,竟然断了後方粮草,边疆战士和百姓死伤无数,萧寂野忍无可忍,带兵谋反。等杀了新帝,做上皇位,萧寂野第一个便杀了时岁并把他的尸体喂了狗。熬夜看完整本书的时岁爽如果忽略他和书中纨绔同名同姓的话。没想到第二日,时岁便穿书了,穿成书中那个被迫嫁给萧寂野的万人嫌纨绔。穿书之时原书中的时岁正准备狠狠扇攻巴掌,时岁想起书中他的尸体被喂了狗的场景,身体猛然一抖,巴掌硬生生变成了抚摸,时岁努力让自己镇定下来,半晌憋出一句话夫君,需要我侍寝吗?回不去的时岁为求保命在萧寂野身边悉心照顾,只等萧寂野重回边关,自己能留条命找个地方隐居。等到了萧寂野重返边关那日,时岁拿着早已准备好的包裹银钱溜了,可还未出北都城,就被早该走远的萧寂野堵在城门口。速来冷静自持的萧寂野此刻双目猩红,他一把抱起还在愣神的时岁,架马飞奔出城。一路奔驰,来到一片竹林深处,萧寂野把人狠狠地压在竹床上,声音暗哑低沉,夫人不是要侍寝吗,此地如何?缓过神来的时岁在心里卧了个大槽,这露天席地的,萧寂野不是要在这里办了他吧?在他耳侧细细轻吻的萧寂野用实际行动回答了他。在远处看守的侍卫等了足足两个时辰,才见自家将军用披风裹得密不透风的夫人出来。翌日,在一阵腰酸背痛中醒来的时岁感觉自己被人抱在怀里,他微一仰头就见神色温柔的萧寂野在他耳边低喃,就不该留岁岁一个人在家。到了边关,目睹百姓疾苦生活的时岁决定留下来,保家卫国。朝廷断了前线粮草,他带领边关百姓用现代技术种粮食,保战士和边关百姓粮草无忧。萧寂野领兵顺利击退来犯敌寇,天下却被新皇搅得一团乱,而新皇一心想除掉萧寂野,多番派人前来刺杀。一次刺客伤了时岁後,萧寂野举兵攻入宫门,新皇跌坐在地,他指着萧寂野怒喝逆臣贼子你大逆不道萧寂野一剑刺穿新皇左胸,在他的耳边道你不该动我的岁岁。预收文案太子谋逆案发,当朝太傅死罪难逃。太傅为保幼子性命,将顾清嘉连夜送出京都。哪料顾清嘉在京都城外遇到率兵回朝的晋王萧玙。传闻萧玙性情残暴,是个活阎王。被萧玙遇上,是顾清嘉命该绝矣。从异世穿越而来的顾清嘉以太傅之子的身份活了十八年,备受父母兄长疼爱。家族遭难,他原本要与家人同生共死,如今遇到萧玙,倒也不惧。可先前磕了脑袋的顾清嘉突然发现自己身处书中,书中太子谋逆一案蹊跷甚多,太傅全家含冤枉死。一瞬间,顾清嘉觉得自己还不能死。于是顾清嘉噗通一声跪在萧玙面前公子,那夜之後您去了哪?真是让人好找。萧玙身边衆将士一脸懵哪夜?萧玙闻言眉尖一挑,黑夜让人看不清他脸上神色,过了许久,正当将士们以为攻要一剑杀了顾清嘉时,他忽得把人拉上了马。不久宫内巨变,新皇年幼,萧玙顺理成章当了摄政王。衆人皆骂萧玙狼子野心,为达目的不择手段,有传言说是萧玙为登帝位杀了自己的两个侄儿。连带顾清嘉也被衆人唾弃谩骂,说顾清嘉为了活命,甘愿委身萧玙,简直有辱家族门楣。萧玙手下有一人准备去杀了那些个造谣之人,怎料却被萧玙一句并非谣言定在原地。什麽并非谣言。他们难道真的一起睡过?有人断言,顾清嘉不出三月必遭萧玙厌弃,逐出王府。顾清嘉本也这麽以为,直到某日,顾清嘉自梦中醒来,只听萧玙看着他冷声道除了我,你还和别的男人春风一度过?顾清嘉什麽叫还?虽说他心中确有白月光,可是他哪个都没有好不好!内容标签宫廷侯爵情有独钟天作之合甜文穿书轻松时岁萧寂野一句话简介强大占有欲极强攻X善良有原则美立意想要什麽,便去争取。...
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