魔爪文学

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第25章（第1页）

菩萨说：“人有七情六欲，只有割舍一切，才能成佛成仙。”

“七个情六个欲……我有这么多东西呀，它们放在哪呢？”阿丑惊喜，自己竟都不知道，她难得大方说，“既然我有这么多，你却没有，那我就送你……嗯，一个吧！”

菩萨缓缓摇头，说：“七情六欲只在心里。”

“心里？”阿丑摸了摸自己的心，这可掏不出来呀，她想了想啧啧两声说，“没关系，你是我老婆嘛，你的就是我的，我的就是你的。”

说完，她想起了英娘的神奇法术。

阿丑在自己心口抓了一把，然后拍到菩萨的心口，说：“喏，我的心分给你一块。”说完，又在菩萨的心口抓一把，在自己的心口拍了拍，说，“桀桀桀，我少了一块，所以要偷走你一块。”

做完这个偷心的举动，她想起和菩萨的约定，做坏事的话，老婆就一去不回了。

虽说在分开的这段时间里自己没少做坏事，可毕竟不是眼皮子底下，兴许老婆还不知道呢。此时当着他的面，要偷他的心，还大声说出来了。

“我这可不是干坏事！我是先给了你一块的，所以你的心没有少一块，只是……我的心里有你的一块，你的心里也有我的一块，还是两颗好的心，不算偷。”

阿丑在为自己的偷窃辩解，却不知这样的话语放在凡间是暧昧与情愫，心是不能乱给的，它掏不出来，却会自己悄悄飘走。

观音平静看着她，此纯粹不可以世俗情爱来看待，因而只淡笑应下。

“嗯。”

阿丑还是觉得心虚，她认为英娘教的偷窃办法是有效的，而且英娘肯定骗了自己，根本没把自己被偷走的一块心还给自己。当她想起英娘的时候，自己的心里也会泛起微微的感觉，把想到变成了想念，甚至会想回到讨厌的小渔村去看看英娘，不知道她的病好了没。

“桀桀桀。”阿丑偷笑，一想到自己偷到了菩萨的一块心，心里就暖呼呼的，她小声地说，“老婆的心到了我心里，也有温度了。”

她抱着菩萨没松手，脑袋却心虚地扭向边上，假装在看人间风景。

云烟过眼，浮生如是。

观音垂眸看着阿丑的后脑勺，缓缓抬起白玉般的手，轻柔抚在她的头顶，叹一声慈悲。

阿丑小时候的苦，知道；长大后的恶，知道；她是为了沾光当神仙才积极参与考验，也知道；在分别的这段时间里，她又偷盗抢劫，也知道。

但不知道她前世如何。

佛家有言修来世，今生作恶来世赎罪，今生行善来世享福。

阿丑没有前世，她是人间的……新人。是许久没有诞生新魂魄的凡尘里，降生出来的一个全新的、没有经历过轮回的魂魄。

这是她降生于人间的，第一世。

没有前世，便没有前世作恶，却比前世罪大恶极者都要苦，丑脸到恐怖的面容，被父母都厌弃的粗鄙，俗世不顾她而形成的无知，所以一切仿佛都在诘问神佛。

众生平等吗？

度人，本该是让信众以今生修来世。但度阿丑，要修今生，唯有今生消解了苦厄不幸，才应了众生平等。

佛曰众生平等，并非众生真平等，而是众生要向平等去。

观音垂泪，化作蒙蒙春雨，润万物而发生机。

“哇！好气派的大屋子！”阿丑惊呼一声，打断了这悲天悯人的慈悲。

南瞻部洲与西牛贺洲不同，西牛贺洲有着很多国家，而南瞻部洲国家虽多，以中原之地为核心，所说国都无需特指哪一国，通常是指中原正统之王朝。

自天地封神八百年，如今南瞻部洲的王朝名为秦，国都名为咸阳。

观音受如来法旨，前来传度佛法。

秦皇帝一统六合有圣人之姿，如当年周武王姬发可为天下之主，然苛政暴戾民不聊生，又得纣王之骂名。

仙家有凡俗旁门求功名者，竟不顾人间疾苦，想授秦皇帝长生之法。

祥云在咸阳城外落地，菩萨轻掐法诀，与阿丑就都隐了身形，担心她犯了严律，先入城了解此朝百姓与君王百官的情况再看。

人间规矩之多，也是教阿丑入世辩善恶是非的机会。

菩萨化缘皇帝陛下巡狩回朝

咸阳作为国都，能看见的景象比小渔村和那个不知名的小镇要多成百上千倍，这里的建筑是用石头木头搭建起来的，而不是泥土和稻草，只看着都觉得很安全。

“刚才在云上看到的大屋子，非常非常大，是谁的？”阿丑住着茅草屋，看到木屋不会有太多的情绪，看到石头屋则也想拥有，看到那气派至极的屋子，立刻就惦记上了。

观音解释说：“那是宫殿，居住着皇帝和他的妃子孩子，还有伺候他们的奴仆们。”

“奴仆？”阿丑想起小渔村附近的一个镇子，有几户人家曾是越国的贵族，即便落魄了家里也有仆人奴隶。她去偷过几次，吃食比平常人家美味更多，偷窃也更难，还因此挨过打呢。

那些奴仆分明也怕她怕得要死，一边用木棍打她一边还说千万别怪他们，冤有头债有主，他们也是可怜人。

阿丑不理解，谁打她的当然就恨谁，她是被打的，为什么还要觉得别人可怜？

“哼。”想到以前的事，阿丑撇撇嘴，又问，“奴仆我知道，妃子又是什么？连贵族家里都没有见过。”

“妃子是只有皇帝王侯才有的。”观音回答，这人间后宫的制度繁复，要解释起来阿丑是听不懂的，所以概括为，“是他们除了妻子外，其他类似妻子的称呼。”

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